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浅析网络广告中的新女性形象
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作者:
张春晓
李鹏
来源:
采写编
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
网络广告
传统广告
女性形象
转变
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描述:
在广告无处不在的时代,广告中出现最为频繁的女性模特及所塑造的女性形象,更是成为影响受众的重要视觉要素,引起社会大众和学者的关注。我们认为传统广告中的女性形象多是贤妻良母型的家庭女性,或者是性感风情型的审美女性,又或是古板严肃型的职业女性。而网络广告中的女性形象有了一些新的变化,家庭女性身上有了女权主义的展现,女性歧视观念在逐步减弱。审美女性充满自信与勇敢,表现出当下年轻女性多元的价值观与独立的人格。职业女性也有了丰富的个性心理以及自主的性格特征,让我们感到她们拥有对生活、对婚姻、对未来的自主决定权。当然,
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美国文学中黑人女性形象的转变
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作者:
张丽娟
来源:
芒种
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
美国文学
形象
黑人女性
转变
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描述:
在美国黑人文学的发展历程中,黑人女性形象有着一个和黑人文学发展过程相类似的转变轨迹。具体地说,美国文学中的黑人女性形象的转变先是从"被奴役者"的形象转变为"抗争者"的形象,继而又转变为"独立者
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丁玲短篇小说中女性形象的转变及原因
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作者:
曹琳
来源:
湖南工业职业技术学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
丁玲
原因
女性形象
转变
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描述:
贞贞、陆萍这样勇敢无畏的革命新女性。从中,我们可以看出这些女性形象的刻画有一个转变过程,而转变的原因又与丁玲自己的生活经历有很大的关系。本文通过分析丁玲短篇小说中女性形象的转变,探讨其转变的原因,来深刻感知这位与时代同进步,关心时事的伟大女性,深刻感受其小说的魅力。
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安史之乱前后杜甫诗女性形象描写的转变
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作者:
史湘云
来源:
商丘师范学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
杜甫诗
女性形象
转变
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描述:
杜甫专写女性的诗共有30余首,以贵妇、妻女、艺妓、劳动妇女等为描写对象。以安史之乱为界,杜甫所描写的女性由贵妇艺妓转向中下层妇女,情感态度由讽刺到怜爱,表现手法也由虚到实,这与杜甫所处的时代有关,也与其民胞物与的儒家情怀有关。
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浅谈韩剧中的新女性形象
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作者:
刘喻佳
来源:
文艺生活·文海艺苑
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
韩剧
转变
女性
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描述:
在众多的韩剧中,我们通过观看发现韩剧中的女性形象也在一点点的转变。由从前的温柔可人、怜惜、逆来顺受的形象向坚强、努力、有反抗意识的形象上转变。而且外型上也开始向传统的韩剧中温婉可人的形象进行改变不再注重外表上的女性亮丽而是更注重塑造心灵美。
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浅谈丁玲作品中的女性意识及转变
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作者:
刘明
来源:
北方文学(中)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
女性意识
丁玲
女性形象
转变
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描述:
丁玲是一位致力于女性文学创作作家,她的作品由内而外散发着独特的女性意识和鲜明的个人主义。本文着重从女性意识视角,通过对《梦珂》《莎菲女士的日记》《阿毛姑娘》《我在霞村的时候》四部作品的解读,阐述女性形象的魅力及女性意识的不同和转变。
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从苔丝到娜拉——浅谈女性被压迫形式的转变
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作者:
陈昊
来源:
北方文学(下旬)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
转变
女性
压迫形式
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描述:
本文以欧洲文学史上两个经典女性形象苔丝和娜拉为例,将女性所受的压迫分为两种形式,一种是“硬性”的形式,以普世的道德标准压迫女性,另一种是“软性”的形式,将女性置于需要特殊照顾的位置上。本文进一步探讨了形式的转变,揭示出转变原因,最后说明两种形式本质上的相同。
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从苔丝到娜拉——浅谈女性被压迫形式的转变
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作者:
陈昊
来源:
北方文学
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
转变
女性
压迫形式
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描述:
本文以欧洲文学史上两个经典女性形象苔丝和娜拉为例,将女性所受的压迫分为两种形式,一种是“硬性”的形式,以普世的道德标准压迫女性,另一种是“软性”的形式,将女性置于需要特殊照顾的位置上。本文进一步探讨了形式的转变,揭示出转变原因,最后说明两种形式本质上的相同。
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从苔丝到娜拉
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作者:
陈昊
来源:
北方文学(下旬)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
转变
女性
压迫形式
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描述:
本文以欧洲文学史上两个经典女性形象苔丝和娜拉为例,将女性所受的压迫分为两种形式,一种是“硬性”的形式,以普世的道德标准压迫女性,另一种是“软性”的形式,将女性置于需要特殊照顾的位置上。本文进一步探讨了形式的转变,揭示出转变原因,最后说明两种形式本质上的相同。
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从苔丝到娜拉——浅谈女性被压迫形式的转变
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作者:
陈昊
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
转变
女性
压迫形式
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描述:
本文以欧洲文学史上两个经典女性形象苔丝和娜拉为例,将女性所受的压迫分为两种形式,一种是"硬性"的形式,以普世的道德标准压迫女性,另一种是"软性"的形式,将女性置于需要特殊照顾的位置上.本文进一步探讨了形式的转变,揭示出转变原因,最后说明两种形式本质上的相同.