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- 迈向性别诗学
- 作者： 林树明 来源： 北京：中国社会科学出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 文学批评 研究 女性主义
- 描述： 本书第一部分主要由两部分组成：一部分是关于女性主义文学批评方面的内容，另一部分是关于性别诗学的思考。第二部分主要是女性主义批评在中国的发展状况，以及对当下国内女性文学批评的思考。第三部分主要由两部分但组成：一部分是对作品的性别角度的剖析，另一部分对几位世
- 自由的限度:莱辛,张洁,王安忆比较
- 作者： 林树明 来源： 外国文学评论 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性小说 王安忆 乌托邦诗篇 西方女权主义 张洁 自由女性 妇女作家 自由的限度 女性形象 《金色笔记》
- 描述： 自由的限度──莱辛、张洁、王安忆比较林树明（作者单位：贵州大学中文系）在西方历史上，曾出现过两次大规模的妇女运动。第一次约发生在１８１５年至１９１４年间，欧美女性为自身赢得了财产权和子女所有权，还相继获得了选举权；第二次运动从本世纪５０年代末至今，广...
- 评当代我国的女权主义文学批评
- 作者： 林树明 来源： 文学评论 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制 女性批评 女权批评 女性文学批评 文学作品 女权主义者 现实主义原则 女权主义文学批评 女权主义批评 女性形象
- 描述： 近年来,西方女权主义文学批评(Femi-nist Literary Criticism)对国内文坛产生了较大的冲击,这种冲击不但直接胎生了大量具有女性自觉意识的作品,也孕育了一大批具有女性自觉意识的评论家。西方女权主义文学批评及其在国内的表现,已日益成为人们关注的一个问题。我国文坛有女权主义吗?其确切程度如何?怎样评价文学研究中的性别倾向?女权批评命运如何?有人进行了一些理论探索,特别是对“女性批评”作了不少界定。但迄今为止,理论界对我国是否存在女权批评还采取回避的态度,甚至对一些基本概念也含含糊糊,缺乏
- 女性文学研究、性别诗学与社会学理论
- 作者： 林树明 来源： 贵州社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 性别诗学 女性文学研究 社会学
- 描述： 女性文学研究及性别诗学与社会学理论之间,构成了一种值得关注的彼此互动的关系:性别文化取向深刻影响着文学的创作、接受等过程,文学及文化产品必然或多或少抄上了创造者或接受者的性别特征,而文学的想象与虚构特征又使两性的社会存在更具有审美意味或"诗意"。这成了女性文学研究及"性别诗学"得以成立的重要哲理依据和逻辑起点。
- 现代学者的三位女性文学史考察
- 作者： 林树明 来源： 中国现代文学研究丛刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中国女性的文学生活》 梁乙真 中国古代妇女文学史 现代文学 谭正璧 文学批评史 谢无量 女性文学 《中国妇女文学史》 《中国女性文学史》
- 描述： 现代学者的三位女性文学史考察
- 社会学理论与女性文学批评及性别诗学
- 作者： 林树明 来源： 社科新视野 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 其他学科 女性文学批评 个案访谈 性别诗学 问卷调查 科学体系 社会学理论 统计分析
- 描述： 在社会科学体系中，社会学是一门基础性的学科。社会学诸方面之间及与其他学科之间相互兼容，其涉及到历史、政治、哲学、经济、法律等研究对象，运用到问卷调查、个案访谈、统计分析等方法，是一门以综合性见长的学科。
- 女性主义文学批评在中国大陆的传播
- 作者： 林树明 来源： 社会科学研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评 中国大陆 妇女文学 中国妇女 西方女权主义 西方女性主义 女性主义批评 女性写作 文学史 女性文学
- 描述： 女性主义文学批评８０年代初传入中国大陆，其发展经历了三个时期：１９８３年左右为萌发期；１９８９年左右为繁荣期；１９９５年左右为再度繁荣期。各个时期都出现了一些有代表性的学术观念、学术方法，产生了一批有影响的成果。女性主义文学批评可能成为２１世纪主要批评流派之一，中国大陆的女性主义文学批评仍任重而道远
- 女性文学批评的民间倾向
- 作者： 林树明 来源： 贵州大学学报(社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性批评 女性文学批评 主流文化 妇女文学 女性文学传统 民间文学研究 妇女作家 乔治·艾略特 男性 传统文学
- 描述： 当代世界学苑,女性文学批评日趋活跃,成了最有影响的批评流派之一。分析它对主流文学传统的轰击,辨识民间文学中的性别价值取向。也许可为民间文学研究及文学的性别观照提供一种新途径。衬托山峰的平地女性批评家宣称,妇女一直是主流文化的流放者,传统文学大体上反映的是属于占统治地位的男人的文化。妇女作家的边缘性与妇女在社会上的边缘地位的一致性在文学领域暴露无遗,笔杆一直握在男人手中,妇女的存在只是双向地增