明清通俗长篇小说中的女性形象及其情欲观的演进

作者： 杨林夕   来源： 广西社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 情欲   淫妇   符号和工具   女性形象   诗化  

描述： 明清通俗长篇小说中的女性形象及其所反映的情欲观呈现出阶段性的演进,主要表现为以下五个阶段:工具和符号、蔑视情欲阶段;浪女与菩萨、情欲矛盾阶段;淫妇与情痴、张扬情欲阶段;世俗与新女性、超越情欲阶段;真情与意淫、情欲诗化阶段。

明代章回小说的女性形象的演变及其文化意蕴

作者： 杨林夕   来源： 船山学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性形象  

描述： 明代章回小说女性形象的演变表现如下:从以<三国演义>、<水浒传>、<西游记>、<封神演义>为代表的历史英雄、神魔侠义小说中的妖女形象,到<金瓶梅><绣榻野史>为代表的艳情小说的淫妇形象,再到<章台柳><山水情传><鼓掌绝尘>为代表的才子佳人小说中的佳人形象.这表现了作者审美观的从神奇-日常-理想、女性观情欲观的从遵循-叛逆-皈依的发展过程.

女性-符号-道德：论《三国演义》中的女性形象

作者： 杨林夕   来源： 乐山师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   情欲   道德   女性形象  

描述： 《三国演义》中的女性形象表现了崇德的倾向。其中的女性或者用慷慨激昂的言语、或用自杀的激烈行为成了封建政治、道德的传声筒,她们不外是政治斗争的牺牲品、工具,道德的标签,忠义的符号,泄欲的工具。而其中重情不重德的女性就成了反面形象。这生动反映了男权文化下古代小说女性形象发展的一个阶段。

女性·符号·情欲：论《金瓶梅》中的女性形象

作者： 杨林夕   来源： 哈尔滨学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 情欲   《金瓶梅》   女性形象  

描述： 《金瓶梅》通过直面女性的情欲使女性的生命存在获得了一种主体地位,使女性从那种不公正的扭曲中摆脱出来,这种对妇女性权利的公平正视,是人性得到尊重的一个基础。但另一方面,它也走进了一个极端,女性形象成了情淫的化身、情欲的符号。文章主要从欲海沉沦者和欲海超脱者两大类五小类来分析《金瓶梅》中的淫娃荡妇形象。

德欲矛盾,菩萨妖魔——论明代神魔小说的女性形象

作者： 杨林夕   来源： 江汉大学学报·人文科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 情欲   道德   《西游记》   《封神演义》   女性形象  

描述： 与《三国演义》、《水浒传》崇德和《金瓶梅》张欲不同,以《西游记》和《封神演义》为代表的明代神魔小说中的女性形象有菩萨和妖魔两类,甚至妖女也有积极和消极的两面性,表现出作者女性观的矛盾二元性,显示出它们在女性形象塑造上的过渡特征。

德欲矛盾 菩萨妖魔：论明代神魔小说的女性形象

作者： 杨林夕   来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 情欲   道德   《西游记》   《封神演义》   女性形象  

描述： 与《三国演义》、《水浒传》崇德和《金瓶梅》张欲不同,以《西游记》和《封神演义》为代表的明代神魔小说的女性形象有菩萨和妖魔两类,甚至妖女也有积极和消极的两面性,表现出作者女性观的矛盾二元性。显示出它们在女性形象塑造的过渡特征。

日常生活的“真实女性”：论《红楼梦》女性形象的情与欲

作者： 杨林夕   来源： 柳州师专学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 欲   红楼梦   情   女性  

描述： 《红楼梦》中女性形象是对其他古典小说中的女性形象的超越:她们除了德才兼备外,还具有丰富的情、正常的欲,却不流于粗鄙浅俗,而达到了情的日常化、欲的诗意化,因而具有全面而真实的人性,是有情有欲的、理想性与现实性统一的真实审美形象。

从女性符号到真实女人——情欲视角下明清著名长篇小说的女性形象

作者： 杨林夕   来源： 湛江师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《三国演义》   《金瓶梅》   《红楼梦》   《水浒传》   《儒林外史》   女性形象  

描述： 在明清著名长篇小说中,对女性形象的描述可分四个阶段:《三国演义》和《水浒传》中的女人只是符号或工具,属于无情无欲的阶段;《金瓶梅》张扬妇女的性欲,归于沉湎于情欲的阶段;《儒林外史》关注于女子的精神追求,属于超越情欲的阶段;《红楼梦》的女性尤其是少女是真善美的化身,达到至情至性、情欲净化的阶段.这表现出明清女性形象发展成熟的过程.

不同的表现 相同的本质：论《封神演义》和《西游记》女性类型的异同

作者： 杨林夕   来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 女神   女性类型   妖魔   《西游记》   《封神演义》  

描述： 《封神演义》和《西游记》的女性形象都有相同的三类,而两书所侧重和肯定的类型不同,妖精完成使命有别;两书都表现了红颜祸水和德欲矛盾的观念,尤其都设置了一组对立的类型,表现了对女性的轻视和不平等。

论《西游记》的女性类型及其变化的意义

作者： 杨林夕   来源： 湖南科技大学学报·社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 仙女   妖女   凡女   《西游记》   情欲观  

描述： 《西游记》通过对全体女性的分等、类型女性的分级、个体女性的分解,说明了仙女、凡女与妖女是三个依次递降的等级层次,即无情无欲的是仙女,是理想的女性形象;有情欲但能理性对待的是凡女,她们要为之付出代价;放纵情欲的是妖女,是最低等的,应该一棒打死。这表现了吴承恩的情欲观:情欲是存在的,但是不能不控制。无情无欲的是神性,理性之内的欲望属于人性,而溢出理性范围则属妖性。