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- 谭恩美小说中的对话性
- 作者： 彭逢春 来源： 湘潭大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 内结构 对话性 视角 美国华裔女性 独白
- 描述： 谭恩美(1952-)是一个相当成功的美国华裔女作家,已经出版了四部小说,两部儿童文学作品,获得过“美国图书批评家奖”、“海湾地区奖”、被提名“美国国家图书奖”。并且仍然在努力创作,2004 年还出版了散文集The Opposite of Fate。身处两种文化的交融之中,她特别关注美国华裔女性的边缘化处境,力图打破沉默失语的状态,在白人与男权社会中构建自身主体性。 本文将巴赫金的对话理论结合女性主义批评和后殖民主义批评,对文本进行细读。从叙事方式、视角和作品内结构三个角度来看,谭恩美的作品都是极富对话性的文本。在谭恩美所擅长的讲故事式的个人独白叙事中,实际上纳入了隐藏的听者的声音和另外一个被分裂的自我的声音,双声话语是对话性存在的一种形式。第一人称视角和第三人称有限视角叙述都是不完整和主观的,在这两种视角下,人物和读者不再是作者权威叙述下的客体,而是成为独立于作者意识,并与之对话的平等意识主体。谭恩美赋予其笔下人物自主话语权,无疑是打破华裔女性在白人主流文化中沉默和失语状态的一种策略。其作品中关注的母女关系、爱与忠诚、自我身份建构等主题在小说中形成了不同的命题场,这些命题场凝聚成复调式的内结构。有的是同一时代和文化背景下的共时性内结构,有的是跨时代、跨文化的历时性内结构,不同的命题在同一内结构的聚合下形成了对话。 根据巴赫金的对话性定义,对话产生的前提是参与对话的意识具备同等的价值和自主性。通过分析谭恩美的小说中的叙述方式、视角和内结构,我们能发现在她的作品中,不仅作者、人物、读者的意识是自主的、有同等价值的,而且不同的人物——中国母亲或美国女儿的主体意识也是独立的、平等的。从更广泛的社会文化背景来看,美国华裔女性从被双重边缘化走向文本的中心、重心位置,是她们自我意识和主体性意识的彰