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对封建礼教和理学的背叛与超越——略论元杂剧中若干女性形象
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作者:
奚海
来源:
青海师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
宗法家长制
元杂剧
《西厢记》
真正的爱情
主体意识
老夫人
女性形象
门当户对的婚姻
婚恋观
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描述:
对封建礼教和理学的背叛与超越——略论元杂剧中若干女性形象
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简析元曲四大爱情剧中的女主人公形象
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作者:
王菊艳
马丽平
来源:
学术交流
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
女主人公
李千金
封建社会
元杂剧
元曲
人物性格
爱情剧
古典戏剧
女性形象
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描述:
简析元曲四大爱情剧中的女主人公形象
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窦娥·崔莺莺·杜丽娘
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作者:
牛志平
来源:
语文教学与研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
窦娥冤
牡丹亭
古代戏曲
元杂剧
女性意识
崔莺莺
杜丽娘
女性形象
女权思想
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描述:
女性,是大多数中外剧作家笔下的主角。我国戏剧从元杂剧到近现代话剧,也大都以女性为主角。这些以女性为主角的戏剧所反映的女权思想、女性意识的觉醒和发展总是围绕一个主题,那就是反对社会,特别是反对男权社会
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捣麝成尘香不灭——从性别角度关注元杂剧中的青楼女子形象
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作者:
牛晓霞
来源:
中国古代小说戏剧研究丛刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
元杂剧
中国古代
关汉卿
青楼女子
赵盼儿
儒家文化
妓女形象
女性形象
综合研究
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描述:
金元时期,随着女真和蒙古贵族的南侵,直至最后蒙古贵族入主中原,不可避免地带来了迥异于中原儒家文化的草原文化。虽然无法和儒家文化形成对峙的两极,甚至有被儒家文化同化的倾向,但是在被同化的同时,它会产生巨大的反作用力对这种异己的文化进行排斥和修正。崛起于中国北部山林草原的北方民族在文化层次上虽不如已进入封建社会一千多年的中原汉族,但正因为这样,他们的文化里较少保守和僵化的思
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“杂剧班头”笔下的女角戏
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作者:
李祥林
来源:
戏剧之家
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
“杂剧班头”
女角戏
《蝴蝶梦》
《金线池》
元杂剧
关汉卿
人文关怀
女性形象
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描述:
中华戏曲多写女性形象。可以说,以人文关怀为底蕴的女性关怀是东方戏曲与身俱来又挥之不去的文化情结。这种情结,在元杂剧作家笔下得到了鲜明体现。戏曲文学史上,杂剧班头关汉卿就是擅写女角戏的高手之一。由金入
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元杂剧中的神话原型解析
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作者:
李晓桃
来源:
艺海
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
母亲形象
文学批评
复仇
刑天
自我牺牲
三国演义
元杂剧
神话原型
反抗者
女性形象
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描述:
大凡研究元杂剧的人,难免会产生这样一些疑惑:为什么元杂剧中的女性大都善良勇敢、可怜可爱?为什么元杂剧中的反抗者是那么不屈不挠,即便含冤死去,也要化为鬼魂复仇?如此等等。传统的文学批评和文学史为这些
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《中国古代小说戏剧研究丛刊》1—5辑目录
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作者:
暂无
来源:
中国古代小说戏剧研究丛刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
水浒传
红楼梦
三国演义
浮生六记
中国古代
元杂剧
小说戏剧研究
西游记
女性形象
短篇小说
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描述:
~~
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元明戏曲作品对明清女性情感的影响
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作者:
陈婷婷
来源:
情感读本(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
女性情感
元明
性别色彩
元杂剧
戏曲作品
明清
描写对象
女性人物
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描述:
王国维说:“论真正之戏曲,不能不从元杂剧始也。”而女性在戏曲作品中大放异彩、占据重要地位亦是始自元杂剧。“元杂剧或旦或末一人主唱的体制,使元杂剧在体制上有了明显的性别色彩,女性人物成为主要描写对象有了体制的保障。”
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元明戏曲作品对明清女性情感的影响
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作者:
陈婷婷
来源:
大江周刊(论坛)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女性情感
元明
性别色彩
元杂剧
戏曲作品
明清时期
描写对象
女性人物
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描述:
王国维说:“论真正之戏曲,不能不从元杂剧始也。”^[1]而女性在戏曲作品中大放异彩、占据重要地位亦是始自元杂剧。“元杂剧或旦或末一人主唱的体制,使元杂剧在体制上有了明显的性别色彩,女性人物成为
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元明戏曲作品对明清女性情感的影响
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作者:
陈婷婷
来源:
情感读本
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
女性情感
明代戏曲
女子无才便是德
《牡丹亭》
元杂剧
戏曲作品
女性人物形象
杜丽娘
描写对象
戏曲家
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描述:
王国维说:"论真正之戏曲,不能不从元杂剧始也。" [1] 而女性在戏曲作品中大放异彩、占据重要地位亦是始自元杂剧。"元杂剧或旦或末一人主唱的体制,使元杂剧在体制上有了明显的性别色彩,女性人物成为