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根据【关键词:《牡丹亭》】搜索到相关结果 35 条
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中西方戏剧中女性形象比较研究
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作者:
闵嘉健
来源:
名作欣赏(下旬刊)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
《仲夏夜之梦》
女性形象
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描述:
中国明朝的汤显祖与伊丽莎白时期的莎士比亚堪称16世纪与17世纪之交东西方剧坛的两位杰出的戏曲大师。《牡丹亭》中的杜丽娘与《仲夏夜之梦》中的赫米娅分别是两位大师笔下经典的女性形象,本文将从两位女主角的思想与性格中的共性和特性进行比较研究。
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中西方戏剧中女性形象比较研究——以杜丽娘与赫米娅为例
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作者:
闵嘉健
来源:
名作欣赏
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
《仲夏夜之梦》
女性形象
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描述:
中国明朝的汤显祖与伊丽莎白时期的莎士比亚堪称16世纪与17世纪之交东西方剧坛的两位杰出的戏曲大师。《牡丹亭》中的杜丽娘与《仲夏夜之梦》中的赫米娅分别是两位大师笔下经典的女性形象,本文将从两位女主角的思想与性格中的共性和特性进行比较研究。
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画像与主体意识觉醒:汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神分析
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作者:
张舒然
来源:
山西财经大学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
主体意识觉醒
杜丽娘
精神分析
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描述:
明代文学文化领域出现了反对理学"存天理,灭人欲"的风潮,作为最富盛名的杂剧代表,《牡丹亭》成功塑造了杜丽娘这样大胆追求个人幸福的女性形象,并被后人看作是女性意识觉醒的表现。文章将通过细读,主要运用精神分析理论,从第十四出《写真》中的细节描写,尤其是对画像的描写来剖析杜丽娘的自恋和她的内心世界,同时试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
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《牡丹亭》中“陌生化”效果之探究
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作者:
白卓让
来源:
作家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
陌生化
《牡丹亭》
俄国形式主义
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描述:
《牡丹亭》是中国戏曲史上的传奇巨作,塑造了杜丽娘这一热爱青春、追求自由的经典女性形象,其中人性解放和女性觉醒思想在其创作时代具有极大的进步意义。剧作在创作语言、人物形象和情节设置三个方面都体现出"陌生化"的现象,折射出作者高超的艺术创作技巧。
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论《牡丹亭》中杜丽娘的形象意义
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作者:
焦瑜
来源:
教育现代化(电子版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
至情
悲剧
杜丽娘
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描述:
被列为中国文学五大名剧之一的《牡丹亭》,以其深邃的思想意蕴和卓越的艺术成就驰名中外,成为中国戏曲史上不可多得的杰作。那么《牡丹亭》之所以获得如此巨大的影响,这在很大程度上是因为作者以高超的艺术构思在剧中刻画了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘——一个“至情”的化身。汤显祖描绘杜丽娘的生活环境、周围人物,通过她的人生经历深刻地揭示了悲剧结局。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类对爱情幸福的渴望与追求。
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超越时空桎梏的至情女子杜丽娘
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作者:
郭子君
来源:
名作欣赏
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
至情女子
杜丽娘
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描述:
杜丽娘是我国古典戏剧《牡丹亭》的女主角,是继崔莺莺之后的最动人的女性形象之一。她本是一位淑静温顺的官宦之家的千金小姐,但能够突破自己的心理防线,逾越家庭与社会的层层障碍,勇敢地迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛,成为勇于决裂、敢于献身的深情女郎。作为反封建礼教、追求幸福爱情的艺术典型,几百年来,始终保持着不竭的艺术魅力,历来备受人们关注。
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至情至性,真爱永恒:杜丽娘性格特征分析
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作者:
韦馨
来源:
大众文艺
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
性格特征
杜丽娘
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描述:
《牡丹亭》是明代汤显祖的代表作。它塑造了杜丽娘追求爱情婚姻自由、争取个性解放、至死不渝、勇于反抗的女性形象,缠绵悱恻、深入人心,惊心动魄,荡气回肠,谱写了一曲追求理想、自由、幸福、解放的颂歌,具有鲜明的时代色彩。
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《西厢记》与《牡丹亭》爱情描写之比较
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作者:
施祥爱
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
《西厢记》
爱情描写
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描述:
《西厢记》与《牡丹亭》是中国古典戏剧艺术经典代表,两部作品都以推翻封建礼教,突破传统爱情婚姻观念作为主题思想,并塑造了两个典型的女性形象。但是由于两部作品创作时代和社会背景有所不同,所以在爱情描写上存在一定的差异性。本文通过对两部作品进行深入分析,以了解两部作品爱情描写上的差异,品味古典戏剧的魅力。
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《牡丹亭》中杜丽娘人物形象分析
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作者:
樊小青
来源:
文学界(理论版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
人物形象
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描述:
《牡丹亭》是明代汤显祖的代表作,其塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情、指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象,杜丽娘这一人物形象在理想实现的艰辛过程中历经四个阶段的成长,由最初的端妍恭顺的大家闺秀到情感意识的自我觉醒,再到生死相恋的"至情"人,并最终成长为一个封建礼教的勇敢斗士。在杜丽娘身上,集中体现了作者的"至情"思想,体现了对封建礼教的叛逆与抗争,体现了对自由爱情的歌颂,对幸福生活的追求,对理想人生的向往。
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崔莺莺、杜丽娘和王娇娘之爱情观及文化意义
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作者:
周潇
刘畅
来源:
海南大学学报(人文社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
爱情观
《西厢记》
《娇红记》
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描述:
崔莺莺、杜丽娘、王娇娘均为中国古典戏剧中悖逆传统礼教、执着追求爱情的女性形象。三者在身份地位、容貌教养、恋爱对象、爱情受阻上有其相似性,但在感情萌生、示爱方式、情感阻力、爱情实现上又存在诸多差异之处,她们的爱情观念与爱情心理也由元代的郎才女貌发展为晚明的反理倡欲再发展为明末的知己之爱,其衍变体现了进步的文化意义。