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根据【关键词:父权制 】搜索到相关结果 315 条
发现女性上帝:20世纪女性主义神话学
作者:
叶舒宪
来源:
民间文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
20世纪
女性主义者
希腊神话
上帝
潘多拉
女神崇拜
女性形象
女性主义
神话学
描述:
忽略已久的真相:世界上已知的几乎所有文明都是父权制 的。毫无例外的是,所有的父权制 文明都会在某种程度上表现出对女性
父权文化对女性的期待——试论西方文学中的“家庭天使”
作者:
杨莉馨
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
家庭天使
西方文学
文学类型
女性特质
女性类型
资产阶级
父权文化
红颜祸水
女性形象
描述:
西方文学中的女性形象归纳起来具有三种不同的类型,均产生于欧洲社会进入父权制 时代之后。这些女性文学类型,无论是“家庭天使”型、“红颜祸水”型、“悍妇”“女巫”型,都反映了现实生活中男性对女性的希翼、评价与控制,折射了男性心目中的女性价值尺度。
从TESS OF THE D'URBERVILLES看西方男权文化中的女性身份地位
作者:
牛敏
来源:
贵州民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
THE
父权制
D'URBERVILLES
女性身份地位
夫权制
TESS
Tess
OF
描述:
TESS OF THE D'URBERVILLES<德伯家的苔丝>是英国著名现实主义作家Thomas Hardy的力作,也是命运悲剧小说的经典之作.他塑造了一位为追求自由,平等而愤然反抗的女性形象--Tess.本文将结合女性主义从Tess的女性身份地位的角度进行分析,揭示出在男权传统势力的压迫下女性的生存状况.Tess的悲剧必然性也正根源于此.
当代法国女性主义文学批评简论
作者:
罗婷
来源:
复印报刊资料(外国文学研究)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
文学批评
父权制
当代法国
语言
法国女性主义
象征秩序
女性话语
“女性写作”
女性主义批评
女性形象
描述:
当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯(男性)象征秩序(语言)的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客
评当代我国的女权主义文学批评
作者:
林树明
来源:
文学评论
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
女性批评
女权批评
女性文学批评
文学作品
女权主义者
现实主义原则
女权主义文学批评
女权主义批评
女性形象
描述:
近年来,西方女权主义文学批评(Femi-nist Literary Criticism)对国内文坛产生了较大的冲击,这种冲击不但直接胎生了大量具有女性自觉意识的作品,也孕育了一大批具有女性自觉意识的评论家。西方女权主义文学批评及其在国内的表现,已日益成为人们关注的一个问题。我国文坛有女权主义吗?其确切程度如何?怎样评价文学研究中的性别倾向?女权批评命运如何?有人进行了一些理论探索,特别是对“女性批评”作了不少界定。但迄今为止,理论界对我国是否存在女权批评还采取回避的态度,甚至对一些基本概念也含含糊糊,缺乏
当代法国女性主义文学批评简论
作者:
罗婷
来源:
湘潭师范学院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
文学批评
父权制
当代法国
语言
法国女性主义
象征秩序
女性话语
“女性写作”
女性主义批评
女性形象
描述:
当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯(男性)象征秩序(语言)的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客
女性神话的重建:当代西方女性主义文学批评简论
作者:
罗婷
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
文学批评
父权制
女性神话
女性经验
当代西方
女性主义者
女性文学传统
女性主义批评
女性写作
女性形象
描述:
女性主义文学批评是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。本文从以下三个方面概括论析了西方当代女性主义文学批评的风貌:一是解析男性本位的神话;二是建构女性文学的王国;三是理论上的反思。
谈“简爱”中的女性意识
作者:
李洪先
来源:
中华女子学院山东分院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
《简爱》
女性意识
夏洛蒂·勃朗特
主体意识
文学思想
女性形象
文化世界
传统文学
女权主义文学
描述:
自从《简爱》创世以来,夏洛蒂·勃朗使便成了评论家所场举起的一个人物,被视为“一位杰出的小说家”、“属于未来的作家”.笔者认为夏洛蒂·勃朗将之所以获得如此高的声誉,其关键的原因在于她所创作的《简爱》为我们塑造了文学史上一个敢于反抗压迫,追求独立自由的女性形象.并且以一个女性的眼光重新审视既定的以男性为中心的文化世界,体现了一种以女性为核心的主体意识,从而开启了女权主义文学思想的先声.
侗族歌谣人物形象审美说
作者:
吴浩
卜蓬
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
母权制
社团活动
农业时代
侗族歌谣
形象审美
困惑
女性形象
男性世界
母系氏族
描述:
一、抗争、进击型的女性形象今天,大家一致认为农业是女性发明的,随着离农业时代越近,女性权威也就越明显,男女分工两性互补的价值天平秤上出现了倾斜:女性备受崇敬。但是当母权制向父权制 转变的时候,男性依靠
妇女神学初探
作者:
陈宽容
来源:
金陵神学志
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
妇女神学
社会主义社会
中国基督教
圣经
妇女选举权
神学思想建设
国教会
女性形象
女性主义
描述:
当前中国教会谈论的主题,是坚持按三自原则办好教会,全力推进神学思想建设,使中国基督教与社会主义社会相适应。这是时代对中国基督教的要求,也是中国基督教自身发展的需要。三自爱国原则是办好中国教会要坚持的原则,是中国基督教与社会主义社会相