凤凰涅槃——《女勇士》中华裔女性的身份建构研究

作者： 李静   来源： 天津师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化身份   他者   文化混杂   双性同体   性别身份  

描述： 汤亭亭（马克辛•洪•金斯顿）是当代华裔美国作家中的领军人物。她的作品《女勇士》以独特的叙述视角、丰富的想象力和绚丽的中西方文化元素等震撼了当代美国文坛，并引发了华裔美国文学的第一个高峰。身为华裔女性的一员，汤亭亭遭受了来自美国主流社会和华族内部的族裔和性别的双重排斥，然而，正是这种“双重边缘化”的地位为她提供了同时审视中美两种文化的优越视角。作者在作品中解构了华裔女性在美国主流文化中的刻板形象，并在美国社会文化多元化的背景之下重新建构了华裔女性的身份。 本文在分析这部作品的基础上，借助后殖民主义批评理论和

论《接骨师之女》中的华裔美国女性身份建构

作者： 王伟   来源： 长江大学 年份： 2017 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化身份   接骨师之女》   种族身份   美国华裔女性   性别身份   社会身份构建理论  

描述： 谭恩美作为华裔美国女性对美国文学产生了巨大的影响,其小说关注了华裔美国女性在美国生存的艰难处境,因此在华裔美国文学界中占据着举足轻重的地位。本文将根据社会构建理论着重探讨谭恩美小说《接骨师之女》中的美国华裔女性的性别身份、文化身份及种族身份的建构,具体分析身份缺失的原因,并根据相应的观点提出解决方案。论文第一部分重点阐释了小说《接骨师之女》中华裔女性的性别身份建构。社会构建理论认为,社会赋予女性的形象和观点都是源于父权社会对于女性的偏见造成的,而这种偏见被男性固化和扭曲,最终形成一种想象中的现实,因此,打

美女文化后的潜规则

作者： 罗文浩   来源： 中国妇女报 年份： 2004 文献类型 ： 报纸 关键词： 社会性别   潜规则   女性中心   调查研究报告   肥皂剧   美女文化   存在类型   女性形象   电视媒介   性别身份  

描述： 美女文化后的潜规则

红色影视剧中的女性形象分析

作者： 张小玲   来源： 电影评介 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 母亲形象   英雄事迹   《红色娘子军》   革命历史题材   林道静   形象分析   《青春之歌》   《红旗谱》   知识女性   性别身份  

描述： ,主要是指革命历史题材的电影,包括重大革命历史题材的电影,反映革命领袖、前辈英烈与当代先进模范人物英雄事迹的影片。1如《野火春风斗古城》《青春之歌》《红旗谱》《红色娘子军》等。红色电视剧,主要指20世纪末在商业浪潮催

警惕『男才女貌』的叙事之『窑』——关于≪极花≫的意象、女性形象及现实意义的讨论

作者： 申艳霞   罗曼莹   刘德飞   来源： 创作与评论 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉语文学   男权文化   精神向度   写作态度   人性关怀   男才女貌   男权意识   静水深流   性别身份   男性视角  

描述： 申霞艳:贾平凹是当代非常重要的作家,他关注时代、关心农村,平均不到两年就出一个长篇,他的长篇总能引起大家的关注。一、他为汉语文学做出了独特的贡献,并提供了值得谈论的诸多话题;二、他是少数能在精英和大众之间均保持影响力的严肃文学作家;三、他三十多年来持之不懈的写作态度,持续高涨的生产力值得大书特书,这么喧闹的时代而能执着于自己内心的使命,并且力图为自己的时代画出灵魂的舞蹈,既写出波澜壮阔的当代风云,又绘出静水深

性别的突围——当下城市文学中的女性形象

作者： 郑虹霓   来源： 当代文坛 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 价值体系   叙事策略   城市文学   身体写作   钢筋混凝土构架   女性写作   女性形象   都市女性   性别身份   城市女性  

描述： 性别的突围——当下城市文学中的女性形象

父权统治下的性别身份缺失：论《小武》、《任逍遥》等影片中的女性形象

作者： 陈宵   来源： 艺苑 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治   父权   女性主义批评理论   《小武》   影片   逍遥   女性形象   性别身份  

描述： 20世纪60年代的政治运动促成了左倾学术思潮在欧美的蓬勃发展,其中,女性主义批评理论作为一种凸显文本外部研究的批评流派,被主流西方学界所接受和运用。然而,在华语文化背景下,女性主义批评

中西女性主义媒体研究异同之启示

作者： 刘彩霞   来源： 新闻战线 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 媒体关系   媒体研究   思想启蒙   女权主义思想   “三从四德”   大众传媒   女性地位   性别身份   女性主义   女性运动  

描述： 女性与媒体关系的发展变化是研究女性地位变化的一个重要途径。西方女性主义者把对大众传媒的借助和控制看成是争取女性政治、社会文化等平等权利的一种积极的干预方式,然而,媒体中诸多女性形象被边缘、歪曲,昭示着社会结构中的性别不平等仍然根深蒂固。我国的女性主义媒体研究也揭示了同样的问题,但是我国的国家女性主义政策鼓励女性参与媒体,引导媒体进行公正的思想启蒙,积极发挥其在表达性别身份多样性过程中的能动作用。

重要的只是身体:中国当代艺术中性别身份的另类阐述

作者： 黄翊   来源： 画刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 绘画作品   艺术作品   艺术家   双性同体   身体   性别身份   女性形象   符号化   中国当代艺术   性别角色  

描述： 让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)曾将"身体"归纳为三种:消费身体、肉体身体、符号身体。其中符号身体指的是人们在长期形成的审美意识中作为习惯定势的"意指"符号所共同构成的一个视觉符号或多个视觉符号的集合,是非自然性的、抽象化的。很显然,就艺术作品中除了行为艺术中的身体具有多重性外,架上绘画和雕塑作品中被创作和被表现出来的身体,都属于符号身体

20世纪末电影中的“性别角色”的置换现象分析

作者： 朱凌   来源： 当代文坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 性别秩序   电影   黄蜀芹   钟馗   置换   性别身份   女性形象   男性   性别角色   中国女性  

描述： 人类诞生伊始,就是有性别差异的。一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也(《周易.系辞上》)。张岱年先生说:“一阴一阳,继续不绝,这是本然的善。如果不是继续不绝,则事物将皆绝灭,就无善可言了。由一阴一阳之道而形成具体的物,于是有性。”①男女之别,国之大节也,不可无也。②然而,在几千年封建男权统治下,男权制度压抑了女性的生命本色,将男性的霸权建立在女性臣服甚至泯灭“个性”的基础上,于是在中国历史上出现了花木兰、女驸马、穆桂英等以男性身份站在男性舞台上演绎性别的神话。“花木兰”的神话无疑僭越了性别秩序,这是在中