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- 中国妇女
- 作者： 法 朱丽娅·克里斯蒂娃 来源： 上海：同济大学出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 妇女 问题 中国 研究
- 描述： 本书对两千年来笼罩在中西方文明之间的神秘面纱作了某种原创性地揭晓。全书以中国家庭为横坐标，以中国历史为纵坐标，从政治、宗教和文学等各个方面作出以点带面的全景式分析。全书记录客观翔实，对于促进中国妇女运动和女性文化的研究具有重要的史料价值。
- 莫班小姐
- 作者： 法 泰奥菲尔·戈蒂耶 来源： 北京：人民文学出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 近代 法国 书信体小说
- 描述： 本书是长篇书信体小说。戈蒂耶不但是十九世纪法国文坛上风格独特、文体优美的诗人、作家和评论家，更是法国唯美主义的“始作俑者”。本书塑造了一位性格叛逆、特立独行、女扮男装、风流倜傥、剑术精湛、勇于冒险的年轻女性形象。
- 女人需要什么
- 作者： 法 塞尔日·安德烈 余倩 王丹 来源： 天津：天津人民出版社 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 妇女心理学
- 描述： 本书继承了弗洛伊德有关女性研究理论的基本观点——“伊莱克特拉情结”和“阳具羡慕”说，但又有较大的更为精深的改造。以巴黎学派特有的方式探讨了“女人需要什么”这一深层的心理问题。
- 小说鉴史 旧制度与大革命的百年战争
- 作者： 法 莫娜·奥祖夫 周立红 焦静姝 来源： 北京：商务印书馆 年份： 2017 文献类型 ： 图书 关键词： 图书 文学 文学评论与鉴赏
- 描述： 19世纪的法国，大革命远没有穷尽其动力，革命的激情和幻想萦绕在几代人心中，而与此同时，旧制度复辟的危险时刻存在，旧制度与大革命上演了一场百年战争。在《小说鉴史》中，作者奥祖夫通过分析法国19世纪9位作家的13篇小说，呈现了旧制度与大革命在19世纪的交锋，考察了新旧原则走向和解的艰难历程。奥祖夫想通过重新阅读在19世纪具有界标作用的小说再次呈现那个世界。她从斯塔尔夫人的小说读起，以阿纳托尔·法朗士的小说结束，中间经过巴尔扎克、司汤达、乔治·桑、雨果、巴尔贝·多尔维利、福楼拜和左拉的作品。在阅读的过程中，她辨
- 《浮生六记》译本中女性形象的塑造
- 作者： 高巍 李志旺 孙法鹏 来源： 河北理工大学学报(社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 《浮生六记》 女性主义翻译理论 译者主体性
- 描述： 从女性主义翻译理论视角探析林语堂《浮生六记》译本的有关篇章,可以发现译者对她所喜爱的女主人公的真情流露。针对该译作中女性形象的塑造来讨论女性主义翻译理论的意义,同时反映了译者主体性的重要。
- 多元视角的丰富阐释：“新世纪女性电影导演的文化和美学研究”大型学术研讨会综述
- 作者： 万传法 周爱军 来源： 当代电影 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性导演 新世纪 戏剧学 多元视角 具体分析 中国电影艺术 电影导演 女性形象 学术研讨会 研究生
- 描述： 由上海戏剧学院、中国电影艺术研究中心主办,上海戏剧学院电影学学科、《当代电影》杂志社联合承办的"新世纪女性电影导演的文化和美学研究"大型学术研讨会于2012年11月24—25日在上海戏剧学院举行。本次研讨会共邀请来自中国艺术研究院、中国电影艺术研究中心、北京大学、北京电影学院、中国传媒大学、北京师范大学、上海交通大学、同济大学、华东师范大学、上海大学、上海戏剧学院、重庆大学、内蒙古师范大学、芝加哥大学、爱丁堡大学、上海电影集团等几十余所国内外高校以及影视创作、研究机构的七十余
- 论《废都》的民间性及女性人物解读
- 作者： 达理克·法拉马为 来源： 泰山学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化冲突 《废都》 解读 贾平凹 民间性 长篇小说 人物形象 女性人物
- 描述： 北京出版社1993年出版的长篇小说<废都>通过对庄之蝶等几位西京文化名人精神困境的描写,反映了文人复杂的生活形态和心态.其中对民谣的引用,表现了作家的民间立场.而通过小说中4位女性的思想观念和人生观,则可以看出,进入90年代的中国现代社会在转型过程中,文学对女性思想观念的重塑有着十分鲜明的传统与现代思想文化冲突的特征.
- 学习法律，增长才干〔短评〕
- 作者： 中国法制报社 来源： 复印报刊资料(妇女组织与活动) 年份： 1983 文献类型 ： 期刊
- 描述： 学习法律，增长才干〔短评〕
- 法国女权主义理论概述
- 作者： 陶丽·莫依 林建法 赵拓 李黎 来源： 文艺理论研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 象征秩序 妇女解放 法国 女权主义研究 女权主义者 女权主义理论 心理分析 女权主义批评 波伏瓦 激进主义
- 描述： 西蒙娜·德·波伏瓦与马克思主义女权主义西蒙娜·德·波伏瓦是我们时代当之无愧的最伟大的女权主义理论家。然而,1949年当她出版《第二性》之际,她曾深信单单社会主义到来就会使女人不再受压迫;因此她认为自己是一名社会主义者,而不是女权主义者。今天,她的立场似乎有所改变。1972年,她加入WLF(妇女解放运动组织)并首次公开宣布自己是一名女权主义者。她通过指出妇女运动中出现的新激进主义,解释了自己推迟认可女权主义的原因:“在妇女解放运动组织1970年建立之前,在法国存在的妇女团体总的来说都是改良主义和墨守陈规的。