论艾丽丝·沃克作品中的黑人女性意识

作者： 郭玉英   来源： 湘潭大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 黑人女权主义思想   黑人女性美学   艾丽丝·沃克   黑人女性意识  

描述： 艾丽斯·沃克是一位特色鲜明的黑人女作家,在美国当代文坛颇具影响。她曾积极投身于美国黑人民权运动和妇女运动,担任妇女运动的喉舌《妇女》杂志的总编辑。反对种族主义和性别主义一直是她创作的主题之一。在《紫色》、《梅里迪安》等作品中尤其体现了她鲜明而强烈的黑人女性意识。这主要表现在两个方面:一是黑人女权主义思想的多层次展现,二是在艺术形式上对黑人女性美学的建构。 沃克的黑人女权主义思想首先体现在她对黑人妇女生存状况的整体关注上。她不仅深刻地揭露了黑人妇女在性别主义、种族主义及阶级压迫下生存的艰难和痛苦,而且还密切关注第三世界妇女的生存状况,对非洲女性的割礼风俗进行了猛烈的批判。其次,沃克对以往文学作品中遭贬低的黑人女性形象极为不满,自觉地担当起重塑黑人女性身份形象的重任,并成功地塑造出了梅里迪安、茜莉等一系列生动活泼、自信自强的妇女形象。再次,沃克坚信“姐妹情谊”是实现妇女解放的重要手段,在其作品中,浓墨书写了黑人妇女之间的这种情谊。最后,沃克把在黑人男女之间建立一种和谐、平等的关系作为理想的奋斗前景,认为要想建立这种和谐的异性关系,黑人妇女必须独立,而黑人男人必须摆脱男权主义思想。 沃克在艺术形式上对黑人女性美学的建构也做出了不可磨灭的贡献。首先,她在叙事技巧上进行了大胆的尝试。在《梅里迪安》中,她成功地采用了非线性的叙事方式; 在《紫色》中,她采用了书信体的形式,构建出了一种个人声音的女性叙事模式。其次,在语言技巧方面,她使用黑人方言,借助名字策略和比喻的方式来体现她的黑人女性意识。沃克还使用了黑人女性的艺术形式——“被子”,以之象征妇女之间的友谊,并且她的所有小

多丽丝·莱辛的女性主义意识与女性书写

作者： 刘颖   来源： 湘潭大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 叙事策略   女性意识   玛丽·特纳   《野草在歌唱》   安娜·伍尔夫   《金色笔记》  

描述： 多丽丝·莱辛(1919— )，英国著名小说家，创作丰富，总计有数十部长篇小说，七十多部短篇小说，两部剧本，一本诗集，多本论文集和回忆录。最富盛名的则是《金色笔记》。莱辛关心社会政治问题，对人的问题犹为关心。她的作品主题广泛，包括殖民主义、女性主义、马克思主义、精神分析以及宗教神秘思想。她的小说种类繁多，有悲剧、寓言、神话、成长故事、科幻小说等。她先后获得毛姆文学奖和梅迪契斯奖，几度成为诺贝尔文学奖的重要候选人，被公认为当代最优秀的文学家。 本文在对文本的分析中尝试把女性主义批评理论与叙述学理论合理地结合起来，从女性主义的角度分析莱辛《金色笔记》中的“自由女性”安娜形象和《青草在歌唱》中的玛丽形象，以揭示莱辛笔下的女性在现代工业社会、后殖民文化和男权社会中所受到的束缚、压抑，在社会中所处的边缘失语状态，以及她们对父权制社会的反抗，对女性主体意识和自由的不懈追求。同时，本文又从叙述学的角度入手，分析作为实验小说的《金色笔记》的叙事策略，以显示隐含作者及女主人公安娜如何试图从叙述主体、叙述层次、叙述方位以及情节、语言行为等叙述话语方面来颠覆男性话语，争取女性话语权，实现女性自我意识的言说。本文还尝试从叙...

