《红楼梦》与《处女与吉普赛人》中女性形象之比较

作者： 赵倩   来源： 才智 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 处女与吉普赛人   比较   红楼梦   女性  

描述： 《红楼梦》当中的女性形象是反对封建社会时期重男轻女的观念,并且要尤其注重女子的地位。它注重男女平等,而且正确认识了男女平等并不是男人穷奇力的赞美女人的美,而是认识到了要在思想上认同女人也有和男人一样的智力与工作能力。《处女与吉普赛人》有篇幅小和机构紧凑的特点,每一个人物之间都有矛盾和冲突。它矛盾产生的缘由是那个时候男权社会父权和夫权的社会形态对女性身体与精神的两重压迫,还包括女性对这一形态的顺从或者反抗。两部书籍的共同点都是抨击当时社会的形态,都是反抗女性被压迫的社会现实,但也有许多的不同。

从崇尚到质疑：浅析文学作品中“母亲”形象的转变

作者： 赵倩   来源： 赤子(中旬) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学作品   崇尚   质疑   “母亲”形象   转变  

描述： 母亲,在人们心目中是一个集慈爱、温柔、善良等优秀品质于一身的女性形象。但是随着社会的发展,人们意识观念的转变,"母亲"形象经历了从崇尚、重构和改造,直至质疑颠覆的过程。

列女传校注

作者： 赵倩   来源： 辽宁师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 刘向   校注   列女传  

描述： 《列女传》是中国第一部妇女专史,成书于西汉王朝由胜转衰之际。刘向著此书的目的在于警策天子,以古为训,保卫皇权。本文对《列女传》成书原因、思想内容、艺术特征、历史和文化意义进行总体概述,并对其文本进行校注。西汉成帝时期,内有后妃扰乱后宫秩序,外有外戚集团干预朝政。刘向作《列女传》是借文学作品的教化作用和讽喻功能,来劝诫西汉天子,反对后宫逾礼。树立女性形象典范,规范女子道德观念。《列女传》中对“妇德”的要求,是将贞顺节义与胆识才华、聪明智慧的结合。但随着儒家思想的深入发展,贞顺节义观念随之加强。严谨过当的妇德

现实荆棘中的理想跋涉——从短篇小说看毛姆的女性观

作者： 赵倩   来源： 北京师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性观   毛姆   理想化   女性形象  

描述： 毛姆是英国文学史上少有的多产作家之一。从1897年发表处女作《蓝贝斯的丽莎》，到1965年去世，他的文学生涯延续了69年，共创作了21部长篇小说，32部剧作以及150多篇短篇小说，晚年还留下了大量的作品评论，散文游记，回忆录等。毛姆的短篇小说情节曲折，简洁生动，对人性的开掘与艺术表现达到了新的高度，选取其短篇小说为对象研究他的女性观具有一定的代表性。 毛姆短篇小说中的女性形象有完全否定的，有褒贬不一的，还有绝对褒扬的。这些女性形象与其他男性形象一起是为了表现毛姆对于人性的思考，女性形象的负面性格

何玉茹小说论

作者： 赵倩   来源： 河北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 精神困境   何玉茹   温和   有意味的形式  

描述： 何玉茹是当代河北文坛一个独特的存在,自1986年成名作《绿》发表以来,她的作品越来越为读者所关注,如今,何玉茹已成为河北颇具实力的女作家。然而,何玉茹的文学事业也存在困境,如何在时下喧嚣纷扰的文坛中脱颖而出,实现艺术生命的二次喷薄成为摆在何玉茹创作道路中亟待思考和解决的问题。目前,学界对于何玉茹小说的研究为数不多,从整体角度对她的小说进行全方位关照的更是凤毛麟角。本文在全面深入地解读何玉茹小说的基础上对其女性题材小说、小说的精神困境以及艺术形式几个方面进行了剖析。 本论文从三个方面论述了何玉茹

