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论哈萨克叙事文学的女性形象
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作者:
吴晓棠
来源:
作家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
叙事文学
哈萨克
女性形象
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描述:
女性形象一直是哈萨克叙事文学中重要的表现对象,它再现了哈萨克女性的生活和情感、命运和遭遇,表达了哈萨克女性的过去与现在、欢乐与痛苦,渗透着女性独特的思想情怀。本文通过对哈萨克叙事文学中塑造的一系列女性形象的梳理分析,探究了哈萨克叙事文学中女性形象的类型及所蕴含的审美情感和丰富的文化内涵。
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中国古代叙事文学女性形象审美嬗变:从“德言容功”到“琴棋书画”
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作者:
高方
来源:
北方论丛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
叙事文学
审美
嬗变
女性形象
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描述:
女性形象在中国古代叙事文学中占有重要地位,叙事文学中理想女性的形象也一直随着人们审美态度和审美观念的转变而转变。大致以唐代为界,叙事文学中的女性审美主潮从偏重日常实用和道德教化的"德言容功"逐渐过渡到以"琴棋书画"为代表的对生活品位和艺术气质的追求。而这一过程也即社会审美思想嬗变的过程。这一变化的主要原因在于时代背景。文学功用、女性地位和文学创作主体与审美主体的变化。
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中国“十七年”时期叙事文学中的女性主义
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作者:
汪小燕
汪晓会
来源:
消费导刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
叙事文学
女性写作
女性主义
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描述:
“十七年”时期是中国女性文学发展史上一个特殊阶段。一方面,强化了女性的女性意识,妇女得到解放,提高了妇女地位;另一方面,却又对女性的女性意识进行了压制与弱化。因此,尽管这一时期的女性话语依旧难以超越男性在“无性别”社会中的统治地位,但其中的叙事作品总会透露出女性心理的特殊色彩及对女性命运的关切和思索。她们以自己的女性视角,用自己的女性话语,对传统的男权中心主义进行了批判和解析。这无疑对中国当代女性主义的发展产生了重大影响。
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论《聊斋志异》对中国古代叙事文学作品的继承与发展
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作者:
陈书慧
来源:
沈阳师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
叙事文学
继承
《聊斋志异》
发展
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描述:
作为我国古代短篇文言小说的巅峰,《聊斋志异》在文学史上有着无可比拟的学术研究价值。《聊斋志异》的产生并非是孤立的现象,蒲松龄对前人作品的继承学习、融会贯通乃至进一步的超越,直接体现在《聊斋志异》的文本上。从《聊斋志异》文本入手,对这一承继关系的整理和探讨,不仅有助于小说发展史脉络的梳理,更有助于对《聊斋志异》本身的理解与探讨。本文试采取对比分析等方法,从艺术形式、题材内容、人物形象等方面探讨了《聊斋志异》对中国古代叙事文学的继承与发展。在艺术形式方面,本文从叙事艺术、体例格式、审美取向三个方面对《聊斋志异
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道教文化与唐代豪侠小说的特色
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作者:
路云亭
来源:
太原师范学院学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
豪侠小说
道教文化
《史记》
叙事文学
主人公
司马迁
神仙道教
唐代道教
民间道教
女性形象
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描述:
道教在中国,与其说它是一种宗教,更不如说它是一种文化。就其实质而言,道教可分为以老庄思想为代表的道教哲学与道教雅文化,以及以神仙道教与民间道教为代表的道教迷信与道教俗文化。唐代,由于李唐王朝尊道教之主老子(李聃)为“太上玄元皇帝①”与“太圣祖大道玄元皇帝②”,
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女性书写与叙事文学(下)
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作者:
易光
来源:
文艺评论
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
叙事文学
女性作家
女性小说
王安忆
女性意识
第三代小说
女性主义批评
女性叙事
女性书写
女性文学
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描述:
女性书写与叙事文学(下)●易光女性小说:阅读和批评的文化潜能西方女性书写较早进入叙事文学阶段,对女权(女性)主义政治运动和文学批评者都是一个有力的策应;甚至西方女性叙事文学本身便是政治运动的一部分。由于历史的原因,中国没有出现真正意义的女权运动。这一...