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关键词
西方女性主义文论研究
作者: 杨莉馨   来源: 南京:江苏文艺出版社 年份: 2002 文献类型 : 图书 关键词: 妇女文学   文学研究  
描述: 南京师范大学文学院211重点建设项目 江苏省教委留学回国人员启动基金项目:对于西方女性文学的文学评论,作者论述了西方历史文化前提与文学基础,美英学派对妇女形象的批评、理论话语的探索与建构等内容。
影响与互动:解构理论与女性主义
作者: 杨莉馨   来源: 南京师大学报(社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 解构理论   罗兰·巴特   雅克·德里达   女性主义   实践策略  
描述: 解构理论与女性主义之间存在影响与互动的关系。罗兰·巴特的社会语言观启发了女性话语的建构,德里达反对逻各斯中心主义的主张深化了女性主义对菲勒斯中心主义的批判;反本质主义的解构立场亦启发女性主义学者颠覆固定、僵化的女性形象与模式化的女性特征,打破女性地位、命运与生理之间的本质主义联系,同时关注"女性"这一范畴内部的异质因素。而女性主义的人文关怀与现实精神又决定了其对解构理论必须采取为我所用的实践策略,将之纳入自己的政治框架。
父权文化对女性的期待——试论西方文学中的“家庭天使”
作者: 杨莉馨   来源: 南京师大学报(社会科学版) 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 父权制   家庭天使   西方文学   文学类型   女性特质   女性类型   资产阶级   父权文化   红颜祸水   女性形象  
描述: 西方文学中的女性形象归纳起来具有三种不同的类型,均产生于欧洲社会进入父权制时代之后。这些女性文学类型,无论是“家庭天使”型、“红颜祸水”型、“悍妇”“女巫”型,都反映了现实生活中男性对女性的希翼、评价与控制,折射了男性心目中的女性价值尺度。
一部“天堂”与“地狱”之书
作者: 杨莉馨   来源: 南京师大学报(社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 堕落   文化寓言   神话结构   双性同体   《呼啸山庄》  
描述: 作为一部重构的“天堂”与“地狱”之书,《呼啸山庄》滑稽模仿了弥尔顿笔下有关“堕落”的神话结构,以对凯瑟琳、伊莎贝拉、丁耐莉、小凯瑟琳数女性人物形象堕落版本的复现,演示了西方父权文化对女性的改造,成为一则耐人寻味的文化寓言。
一部“天堂”与“地狱”之书——再论《呼啸山庄》的主题
作者: 杨莉馨   来源: 南京师大学报(社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 堕落   文化寓言   神话结构   双性同体   《呼啸山庄》  
描述: 作为一部重构的“天堂”与“地狱”之书,《呼啸山庄》滑稽模仿了弥尔顿笔下有关“堕落”的神话结构,以对凯瑟琳、伊莎贝拉、丁耐莉、小凯瑟琳数位女性人物形象堕落版本的复现,演示了西方父权文化对女性的改造,成为一则耐人寻味的文化寓言。
玛·德拉布尔《七姐妹》的性别叙事策略
作者: 杨莉馨   来源: 中华女子学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 玛格丽特·德拉布尔   性别叙事策略   《七姐妹》  
描述: 玛格丽特·德拉布尔的长篇小说《七姐妹》以巧妙的性别叙事策略探索了女性文学自我突破的可能性,这对中国当代女性书写具有借鉴意义。作家聚焦于老年女性的生活境遇与精神挣扎,以对弱势群体的关注而在当代小说创作中独树一帜;作家又精心安排了七姐妹的意大利之旅与古罗马史诗《埃涅阿斯纪》的互文关系,不仅通过当代人物与远古英雄的呼应传递出历史的厚重感,更以独特的女性旅行书写凸显了女性生存与她们在现实中的文化渴望的意义;运用复杂多变的叙述视角,作家将七姐妹的旅行表现为与埃涅阿斯的漂泊具有同样意义的告别失败、掌握命运与凤凰涅槃的
大陆高校女性学学科建设的现状与思考
作者: 杨莉馨   来源: 南京理工大学学报(社会科学版) 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 高等学校   现状   女性学   反思  
描述: 大陆高校女性学学科建设在学术机构的成立、学科建设的展开、教材与系列参考资料的编写、学术刊物的发展和本土学术话语的建构等方面均有了良好的开端。但作者结合自己的教学与科研实践认为,它还需关注关键概念、术语的界定,各分支学科之间的资源共享,强化学术机构职能,追求学理的严谨等问题。
“身体叙事”的历史文化语境与美学特征——林白、埃莱娜·西苏的对读及其它
作者: 杨莉馨   来源: 中国比较文学 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 身体叙事   埃莱娜·西苏   林白   女性文学  
描述: 20世纪 90年代以来 ,以林白等为代表的“身体叙事”是中国文学女性性别意识由浑沌而彰显的必然结果。“身体叙事”集中从身体的层面 ,对男性话语封锁进行了突围 ,并采取了鲜明的女性立场与视角。林白小说与埃莱娜·西苏理论话语的暗合 ,不仅有力地证明了“身体叙事”的上述美学特征 ,亦显示出其在理论建构及文本实践中一些不可忽视的局限所在
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