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两性角色的置换与对抗:试论池莉九十年代中后期小说中的女性意识
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作者:
孙世静
来源:
中国西部科技
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
男权
女性意识
对抗
置换
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描述:
池莉九十年代中后期的小说带有强烈的女性意识和社会意识。她试图通过自己笔下的女性形象去颠覆甚至粉碎男权神话。本文将通过对池莉九十年代中后期小说文本的分析,论述池莉这一时期作品中主要反映在两性角色的置换与激烈的对抗中的女性意识。
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从精神分析角度论《蓝眼睛》中保罗的女性形象——带着创伤去生存
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作者:
马英萍
来源:
科学中国人
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
欲望
梦
扭曲
置换
替代性满足
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描述:
未被满足的被压抑的欲望。保罗以弗洛伊德理论中置换和扭曲的形式,梦的形式,治疗创伤,寻求着被压抑欲望的满足和发泄,最终以认同白人生活和价值观的方式使自己的欲望得到了满足,却也完全失去了自我,成为一个可悲的没有自我的黑人妇女形象,带着创伤在那个白人主导的社会求生存。
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20世纪末电影中的“性别角色”的置换现象分析
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作者:
朱凌
来源:
当代文坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
性别秩序
电影
黄蜀芹
钟馗
置换
性别身份
女性形象
男性
性别角色
中国女性
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描述:
人类诞生伊始,就是有性别差异的。一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也(《周易.系辞上》)。张岱年先生说:“一阴一阳,继续不绝,这是本然的善。如果不是继续不绝,则事物将皆绝灭,就无善可言了。由一阴一阳之道而形成具体的物,于是有性。”①男女之别,国之大节也,不可无也。②然而,在几千年封建男权统治下,男权制度压抑了女性的生命本色,将男性的霸权建立在女性臣服甚至泯灭“个性”的基础上,于是在中国历史上出现了花木兰、女驸马、穆桂英等以男性身份站在男性舞台上演绎性别的神话。“花木兰”的神话无疑僭越了性别秩序,这是在中
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进入性(性交)疼痛控制研究
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作者:
查建中
王淑范
李颂霖
王晓敏
来源:
中国性科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
耐受性功能失常
性假条
身心运动
性重启
关联症状
性交疼痛
进入性
置换
流行症状学
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描述:
目的:探讨女性学相关体系的形成,促进其为临床实践服务。方法:利用近20年来的临床经验以及相关的药学、药理学、药效学研究,借鉴世界上有关性与神经与大脑机制的最新研究成果,引入医学伦理学、循证医学、流行病学的理念、方法,进行梳理、综合、调适。结果:传统医学(疾病医学)与性医学在"病"的判定上存在差异,两者分别以"生存"与"生存质量"为标准;进入性疼痛不能愉悦并不影响生存,因而不为传统医学正视,这是大量患者无处求医的根源;按传统医学模式对进入性疼痛治疗,难以进行实验室检验,并少有阳性发现,因而治疗也难有针对性。