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- 明代戏曲塑造女性形象的三种典型方式：以《牡丹亭》《玉玦记》《复落娼》为例
- 作者： 赵雅琴 来源： 戏剧艺术 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代戏曲 女性形象 理学 男权主义
- 描述： 明代戏曲以多种方式塑造了众多的女性形象,而理想化、妖魔化、情感化是明代戏曲塑造女性的三种典型方式:以情感化的方式塑造的女性如《牡丹亭》中"生可以死,死可以生"的杜丽娘;以理想化的方式塑造的女性如郑若庸《玉玦记》中为保贞节"断发毁容"的秦庆娘;以妖魔化的方式塑造的女性如朱有燉《复落娼》中的刘金儿。不同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与明代理学思潮有着深刻的关联。
- 明代戏曲塑造女性形象的三种典型方式：以《牡丹亭》《玉块记》《复落娼》为例
- 作者： 赵雅琴 来源： 戏剧艺术 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代戏曲 女性形象理学 男权主义
- 描述： 明代戏曲以多种方式塑造了众多的女性形象，而理想化、妖魔化、情感化是明代戏曲塑造女性的三种典型方式：以情感化的方式塑造的女性如《牡丹亭》中“生可以死，死可以生”的杜丽娘；以理想化的方式塑造的女性如郑若庸《玉块记》中为保贞节“断发毁容”的秦庆娘；以妖魔化的方式塑造的女性如朱有墩《复落娼》中的刘金儿。不同的方式昭示了剧作家不同的文化取向，但都与明代理学思潮有着深刻的关联。
- 郭沫若历史剧中的原型意象
- 作者： 暂无 来源： 戏剧艺术 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《论郭沫若历史剧中的原型意象》 楚辞文化 浪漫主义 审美品格 夏敏 女性形象
- 描述： 2003年第3期的《戏剧》刊登了夏敏的《论郭沫若历史剧中的原型意象》。该文认为，郭沫若历史剧中的女性形象，总是作为牺牲者死在舞台上，而且往往依恋于一个德才兼具的男性，甘愿为这个男性献出自己的生命之躯。联系屈原《九歌》中的原型意象——“人神恋爱”问题，可以发现，当人们被赋以
- 曹禺的女性审美转向
- 作者： 暂无 来源： 戏剧艺术 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 自身 转向 传统 气息 寻找 激情 女性审美 曹禺 女性形象 古典美
- 描述： 李扬在《华东师范大学学报》的2004年第4期上发表《论曹禺的女性审美转向》一文。文章认为，以1938年为界，曹禺的女性形象发生了重大变化：由对洋溢着生命激情、充满现代气息的女性赞美，转向讴歌更具古典美的传统类型的女性。这种转变，恐怕要从社会环境与作者自身的生活上寻找原因。
- 动态·信息
- 作者： 暂无 来源： 戏剧艺术 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代戏曲 先锋戏剧 共和主义 元末明初 “样板戏” 行为艺术 十大问题 《九三年》 民国时代 女性形象
- 描述： )。这200部新世纪话剧在创作上呈现出五个特点：1、从题材上看，城市题材多，农村题材少。在184部大型话剧中，城市题材的有105部，约占57％，农村题材的只有11部，约占6％。究其原因有
- 动态·信息
- 作者： 暂无 来源： 戏剧艺术 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代话剧 演出季制 王元化 文化消费市场 网络戏剧 中国话剧 校园戏剧 女性形象 中国悲剧 诗美追求
- 描述： 当代中国话剧的重新定位 熊源伟在《文艺研究》(1998.2)刊载文章,题为《在二十一世纪的门槛上——关于中国话剧的前瞻与思考》,文章认为:面对话剧的发展,最重要的是在重新反思历史的前提下,给话剧艺术以新的合理的定位。文章在对中国话剧在量化、定性两方面作了分析后认为,可以把当代话剧定位在小众文化的范畴,定位为小众传播的艺术形态。只要我们正视
- 中国戏剧中的人神恋神话原型
- 作者： 章俊弟 来源： 戏剧艺术 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 人神恋 母系氏族社会 男权社会 中国戏剧 九歌 神话原型 上古神话 女性形象 天神 男性
- 描述： 一上古神话中的女娲与帝女中国上古神话表明,根据女神的神品与神格,可将华夏女神分为两类:天神与地祗。根据山东嘉祥武氏祠汉代画像石刻和四川新津宝子山汉代石棺画像,女娲系人面蛇身。这与许多古文献记载是一致的。《抱朴子·释滞》更进一步指出:“女蜗地出。”这些似乎妨碍她成为一个天神。其实,她身上的动物特征只是证明了她具有浓厚的原始宗教色彩。她的神迹清楚表明她是道道地地的天神。她“断鳖足”、“杀黑龙”;“止淫水”、“炼石补天”。最能体现她天神品格与本领的还是她的造人。有女娲与诸神共同造人说,更有她独自抟土造人说。《说
- 第六届奥尼尔学术研讨会在沪举行
- 作者： 刘明厚 来源： 戏剧艺术 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 边远地区 内蒙古 戏剧学 现实主义 莱维尼亚 奥尼尔戏剧 复旦大学 悲剧精神 女性形象 学术研讨会
- 描述： 1995年6月16日至18日,由上海戏剧学院、中央戏剧学院和复旦大学联合主办的第六届奥尼尔学术研讨会,在复旦大学举行。与会者来自全国各地,包括内蒙古、黑龙江、云南和新疆等边远地区;有从事奥
- 白日梦与智慧:中国现代女性喜剧
- 作者： 苏琼 来源： 戏剧艺术 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 喜剧 自恋 戏剧演出 中国 戏剧理论 现代 女性形象 戏剧剧本
- 描述： 当我们运用现有的戏剧理论时,不难发现,颇有一些把喜剧与女性相连的提法,但却鲜有论及悲剧与女性关系的。弗吉尼亚·伍尔芙(Virginia Wolf,1882-1941)以女权论者的身份谈论幽默,认为喜剧具有女性的性别:“如果心灵也有性别的话,毫无疑问,它隶属男性,而喜剧则具有格勒丝(希腊神话中赐人美丽和欢乐的女神)和缪斯(希腊神话中掌管文艺、音乐等的女神)的性别。”陈铨的《戏剧与人生》谈到:“在过去的高级喜剧中,女人常常占重要的位置,因此有人说,喜剧是女人的戏剧,甚至于有人说,在女人没有自由,教育程度没有提