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关键词
- 旦角的根系——论窦娥形象对红色经典女性主角类型化的影响
- 作者： 路云亭 来源： 戏曲艺术 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 刑场女囚 红色经典 窦娥形象 旦角根系 孤侠之女
- 描述： 《窦娥冤》是戏剧类型学的典范,窦娥多重性格具有独特的戏剧类型学价值。窦娥的孤女身份,不仅与《金瓶梅》中的潘金莲具有可比性,还和红色经典《红灯记》中的李铁梅的出身十分相似。窦娥选择舍生取义的方式对待生命所构成的义妇、烈女形象,对红色经典的柯湘、方海珍、江水英、阿庆嫂形象有影响。窦娥还是中国戏剧史上第一个女囚形象,并以正面形象演绎了女囚受刑过程,尤其剧情中出现了女囚裸体受极刑的场景,展示了人类野蛮暴力和性感暗示力组合后惊人的剧场冲击力。她的这种角色定型,直接影响了诸如江姐、赵一曼的角色定位。窦娥身上所体现的戏
- 道教文化与唐代豪侠小说的特色
- 作者： 路云亭 来源： 太原师范学院学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 豪侠小说 道教文化 《史记》 叙事文学 主人公 司马迁 神仙道教 唐代道教 民间道教 女性形象
- 描述： 道教在中国,与其说它是一种宗教,更不如说它是一种文化。就其实质而言,道教可分为以老庄思想为代表的道教哲学与道教雅文化,以及以神仙道教与民间道教为代表的道教迷信与道教俗文化。唐代,由于李唐王朝尊道教之主老子(李聃)为“太上玄元皇帝①”与“太圣祖大道玄元皇帝②”,
- 论窦娥形象的剧场性意义
- 作者： 路云亭 来源： 山西大学学报：哲学社会科学版 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《窦娥冤》 刑场裸女 剧场均衡 孤侠之女
- 描述： 《窦娥冤》是追求剧场均衡性的典范。窦娥的多重性格内涵,成了本剧各种人物性格表征的参照系。她先是孤女,属于潘金莲类型的女性;再是义女,选择舍生取义的方式对待生命;三是女囚,以正面形象演绎了女性囚徒的受刑过程,尤其剧情中出现了女囚裸体受极刑的场景,展示了人类野蛮暴力和性感暗示力组合后惊人的剧场冲击力。窦娥多重性格不仅强力地推进了戏剧情节,还深度刺激了剧场的视觉形式和综合氛围。窦娥身上所体现的诸多种类的剧场性元素,播扬出了别具剧场学意义与价值的戏剧风韵,而窦娥独特的戏剧身份,在高扬人民性的时代,对所谓样板戏中的