关键词
男性视角的建构:《水浒》中的女性形象
作者: 张虹   来源: 青年文学家 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 建构   水浒   女性形象   男性视角  
描述: 中国封建社会是一个男人拥有绝对的权力和话语权的男权社会,女性只能生活在男性世界的附庸下,存在男性规定的范围内。《水浒》里边塑造了许许多多熠熠生辉的人物形象,但是无论是男性形象还是女性形象都是男性视角下下建构起来的。本文并不想重复施耐庵的男尊女卑及其仇女情结,而是试图从男性凝视的角度探讨女性形象生成的机制。
男性视角下的女性形象审视
作者: 罗筱娟   来源: 作家(下半月) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 人物关系   原型表征   女性形象   男性视角  
描述: 小说《翡翠旗袍》通过对主要人物形象和他们之间存在的父女关系、情侣关系、夫妻关系的描写,在传统的大环境里,为我们塑造了一个全新的女性形象,她独立自强,敢于担当。这是一个在新的男性视角下重新认识和解读女性的作品,不仅揭露了封建社会对女性的压迫,更是在为受压迫的女性寻求一条出路。
物化的存在:解读《美丽的新世界》中的女性形象
作者: 王小菲   来源: 作家 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 他者   欲望的对象   男性视角   女性主义  
描述: 英国作家阿道斯·赫胥黎的《美妙的新世界》是反乌托邦小说的代表作。这部小说表现了对极权主义的痛斥和作者的人道主义思想。但小说中隐含了作者对传统社会秩序的认同和厌女症心理,女性被描写为父权社会里的"他者",是一种欲望的对象化存在。
男性作家笔下的女性形象分析:以《美狄亚》、《玩偶之家》和《革命之路》为例
作者: 侯建芳   来源: 首都教育学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 《玩偶之家》   《美狄亚》   《革命之路》   男性视角  
描述: 美狄亚、娜拉以及爱普莉是生活在不同时代、不同国度的西方女性,她们的故事也迥然不同。但三者均为男性作家笔下塑造的女性形象,且作家都被誉为在维护女性权益方面做出了巨大贡献。本文尝试细读文本,对男性视角下的女性形象再次予以解读。
解读美国电影中的性感女性形象
作者: 李惠胤   来源: 电影评介 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 性感女性   电影   男性视角  
描述: 随着时代的发展和社会的进步,妇女在美国电影中的形象已得到很大改善。但不容回避的是,某些传统影响仍然根深蒂固,甚至还有许多日久弥新的发展,性感女性形象就是一个典型例子。她在电影中为何如此的“经久不衰”,这就是本文试图解答的问题。
茅盾小说中的女性形象分析
作者: 史维波   来源: 文学界(理论版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 易性   男性视角   特异女子  
描述: 茅盾笔下创造出的一群"特异女子",泼辣,狷傲;有奋斗,有追求的目标,尽管有时矛盾。这类女人遭到社会的不认可。从她们身上可以看出男性将自己的男性本性易身到女性的身上,借助女性人物形象来表达自己的人格倾向、心理需求,这是男性文学创作中必然产生的现象。
《美狄亚》和《革命之路》中的女性形象分折
作者: 李瑞   来源: 当代小说(下半月) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 革命之路   美狄亚   男性视角  
描述: 美狄亚和爱普莉是生活在不同时代、不同国度的女性,她们的故事也迥然不同,但两者均为男性作家笔下塑造的女性形象,且作家都被誉为对维护女性权益做出了巨大贡献。本文尝试对男性视角下的女性形象予以解读。
《美狄亚》和《革命之路》中的女性形象分析
作者: 侯建芳   来源: 当代小说·下半月 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 革命之路   美狄亚   男性视角  
描述: 美狄亚和爱普莉是生活在不同时代、不同国度的女性,她们的故事也迥然不同,但两者均为男性作家笔下塑造的女性形象,且作家都被誉为对维护女性权益做出了巨大贡献。本文尝试对男性视角下的女性形象予以解读。
司汤达,女权主义者?:从《红与黑》中的女性形象说起
作者: 王爱红   来源: 福建师大福清分校学报 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 欲望对象   母亲替代物   男性视角  
描述: 法国作家司汤达塑造的女性形象人物往往比男性人物要动人。波伏娃曾赞扬他说:司汤达既是十足地浪漫主义的,又是决断地女权主义的。文章从分析其作品《红与黑》中的两位女性形象入手,对司汤达是决断的女权主义的评价提出自己的看法。
《世说新语-贤媛》中的女性形象
作者: 常传波   祝黎黎   来源: 金山 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 贤媛   自主意识   男性视角  
描述: 古代社会中的发性由于爱到男权社会的压制,她们只能在家庭中实现自我的价值,而且这些个人的价值是女性的地位从属于男性时被附加的.但是,在魏晋这一思想相对解放,人身相对自由的时代,<世说新语一贤媛>中的女性萌发了她们的自我意识,于是,她们以自己的方式不自觉地反抗着被她们自己都认同的男权社会.
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