女性意识的觉醒:浅析阿加莎.克里斯蒂的侦探小说中的女性形象

作者： 徐立敏   来源： 青年文学家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识   侦探小说   阿加莎·克里斯蒂  

描述： 阿加莎·克里斯蒂是英国侦探小说家，被誉为“侦探小说女王”。小说塑造的女性形象和设置的独特的侦探方式都深深吸引了读者，本文试从阿加莎·克里斯蒂在作品中对女性侦探及女性罪犯的独特刻画上分析其女性意识的觉醒。

论裘小龙侦探小说中的女性形象

作者： 姚岚   来源： 暨南大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 侦探小说   女性形象   性别意识   裘小龙  

描述： 在众多华裔作家中，裘小龙凭借其独具特色的侦探小说在西方市场开辟了一条成功的写作路线。他借侦探小说的框架生动地描写处于转型期的当代中国现实社会，小说涉及到大量中国人物命运、政治生态、社会民俗、传统文化

女性意识的嬗变：阿加莎侦探小说中的女性形象之解析

作者： 徐立敏   来源： 郑州大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性意识   侦探小说   阿加莎·克里斯蒂   女性形象  

描述： 阿加莎·克里斯蒂被誉为“侦探小说第一夫人”,她开辟了侦探小说的一个黄金时代。她的小说风靡全球,深受读者的喜爱,尤其是女性读者的欢迎。侦探小说的历史上,男性一直占主导地位。而女性在这些男性侦探小说

从《无尽长夜》和《阳光下的罪恶》看阿加莎.克里斯蒂的矛盾女性主义观

作者： 刘齐平   来源： 四川外语学院 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 侦探小说   矛盾的女性观   阿加莎.克里斯蒂  

描述： 被誉为“侦探女王”的阿加莎.克里斯蒂在全球享有崇高的声誉。作为一名侦探小说家，她没有遵循男性作家以侦探形象为中心的传统侦探小说创作模式，而是在其作品中创造了许多女性形象。阿加莎.克里斯蒂一方面打破

福尔摩斯走进中国—多元系统视角下的晚清侦探小说翻译

作者： 张杰   来源： 江苏大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 多元系统论   福尔摩斯   翻译   侦探小说  

描述： 晚清时期,小说地位冒升,外国小说被大量译介,其中翻译数量最多、影响最广的当属侦探小说。最具代表性的侦探小说是英国小说家柯南·道尔的福尔摩斯侦探故事。 本文从社会时局和背景着手,分析了晚清

突破与固守

作者： 郑欢欢   来源： 广西师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 侦探小说   人物塑造   性别意识   女性主义  

描述： 阿瑟·柯南·道尔(1859-1930)和阿加莎·克里斯蒂(1890-1976)是英国侦探小说界最具代表性的两位作家。在他们的作品中都体现了鲜明的性别意识。探讨他们的性别

阿加莎克里斯蒂侦探小说浅析

作者： 强兆红   来源： 南开大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 外国文学   侦探小说   英国小说  

描述： 本文对阿加莎克里斯蒂侦探小说进行了研究，分析了其小说的两大情节构置方式和悬念设计以及人物刻画，探讨了克里斯蒂独特的写作风格和高超的写作技巧。文章分为三个部分： 第一章分析了克里斯蒂作品建构情节的特点

女性意识自我悖谬－析阿加莎•克里斯蒂侦探小说中的女性意识

作者： 鲁向黎   来源： 平顶山学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权话语   女性意识   侦探小说   悖谬   阿加莎?克里斯蒂  

描述： 阿加莎•克里斯蒂在她的侦探小说中给我们呈现了这样的悖论：朴素的女性意识使她的创作有别于柯南道尔的男性文本模式，这尤其可以体现在侦探形象的塑造上；但根深蒂固的男权话语又使得阿加莎不自觉地以男性中心文化为标准塑造了大量扭曲的女性形象。

女性形象在侦探小说中的变化——从女性主义的视角比较阿加莎克里斯蒂的“马普尔小姐系列”侦探小说与爱伦坡的“杜宾系列”侦探小说

作者： 谢芳   来源： 中山大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 侦探小说   马普尔小姐   阿加莎·克里斯蒂   爱伦·坡   女性形象   杜宾  

描述： 在现代侦探小说的发展中，爱伦·坡被誉为是侦探小说的鼻祖；而被誉为侦探小说女王的则是英国小说家阿加莎·克里斯蒂。爱伦·坡的杜宾系列侦探小说包括：《莫格街谋杀案》、《玛丽·罗杰疑案》和《被窃的信》。在这

晚清翻译小说中的妇女形象

作者： 孔慧怡   来源： 中国比较文学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉语文化   福尔摩斯   英语文化   翻译运动   侦探小说   性格   女性形象   晚清翻译小说   语言文化   晚清小说  

描述： 晚清小说翻译运动的源起，和这个运动与当时政治、社会情况的关系，已有不少学者讨论过，我们不必（也不能）在这里作详细的说明。①光就本文要探讨的课题来说，我们应该～提的是自1890年开始，有一连串尝试移风易俗的社会运动，包括反缠足、反鸦片及提倡女子教育等等，在当时有识之士圈中取得极大的认同；晚清文人志士对新时代女性的歌颂，和他们提出的新女性典范，都足以说明当时中国社会意识到变革的需要，同时亦已有不少人提出新观念、新规范、甚至新词汇来迎合这种需要；②而整个晚清小说翻译运动可以说也是以这个变革需要为基础，得以蓬勃发