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根据【关键词:司马迁】搜索到相关结果 19 条
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《史记》中的女性形象研究
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作者:
郭晓宏
来源:
华中科技大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
司马迁
史记
创作方法
女性形象
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描述:
《史记》从史学角度看,是一部空前巨大的历史著作,推为二十四史之首,称为“史家之绝唱”;从文学角度看,它又是一部卓越的文学作品,称为“无韵之离骚”。作为一部“以志人物”为中心的著作,在给我国封建社会作为历史主宰的男性著作立传的同时,也把一些女性带进
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论《史记》中的下层人物形象
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作者:
刘珂
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
司马迁
塑造艺术
下层人物
互见法
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描述:
司马迁的《史记》是中国文学史中一部继往开来的伟大著作,它以人物为中心的传记形式,成为中国古代历史传记文学的开山之作。《史记》中成功地描写了众多形象鲜明的社会下层人物,诸如刺客形象、商贾形象、女性形象
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司马迁对女性的赋形—浅论《史记》中的女性形象意义
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作者:
蒋建梅
来源:
零陵师范高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
情感对应性
司马迁
赋形
女性
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描述:
从司马迁自身的身世出发,以他的体验和男性视角为界,将《史记》中的女性分为两大类。一类是以色以欲在男人世界里颠扑沉浮的女人,一类是以爱以情温暖关爱身边最亲近的男性的女性。着重于后一类女性与作者的生活体验时的情感对应性。
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简论《史记》中的女性人物
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作者:
王晓红
来源:
渭南师范学院学报(综合版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
司马迁
人物
形象塑造
复杂性
女性
影响力
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描述:
司马迁在<史记>中塑造了或出身低微而富于远见、或历史上有一定影响力、或富于母爱、或沦为争权夺利牺牲品的各类的女性形象.表现出四方面特征:对待女性态度的复杂性;女性形象的丰富性;女性人物描写的传奇性;女性形象塑造的抒情性.
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谈《史记》中的几个女性形象
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作者:
于兰
来源:
语文天地
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
司马迁
艺术感染力
文学巨著
历史人物
人物描写
文学成就
文学史
女性形象
“史家之绝唱
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描述:
《史记》不仅是一部历史巨著,更是一部文学巨著,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。在文学史上,她突出的文学成就在于“寓论断于叙事”之中的人物描写与刻画。司马迁在写人时,又严格遵循着“实录”的原则。他笔下的人物,既是历史人物的真实,又具有撼动人心的艺术感染力。读《史记》,我们看到的不
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《霸王别姬》的男权视角
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作者:
杨新宇
来源:
剧本
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
司马迁
文学作品
男权视角
女性意识
项羽
《霸王别姬》
女性形象
虞姬
剧作者
历史剧
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描述:
《霸王别姬》的男权视角
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道教文化与唐代豪侠小说的特色
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作者:
路云亭
来源:
太原师范学院学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
豪侠小说
道教文化
《史记》
叙事文学
主人公
司马迁
神仙道教
唐代道教
民间道教
女性形象
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描述:
道教在中国,与其说它是一种宗教,更不如说它是一种文化。就其实质而言,道教可分为以老庄思想为代表的道教哲学与道教雅文化,以及以神仙道教与民间道教为代表的道教迷信与道教俗文化。唐代,由于李唐王朝尊道教之主老子(李聃)为“太上玄元皇帝①”与“太圣祖大道玄元皇帝②”,
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文人精神与人文精神──论郭启宏的新编历史剧
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作者:
妞妞
来源:
东方艺术
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
卓文君
司马相如
李白
司马迁
文学篇章
王安石
新编历史剧
人文精神
女性形象
文人精神
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描述:
文人精神与人文精神──论郭启宏的新编历史剧妞妞新时期以来,涌现出不少新编历史剧的佳作,其共同点在于用现代意识观照历史,使历史剧抒发现代人的情怀。这个创作群体里,有福建的郑怀兴,他多选材于两晋乱世,在他所擅长营造的神秘氛围中勾勒戏剧情节,凸现出他对人性...
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文人精神与人文精神:论郭启宏的新编历史剧
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作者:
郭晨子
来源:
安徽新戏
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
戏剧情节
卓文君
司马相如
李白
司马迁
王安石
新编历史剧
人文精神
女性形象
文人精神
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描述:
出他对人性美丑的质疑;上海的罗怀臻趋向于虚构,以寓言化的框架竭力传达他对哲理品位的追求;北京的郭启宏则选择了极负盛名的历史人物为创作对象,形成了独特的创作系列。 一 不妨罗列郭启宏的主要作品:《司马迁