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美女文化后的潜规则
作者: 罗文浩   来源: 中国妇女报 年份: 2004 文献类型 : 报纸 关键词: 社会性别   潜规则   女性中心   调查研究报告   肥皂剧   美女文化   存在类型   女性形象   电视媒介   性别身份  
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从“不卖女字”到美女作家
作者: 唐小清   来源: 黑龙江日报 年份: 2004 文献类型 : 报纸 关键词: 海外华文作家   国际劳动妇女节   女作家   女性学   写作姿态   学术话语   女性话题   女性文学   性别身份   现代女作家  
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红色影视剧中的女性形象分析
作者: 张小玲   来源: 电影评介 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 母亲形象   英雄事迹   《红色娘子军》   革命历史题材   林道静   形象分析   《青春之歌》   《红旗谱》   知识女性   性别身份  
描述: ,主要是指革命历史题材的电影,包括重大革命历史题材的电影,反映革命领袖、前辈英烈与当代先进模范人物英雄事迹的影片。1如《野火春风斗古城》《青春之歌》《红旗谱》《红色娘子军》等。红色电视剧,主要指20世纪末在商业浪潮催
警惕『男才女貌』的叙事之『窑』——关于≪极花≫的意象、女性形象及现实意义的讨论
作者: 申艳霞   罗曼莹   刘德飞   来源: 创作与评论 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 汉语文学   男权文化   精神向度   写作态度   人性关怀   男才女貌   男权意识   静水深流   性别身份   男性视角  
描述: 申霞艳:贾平凹是当代非常重要的作家,他关注时代、关心农村,平均不到两年就出一个长篇,他的长篇总能引起大家的关注。一、他为汉语文学做出了独特的贡献,并提供了值得谈论的诸多话题;二、他是少数能在精英和大众之间均保持影响力的严肃文学作家;三、他三十多年来持之不懈的写作态度,持续高涨的生产力值得大书特书,这么喧闹的时代而能执着于自己内心的使命,并且力图为自己的时代画出灵魂的舞蹈,既写出波澜壮阔的当代风云,又绘出静水深
性别的突围——当下城市文学中的女性形象
作者: 郑虹霓   来源: 当代文坛 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 价值体系   叙事策略   城市文学   身体写作   钢筋混凝土构架   女性写作   女性形象   都市女性   性别身份   城市女性  
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父权统治下的性别身份缺失:论《小武》、《任逍遥》等影片中的女性形象
作者: 陈宵   来源: 艺苑 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 统治   父权   女性主义批评理论   《小武》   影片   逍遥   女性形象   性别身份  
描述: 20世纪60年代的政治运动促成了左倾学术思潮在欧美的蓬勃发展,其中,女性主义批评理论作为一种凸显文本外部研究的批评流派,被主流西方学界所接受和运用。然而,在华语文化背景下,女性主义批评
中西女性主义媒体研究异同之启示
作者: 刘彩霞   来源: 新闻战线 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 媒体关系   媒体研究   思想启蒙   女权主义思想   “三从四德”   大众传媒   女性地位   性别身份   女性主义   女性运动  
描述: 女性与媒体关系的发展变化是研究女性地位变化的一个重要途径。西方女性主义者把对大众传媒的借助和控制看成是争取女性政治、社会文化等平等权利的一种积极的干预方式,然而,媒体中诸多女性形象被边缘、歪曲,昭示着社会结构中的性别不平等仍然根深蒂固。我国的女性主义媒体研究也揭示了同样的问题,但是我国的国家女性主义政策鼓励女性参与媒体,引导媒体进行公正的思想启蒙,积极发挥其在表达性别身份多样性过程中的能动作用。
重要的只是身体:中国当代艺术中性别身份的另类阐述
作者: 黄翊   来源: 画刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 绘画作品   艺术作品   艺术家   双性同体   身体   性别身份   女性形象   符号化   中国当代艺术   性别角色  
描述: 让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)曾将"身体"归纳为三种:消费身体、肉体身体、符号身体。其中符号身体指的是人们在长期形成的审美意识中作为习惯定势的"意指"符号所共同构成的一个视觉符号或多个视觉符号的集合,是非自然性的、抽象化的。很显然,就艺术作品中除了行为艺术中的身体具有多重性外,架上绘画和雕塑作品中被创作和被表现出来的身体,都属于符号身体
20世纪末电影中的“性别角色”的置换现象分析
作者: 朱凌   来源: 当代文坛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 性别秩序   电影   黄蜀芹   钟馗   置换   性别身份   女性形象   男性   性别角色   中国女性  
描述: 人类诞生伊始,就是有性别差异的。一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也(《周易.系辞上》)。张岱年先生说:“一阴一阳,继续不绝,这是本然的善。如果不是继续不绝,则事物将皆绝灭,就无善可言了。由一阴一阳之道而形成具体的物,于是有性。”①男女之别,国之大节也,不可无也。②然而,在几千年封建男权统治下,男权制度压抑了女性的生命本色,将男性的霸权建立在女性臣服甚至泯灭“个性”的基础上,于是在中国历史上出现了花木兰、女驸马、穆桂英等以男性身份站在男性舞台上演绎性别的神话。“花木兰”的神话无疑僭越了性别秩序,这是在中
意义之狂欢:试探讨美国杂志广告中女性身份的复调现象
作者: 丁少彦   来源: 文化研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 权力话语   文化政治   杂志广告   女性身份   女权运动   生理性别   广告形象   女性话语   反叛性   性别身份  
描述: 在美国杂志广告的形象再现中,女性形象通常被类型化1,女性身份被权力话语赋予了特定的意义。但是在女权运动40多年后的今天,广告女性形象发生了变化,出现了迥异于传统形象类型的新符号,从而动摇了女性话语
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