意大利歌剧中的女性角色

作者： 赵倩   来源： 上海师范大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 伯爵夫人   威尔第   咪咪   阿米娜   莫扎特   贝利尼   意大利歌剧   吉尔塔   唐尼采蒂   咏叹调   普契尼   托斯卡   苏珊娜   喜歌剧   罗西尼   罗西娜   正歌剧   女性  

描述： 本篇试图从历史的角度出发，以意大利歌剧中女性角色为线索理出一条主线，对每一时期主要的意大利歌剧中的女性人物进行有重点的介绍，对当时女性角色加以总结概括，看到不同时期不同女性形象的特点。在摆出论点，探讨结论的同时，将分析的立足点放在咏叹调的音乐分析上，以此作为论据，从而从音乐本体的角度理解作曲家塑造的女性人物性格，更好的体会每个时期女性形象的特点。正文结构： 历史时期为序，分阶段探讨。

《聊斋志异》中奇女子之形象

作者： 赵倩倩   来源： 山西青年 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 聊斋志异   女性形象  

描述： 蒲松龄《聊斋志异》中塑造的女性形象,人数众多,风格各异,写出了一个个有悖于常情的奇女子,塑造了异彩纷呈的女性艺术世界。有着对爱情的执着追求、对幸福生活的向往、对封建礼教的无视,她们的美丽、善良、勇敢,使作品的艺术感染力更具吸引力。虽然没有完全脱离封建思想、封建道德之局限,但毕竟对时代有所超越。

话语与身份:女性主角历史剧的性别文化建构

作者： 赵倩   屈雅红   来源： 现代视听 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性主角历史剧   性别文化   女性形象  

描述： 区别于宏大叙事为主的男性主角历史剧,女性主角历史剧不仅侧重女性为主体的个人命运书写,同时,更蕴含了当代女性自我意识的展现,女性因而获得话语的权力与身份的认同。本文从性别文化的视角,细致分析近年来一些以女性为主角的历史剧,归纳其中蕴含的性别文化倾向,以及其对现代性别文化发展的建构。

索尔·贝娄长篇小说中的女性形象

作者： 赵倩慧   来源： 华南理工大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 索尔·贝娄   赫索格   女性形象   晃来晃去的人   只争朝夕  

描述： 第二次世界大战后,美国涌现了一大批优秀的犹太小说家。索尔·贝娄便是其中一位重要的作家,他一生共创作了12部长篇小说、两部中篇小说、四部短篇小说集、三部纪实小说、一部戏剧和一部译作。他的小说主要探讨了知识分子的精神危机,同时也关注人类的命运。索尔·贝娄小说成功的原因除了引人入胜的故事外,更离不开栩栩如生的人物。他的小说大都以男性为视角展开叙述,男性角色的刻画似乎更加突出,但这并不意味着女性角色的无足轻重。女性角色对深入理解小说情节和主人公心理不可或缺,意义重大。布鲁姆曾说:“贝娄最伟大的天赋是创造次要角色。

野猪在日本的民俗传承

作者： 赵倩倩   来源： 山东大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 亥神   亥子突   亥   山神   野猪  

描述： 日本人与野猪的交往历史可以追溯到绳文时代。当时的人们以采集，捕捞，狩猎为生，经常捕猎野猪及野鹿作为食物。后来水稻技术传入日本，开启了日本的农耕文化，而野猪是夜行性动物，经常破坏庄稼，务农为生的人们曾经深受其害。 　　由于驯化野猪的历史阶段，及地理环境等因素的不同，对应十二生肖之末尾亥的动物，在中国是六畜之一的家猪，而传到日本则变成了野猪。因此，日本的有关亥的民俗信仰及祭礼也都是围绕野猪进行的。野猪在日本被尊为亥神、山神、田神或农神。以上这些神祗全是与农耕有关的，因此可见野猪与农耕文化的密切关联。祭祀的仪式