女性气质的民俗—原型批评论：以现代文学江南女性形象为批评范例

作者： 毛海莹   来源： 文艺理论研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 民俗—原型批评   女性气质   现代文学   江南女性形象  

描述： 从文学人类学的视角研究中国现当代文学,是对传统研究方法的一次突破与创新。女性气质的民俗—原型批评理论是在文学人类学精神关照下诞生的一种本土化的女性文学理论。这一理论的渊源是女性主义原型批评,运用此对现代文学江南作家笔下的女性文学形象进行分析,可以触摸到一条由民俗主题原型、民俗形象原型、民俗意象原型串联起来的"原型"发展轨迹。经过现代文学的多维诠释,女性气质的民俗—原型批评凸显出其理论实质,即注重普遍性与整体性及内部精神生态意义的开拓,注重个体性与特殊性及作家内在创作气质的彰显,注重心理原型与文学原型的融合

同一层面的不同言说--论新感觉派小说中的女性形象

作者： 杨迎平   来源： 文艺理论研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘呐鸥   借用   言说   穆时英   描写   新感觉派小说   施蛰存   称谓   女性形象   叙述  

描述： 活跃在三十年代上海的施蛰存、刘呐鸥、穆时英等作家，人们都约定俗成称之为新感觉派，并论述他们的新感觉的共同特点。其实，他们的创作风格和特点有很大的差异，“新感觉”不能将其概括。但为了叙述的方便，本文还是借用这个称谓论述他们在女性形象描写中的异同。

女性主义文论观照下的词学研究

作者： 黄立   来源： 文艺理论研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性语言   双性人格   花间词   女性形象   女性主义  

描述： 在上个世纪后期,西方文学理论在全世界产生了重大影响,在国内的文学研究中也得到了广泛的运用。然而自王国维的《人间词话》后,国内的词学研究中鲜有引入西方文学理论者。而叶嘉莹教授在她的词学研究中引入了众多的现代西方文论,使其词学研究独具特色,自成体系。本文拟讨论西方女性主义文论在叶教授词学研究中的应用,她在词学研究中的视野,所采用的方法和角度对国内词学研究都有很大的借鉴意义。

女性主义文论观照下的词学研究——叶嘉莹词学小议

作者： 黄立   来源： 文艺理论研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性语言   双性人格   花间词   女性形象   女性主义  

描述： 在上个世纪后期，西方文学理论在全世界产生了重大影响，在国内的文学研究中也得到了广泛的运用。然而自王国维的《人间词话》后，国内的词学研究中鲜有引入西方文学理论者。而叶嘉莹教授在她的词学研究中引入了众多的现代西方文论，使其词学研究独具特色，自成体系。本文拟讨论西方女性主义文论在叶教授词学研究中的应用，她在词学研究中的视野，所采用的方法和角度对国内词学研究都有很大的借鉴意义。

城乡、沪港夹缝间的生命回应——从徐(讠于)后期小说看一类中国现代作家

作者： 吴福辉   来源： 文艺理论研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 香港故事   沈从文   政治文化   后期小说   香港时期   乡村性   《江湖行》   沪港   宗教   女性形象  

描述： 徐(讠于)自认“一向是大都市的人”,是个城市背景很深的作家.但他自1950年.至1980年期间进入创作后期(仅小说,短篇不下60余篇,中长篇达10部之数),文风渐变,都市主题日趋悲凉,乡村性的画面大量渗入,都市神话似乎消褪了,或说变了质.香港给予他巨大的文化压力,加之上海,还有台北,中国沿海城市的差异和不平衡性在徐(讠于)身上激发出的复杂文学品格,纯是二十世纪中国文学转型过程中的一种典型现象.一 四十年代曾经写过《风萧萧》、《鬼恋》、《赌窟里的花魂》这些摄人心魄的都市作品的徐(讠于),仿佛任凭自己的乡村回

欲望的幻灭——张贤亮论

作者： 陈娟   来源： 文艺理论研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 劳动者   《我的菩提树》   小说创作   张贤亮   知识分子   自我超越   绿化树   女性形象   人物形象   当代中国作家  

描述： 欲望的幻灭——张贤亮论

《红楼梦》《战争与和平》中的女性形象和爱的文化观比较

作者： 张闳   来源： 文艺理论研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 红楼梦   文化观   三国演义   薛宝钗   托尔斯泰   贾宝玉   女性形象   曹雪芹   大观园   战争  

描述： 一中国的古典小说中写到女性是不大常有的。《三国演义》中几乎没有女性,《水浒传》虽有几个,也不过“大虫”、“夜叉”之属。而那些较多地写到女性的作品,则大抵在禁书之列,比如《金瓶梅》、《西厢记》等。这些作品虽以女性为主角,但并不把女人当人写,她们不过是男性泄欲的工具,或好一些,成为男性的附庸,读书人遣兴的玩物而已。《红楼梦》在其开篇处写道:历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至于家庭闺阁中一饮一

莎士比亚喜剧浪漫风格透视

作者： 王维昌   来源： 文艺理论研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 喜剧冲突   自然环境   艺术风格   阿里斯托芬   爱情   莎士比亚   女性形象   喜剧艺术   浪漫风格   莫里哀  

描述： 风格即个性,是一个作家的艺术生命力的最高体现。每个作家都在自觉或不自觉地追求自身创作的个性,力图最大限度地实现其艺术价值。正如歌德所说:“风格,这是艺术所能企及的最高境界,艺术可以向人类最崇高的努力相抗衡的境界。”正由于此,对于艺术家的风格的探讨,历来受到评论界的密切关注。关于莎士比亚喜剧的艺术风格,评论界似乎已经达成“共识”:“莎士比亚喜剧是诗意的,缠绵的,罗曼蒂克的”;对于莎

诗笔、画笔、史笔--《红楼梦》艺术探索之一

作者： 徐缉熙   来源： 文艺理论研究 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 红楼梦   史笔   语言艺术   艺术探索   艺术想象   诗笔   曹雪芹   黛玉   大观园   女性形象  

描述： 读过《红楼梦》(指前八十回,下同)的人,都不难感受到它那超脱凡俗的美。但它究竟美在那里,又总觉说不出,或说不全。《红楼梦》是一部小说,它当然有叙事性的散文作品所特具的美,在这方面用得上刘勰赞屈子的话:轹古切今,难与并能。曹雪芹不但是伟大的散文家,而且是一位卓越的诗人。他那“传神文笔”饱含着浓郁的诗情,可以说一下笔,笔端就流出诗意。他还是一位大画家,所以他似乎是用画笔来描绘他所钟情,所悲悼的人物,画意与诗情交融一体。曹雪芹也许还称得上是一位杰出的建筑设计师。他那丰富的艺术想象所构造的大观园,至今令读者为之神

论社会性别理论视域下的女性研究及其争论

作者： 张成华   来源： 文艺理论研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   权力一般化   女性研究   生物性别  

描述： 社会性别理论在20世纪70年代依托美国精神分析教授罗伯特·斯托勒的研究兴起。依据社会性别理论进行女性研究的理论家将关注焦点集中于社会对男女身份认同的塑造,阐述围绕男女两性的话语如何塑造不同的气质及依托气质差异建构起的两性等级结构。基于社会性别理论,女性研究在象征形象分析、规范学科建构、社会角色区分、价值体系认同四个方面拓展和取得丰硕成果。社会性别理论也促生对权力的一般化理解,忽视对具体语境的关注,造成女性研究的狭隘、僵化和刻板。