超越性别读《羽蛇》

作者： 潘凯雄   来源： 当代作家评论 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 母女关系   超越性   “女性写作”   “女性文学”   女权主义   “控制”   信息密度   长篇小说   女性形象   徐小斌  

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当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 复印报刊资料(外国文学研究) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   父权制   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客

当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   父权制   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客

嬗变——开创“女性写作”先河的凯特·肖邦与她的《觉醒》

作者： 文晶   来源： 黑龙江教育学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   女作家   《觉醒》   艾德娜   “女性写作”   “新女性”   弗吉尼亚·伍尔夫   女性形象   凯特·肖邦   女性主义  

描述： 美国南方路易斯安那州的女作家凯特·萧邦以她特有的细腻笔触于1882—1885年间出版了小说《困惑》及百余篇脍炙人口的短篇小说。到1899年其主要作品《觉醒》发表前,她已是一位颇具盛名的,具有浓厚地方色彩的女作家了。而《觉醒》的问世非但未给这位女作家带来荣耀和欢愉,却使她身心疲惫,深受伤害。各报刊杂志大肆抨击《觉醒》“污秽粗俗”,“怪异病态”。图书馆不予收藏,作家的文艺社社员资格亦被撤销。1906年《觉醒》由纽约杜菲尔德公司再版亦告失败。至此作家及其作品均遭到被“流放”的命运。幸而本世纪50、60年代两位欧

当代女性文学研究的一个视角

作者： 李迎丰   来源： 文艺研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性批评   “女性写作”   女性文本   女性气质   主流意识形态   话语范型   女性创造力   当代女性   文学研究   女性本质  

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“性别视野”：解读中国当代新题材历史小说的一个视角

作者： 李仰智   来源： 高等学校文科学术文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “女性文学”   “女性写作”   《美杜莎的笑声》   解读   题材   中国当代   历史小说   性别  

描述： 所谓“性别视野”，在新时期文学研究中，较早使用的是“妇女文学”和“女性文学”的概念。两者的区分是基于“女性”和“妇女”的不同内涵：“女性”区别于旧式女人，以人的主体性为本质内涵，“妇女”则是一个被政治化了的意识形态话语。另一个影响较大的概念是“女性写作”，来指代女性作家的创作。但西方“女性写作”的本意却非如此。西苏在《美杜莎的笑声》中。就把男性作家让·杰内特的《盛大的葬礼》也当作“女性写作”的典型文本。

女性写作：从情感倾诉到多声部合唱——从叙述形式的变化看20世纪中国激进女性写作的演变发展

作者： 陈娇华   来源： 当代文坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 叙述形式   情感倾诉   合唱   激进   “女性写作”   “女性文学”   20世纪中国   演变发展   多声部   20世纪90年代  

描述： “女性写作”概念出现于20世纪90年代,与80年代的“女性文学”概念有相承关系,它强调“性别差异”论,“试图将‘女性＇从统一的主流话语中分离出来,寻求其独特的文学表达传统、特定的女性美学表达方式”.应该说,女性写作在20世纪取得了重大的创作实绩,充实和丰富了中国现当代文学发展史,同时又以独特的艺术视角与表达方式显示出对于女性文化建构的重要意义.

错位：在消费时代的女性小说与女性主义理论之间

作者： 孙桂荣   来源： 理论与创作 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性主义理论   女性文学批评   女性小说   消费时代   “女性写作”   文化消费市场   女性主义批评   “身体写作”  

描述： 在当代女性文学批评的话语实践过程中,女性主义理论对消费时代的女性小说创作进行阐释的可能与限制问题一直困扰着严肃的女性文学批评界。为什么政治色彩极强的女性(权)主义在当下会沦为"女性写作"进军男性文化消费市场的一种标签,甚至女作家"脱颖

“女性写作”与传统习俗

作者： 王春容   来源： 民间文学论坛 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《生人妻》   张爱玲   旧习俗   “女性写作”   女性文本   男性写作   《穆斯林的葬礼》   传统习俗   女性文学   《呼兰河传》  

描述： “女性写作”不是一个单纯的文学概念。它是指以女性立场、女性视角、女性话语所创造的有别于“他者”文本特征的社会文化现象。在这里我们所说的“他者”是针对男性写作而言。近年来，对女性文学现象的研究似已形成一门独立的学科，其研究成果丰富，视角、方法也呈多样化，诸如社会学、文艺学、文化人类学、女权主义、符号学、结构主义、叙事学等等。当我们从传统文化，特别是传统习俗的视角来研究女性写作时，便发现女性写作原本与传统习俗有着极为深远密切的关系。从女性何以执笔写作，到模仿“他者”话语，进而从“他者”的“罗网’冲冲杀出来，创

当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 复印报刊资料(外国文学研究) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制   文学批评   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...

全文：当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...