中西文化交融下的陈衡哲

作者： 易玉兰   来源： 湘潭大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现实主义   性别人格   个性人格   人道关怀   文体创新   陈衡哲  

描述： 作为中国新文学运动史上第一位白话文女作家,陈衡哲以自觉的文学使命意识进行创作,自觉关注社会民生,自觉探索新文学样式。其作品集中表现了“五四”的时代精神,充满了对人生的积极追求,对人性美的热爱和赞美,给人以积极向上的勇气和爱的希望。而西方文化的熏陶,又使其思想和创作透射出十分鲜明的西方文化气息。她强调女性个性人格和性别人格的平衡发展,认为女性首先是一个“人”,是和男子拥有平等权利的独立个体,女性应该自立自强,要自己“造命”,获取生命的价值和意义。这一观点显然受到西方早期自由主义女性主义思想的影响。同时,陈衡哲也认为女性不能弃绝女性的性别人格,而应坚守女性的性别角色。她尤其重视女子的母亲角色,认为母职神圣,负有无可替代的责任。这与瑞典女权运动家爱伦凯的母职理论如出一辙。她的文学创作,本着“改造社会”的心理,以现实主义的目光关注社会,以写实的手法描绘人世百态,给予人物以真挚的同情和关怀,给他们以希望和爱,充满了人道主义色彩。从她作品中的现实主义的笔调和人道主义的色彩,可以窥见西方现实主义思潮和人道主义思潮在“五四”时期盛行的踪迹,而她的温情写实风格则有英国诗人格普生的影子。另外,她在创作中以敢为...

论袁昌英对西方思潮的选择与接受

作者： 王仲平   来源： 湘潭大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 泛神论   袁昌英   唯美主义   女性主义   精神分析学说  

描述： 袁昌英是一位被我国学术界所忽略的现代女作家、翻译家、外国文学史家。本文试图以史料和文本细读为基础,论述袁昌英对西方现代思潮的选择与接受。引言部分主要介绍了袁昌英的生平与创作概况以及国内外研究现状,并对其创作进行了分期。上篇解读了袁昌英文学创作中的女性主义精神,分析其运用传统文化对女性主义的改造以及双性同体女性主义诗学的建构。第一节认为,袁昌英的文本以女性为主角,沐浴着女性主义、人道主义、民主和科学的阳光,一定程度上颠覆了男权文本传统;第二节认为,袁昌英从上个世纪20年代开始探索构建双性同体诗学,从双性同体创作心态、中性文本及理想男女关系三方面对此进行了论述;第三节分析了袁昌英文本中的传统文学母题、意象及其理智的文化态度,指出她结合传统文化对女性主义进行了中国化改造。下篇重点论述了袁昌英对精神分析学说、唯美主义、泛神论的选择与接受。第一节重点梳理袁昌英对精神分析学说的介绍以及在文学批评中的运用,并以《孔雀东南飞》等为主要文本分析了精神分析学说的影响。第二节认为,袁昌英文本注重生活艺术化,追求诗意、艺术美、性灵,注重刹那间的美感享受,体现了唯美主义的影响;同时拒绝了颓废主义,规避了肉欲和非理性等唯美主义的陷阱。第三节认为,袁昌英运用泛神论完成了破坏偶像崇拜、表现自然神性的艺术目的,泛神论的思想资源来自西方也来自东方。余论部分是对袁昌英研究的展望,并提出了五项需要进一步开拓的工作。

论麦卡勒斯《婚礼的成员》的怪诞色彩

作者： 周曦宇   来源： 湘潭大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《婚礼的成员》   怪诞   卡森·麦卡勒斯   巴赫金的怪诞理论  

描述： 卡森·麦卡勒斯(1917-1967)是二十世纪美国著名作家。她在1967年辞世时,留给了后人一笔颇为可观的文学遗产:4部长篇小说、一部中篇小说、两部戏剧、20部短篇小说、约24篇散文、一部儿童诗集和一些零散的诗歌。其中,《婚礼的成员》、《心是孤独的猎手》和《伤心咖啡馆之歌》这三部小说堪称精典。她曾在1942年和1946年两度获得“古根海姆基金奖”,1950年获得“纽约剧评界奖”和“戏剧俱乐部金奖”。 本论文研究的是小说《婚礼的成员》的怪诞色彩。评论界普遍认为,麦卡勒斯的作品揭示了人情冷漠﹑人心孤独﹑爱的幻灭和沟通的缺失等主题,作品的怪诞手法的运用体现了对人类社会的消极﹑悲观的态度。本文借助巴赫金的怪诞理论,从一个新的视角来诠释作品的怪诞色彩,即怪诞蕴涵着肯定和革命性的力量。在《婚礼的成员》这部小说中,主人公弗兰淇抵制那种充斥着美国南方美女形象的女性世界。她不但外表像男孩,而且各种行为习惯也酷似男孩。社会角色期待作为一套沉重的枷锁,似乎无法理解这个离经叛道的女孩。弗兰淇就像狂欢节中不拘约束的“悍妇”。当她尝试着做一个传统女人时,却又往往弄巧成拙,此时,她又像巴赫金笔下狂欢节中的愚人。这种性别角色的反抗,是对当时美国南方父权制的冲击,也打破了男女两性气质在表面上的过于简单的区别。弗兰淇向一成不变的性别身份发起了挑战,而这也正好体现了她本人的怪诞性。对富于奇异色彩的美好未来,她充满期待,并随时准备接受新鲜事物。运用巴赫金的怪诞理论来诠释弗兰淇向传统身份的富于变革性的挑战,我们将更加全面完整地理解这一人物和整部小说。

西方女性主义文学批评对中国当代女性写作的影响和意义

作者： 卫泽   来源： 湘潭大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 双性和谐   影响和意义   中国女性写作   女性主义文学批评  

描述： 西方女性主义文学批评在中国学术界的传播已有专文梳理，但其对中国当代女性写作的影响与意义则未见全面系统的总结，本文以此为写作缘起。西方女性主义文学批评之中对我国影响最巨大、最明显，引起的争议也最多的当数法国派西苏的身体写作理论，本文以此为论述重点，将宏观视野与纵深剖析结合起来。中国九十年代女性身体写作以其激进姿态，如预期般地引起了学术界热烈的争鸣，此间潮涌于各大学术刊物的论文纷纭杂呈，或褒或贬，但尚未有评述世纪末这场重要的学术大争鸣的文章，本文试荷此任，初做盘点。学术综述与争鸣评述相结合，在综合的基础上，阐发自己的创见，构成本文的特色。对中国女性文学与文论，多有评论所以然者，少有建构所应然者。本文将回顾与前瞻相结合，倡言中国女性文学多“拿来”英美女权意识，与时俱进，为中国女性主义文学旗帜设计略遣愚衷，并筹划中国女性写作更好地受惠于法国派的新方案，还论证了“双性和谐”诗学新概念，为建设有中国特色的女性诗学大厦添砖加瓦，最后预测了女性主义文学与文论的终极不二归宿——“双性和谐”。 本文共分两部分，第一部分论述法国女性主义文学批评对中国当代女性写作的影响。第二部分论述英美女性主义文学批评对中国当代女性写...

海峡两岸女性主义文学批评之比较

作者： 丁伊莎   来源： 湘潭大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性话语   同性恋   双性同体   女性主义文学批评  

描述： 女性主义文学批评是二十世纪中期兴起的一种新的批评理论， 并且很快就成为世界文坛研究文学的一种新的理论趋势。它要求人 们用一种全新的视角去阅读、诠释文学文本，从而揭示其中蕴蓄的 性别歧视和女性意识内容，批判和颠覆男权文化。 海峡两岸的女性主义批评家受西方女性主义文学理论的影响， 在各自的文学领域进行文学研究。虽然海峡两岸的女性文学源于同 一母体，但由于两岸长时期的隔离，加上两岸政治环境的不同，因 此在接受和运用女性主义文学理论上就产生了差异。这些差异主要 表现在三个方面：一是海峡两岸的文学语境由于受到政治环境的影 响而产生了不同步性；二是在接受和运用女性主义批评与理论的方 法时产生了差异。大陆女性主义批评家力图从本国现实出发，努力 探讨具有中国特色的批评理论和方法，台湾的女性主义者则倾向于 把西方的女性主义理论直接运用于自己所创作和分析的文本之中； 三是在理论的实践上产生了差异，西方女性主义者倡导的基于女性 身体与欲望的“女性写作”或“女性话语”以及有关“同性恋”、 “双性同体”的批评模式，海峡两岸的女性主义者对此的侧重点和 批评的程度有所不同。尽管如此，海峡两岸的女性主义文学批评， 可以说是一脉相承的，它们有着共同的历史境遇和文化传统。她们 基本上是持着一种社会、历史批评的方法，从“女性主义阅读”和 “女性中心批评”这两条路径展开，只是在具体的研究和运用上产 生了一些差异，这些差异为海峡两岸的批评家对创建具有中国特色 的女性主义理论扩大了视角，提供了材料，也为世界文坛增砖添瓦， 发挥了应有的作用。

波伏娃的女性主义文学理论及其影响

作者： 王芳   来源： 湘潭大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： Women   de   harmony   study   images   dichotomy   sex   Beauvoir   second   THE   Simone   and   OF   man   Woman  

描述： 西蒙娜?德?波伏娃（Simone de Beauvoir,1908-1986），作为女性主义文学批评的先驱和奠基人物，她的女性主义思想和文学理论对全世界的妇女运动和女性主义文学理论的发展造成了深远的影响。80年代以来，西方女性主义文学批评波及中国，其作品和论著被初步译介和研究，但总的说来深度不够、不系统。在欧美，女权主义运动发展较成熟。鉴于波伏娃对女性历史、社会处境的深刻分析，其作品对女性状况的关注和集中表现，以及她本人在改变妇女状况方面的实践、先锋和表率作用，她的理论、作品和实践被较全面、系统而深入地研究。但对其女性主义文学理论和实践尚未有专著，有关分析均散见于对其人其作品的研究中。本文选题的突破点及意义在于，本人将研读国内外已有专著和评论文章，在吸取其优秀研究成果的基础上，对她的女性主义文学理论和实践进行清理，凸显其观点的开拓性和重大贡献。本文具首创性，希望有助于国内学者对波伏娃的女性主义批评理论和思想的正确理解和接受，并促进我国在此领域的实践与发展。本论文由三个部分构成：第一部分集中阐述波伏娃以“女人不是天生的，而是变成的”的观点为核心的女性主义思想，突出其观点的独创性和开拓性；第二部分阐释她以...

谭恩美小说中的对话性

作者： 彭逢春   来源： 湘潭大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 内结构   对话性   视角   美国华裔女性   独白  

描述： 谭恩美(1952-)是一个相当成功的美国华裔女作家,已经出版了四部小说,两部儿童文学作品,获得过“美国图书批评家奖”、“海湾地区奖”、被提名“美国国家图书奖”。并且仍然在努力创作,2004 年还出版了散文集The Opposite of Fate。身处两种文化的交融之中,她特别关注美国华裔女性的边缘化处境,力图打破沉默失语的状态,在白人与男权社会中构建自身主体性。 本文将巴赫金的对话理论结合女性主义批评和后殖民主义批评,对文本进行细读。从叙事方式、视角和作品内结构三个角度来看,谭恩美的作品都是极富对话性的文本。在谭恩美所擅长的讲故事式的个人独白叙事中,实际上纳入了隐藏的听者的声音和另外一个被分裂的自我的声音,双声话语是对话性存在的一种形式。第一人称视角和第三人称有限视角叙述都是不完整和主观的,在这两种视角下,人物和读者不再是作者权威叙述下的客体,而是成为独立于作者意识,并与之对话的平等意识主体。谭恩美赋予其笔下人物自主话语权,无疑是打破华裔女性在白人主流文化中沉默和失语状态的一种策略。其作品中关注的母女关系、爱与忠诚、自我身份建构等主题在小说中形成了不同的命题场,这些命题场凝聚成复调式的内结构。有的是同一时代和文化背景下的共时性内结构,有的是跨时代、跨文化的历时性内结构,不同的命题在同一内结构的聚合下形成了对话。 根据巴赫金的对话性定义,对话产生的前提是参与对话的意识具备同等的价值和自主性。通过分析谭恩美的小说中的叙述方式、视角和内结构,我们能发现在她的作品中,不仅作者、人物、读者的意识是自主的、有同等价值的,而且不同的人物——中国母亲或美国女儿的主体意识也是独立的、平等的。从更广泛的社会文化背景来看,美国华裔女性从被双重边缘化走向文本的中心、重心位置,是她们自我意识和主体性意识的彰

托妮·莫里森笔下黑人女性主体性与民族性的建构

作者： 蒋欣欣   来源： 湘潭大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 主体性   托妮·莫里森   黑人女性   民族性  

描述： 自20世纪70年代末以来，评论界对莫里森的关注同她相继推出的作品相映生辉，运用各种批评理论、研究方法写成的专著、论文纷涌而出。据陈法春考证，目前，以英美为主的西方莫里森研究正向纵深发展，主要有六个焦点问题。而国内莫里森研究仅始于90年代初，尤其是在莫里森获得诺贝尔文学奖之后，零星的评论文章才见诸于世。国内不乏运用各种批评理论对莫里森的小说文本进行解读者，但总体说来不如西方莫里森研究深入、系统，尤其是其作品和访谈中表现出来的黑人女性主义思想未引起足够的重视。本文关注莫里森创作中的黑人女性形象，深入探讨黑人女性主体性的丧失与建构、女性群体主体性的建构历程等问题，并结合后殖民女性主义批评，阐述莫里森一贯的创作主题，即探讨建构黑人女性主体性与唤醒黑人民族性的交互作用。本文构思新颖，填补了国内莫里森研究中尚无运用女性主义批评和后殖民批评等文学批评理论对其著作进行贯穿解读的空白。这不仅有利于促进国内美国黑人女性主义文学研究的发展，而且本文所论述的黑人女性与黑人民族从边缘向中心递进的非殖民化进程，可为我国以及第三世界国家反殖民、反霸权斗争提供参考。