论夏洛蒂及《简爱》的教育思想

作者： 李玲   来源： 中学生导报(教学研究版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《简爱》   夏洛蒂   才能   教育思想  

描述： 夏洛蒂在《简爱》中不仅塑造了新女性形象简爱，而且还提出了教育观。夏洛蒂认为教育的目的是培养人的才能，这种才能表现为拥有广博的知识和独立自主的能力。才能的培养主要是通过家庭教育和学校教育实现。家庭教育要注重道德的培养，学校教育要注重建立良好的师生关系。

女性写作困惑探析

作者： 李玲   来源： 求索 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权文化   女性意识   女性写作   女性形象  

描述： 女性写作已成为一种话语机制，然而其内涵至今仍含混不清。我们有必要从作家性别、艺术风格和女性经验等方面对女性写作进行梳理，进一步探讨其本质所在：女性写作应以女性性别为前提，以女性独立的人格为基础，以鲜明的女性意识为旗帜，对几千年来的人类文化进行解构与重建，在一种新的女性观上重新改写女性形象、女性命运，展现女性历史与现实的真实存在。

中国现代男性叙事中的恶女人形象

作者： 李玲   来源： 文史哲 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性   男权立场   现代文学   女性形象  

描述： 在对《围城》、《骆驼祥子》、《北京人》等经典文本的重读中 ,分析中国现代男性叙事文学在恶女人形象塑造中所表露出的男性对女性主体性的憎恨与恐惧。中国现代男性叙事往往把主动型女性妖魔化 ,把女性主体性诬为是对男性主体性的压抑 ,并且拒绝同情主动型女性的生命困境 ,以喜剧的态度丑化、嘲弄主动型女性 ,从而把试图僭越封建女奴道德的女性诽谤为谋夫、欺夫的恶女人。这背叛了从精神上解放妇女的现代文化观念 ,回归于封建男权道德 ,从性别意识领域暴露出中国现代文学现代性不足的缺陷

巴金前期小说中的男性中心意识

作者： 李玲   来源： 太原师范学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代小说   男性中心意识   巴金   女性形象  

描述： 巴金20世纪40年代以前的小说,常常在价值取向和艺术思维两方面呈现出漠视女性主体性的男性中心意识。在天使型受难女性的形象塑造中,巴金赞美盲目从夫、泯灭女性主体意识的封建妇德;在圣女型革命女性的形象塑造中,巴金把女性抽象化为男性精神拯救过程中没有女性生命实感的革命符码、性别符码。巴金前期小说中的男性中心意识,暴露出了中国现代启蒙文学、革命文学在性别观念上现代性不足的致命缺陷。《寒夜》等后期小说中,巴金克服了这一缺陷。

天使型女性:男性自我拯救的道具

作者： 李玲   来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   男性中心意识   革命   女性形象  

描述： 中国现代男性叙事中温柔、纯洁、富有自我牺牲精神的天使型女性形象,不过是男性启蒙、革命时代依然蒙昧从夫的封建妇德典范。她们所尊奉的奴性化的爱的哲学,慰藉着受难中、奋斗中的男性主人公;她们受难甚至于死去的悲惨命运,成为男性叙事控诉罪恶社会、封建家庭的有力证据;她们的出走、新生,表达的也只是子辈男性、受压迫阶级男性拯救自我的希望。文学作品中天使型女性形象的存在,独独遮蔽了女性自己的生命经验,失落了女性的主体意识。这从性别意识角度暴露了中国现代文学现代性不足的价值缺陷。

《围城》的男性偏见

作者： 李玲   来源： 海南师范学院学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《围城》   男性偏见   女性形象  

描述： 《围城》在塑造鲍小姐的形象时延续的是传统男权文化既消费女性欲望又鄙视女性欲望的思路。在塑造苏文纨、孙柔嘉等形象时,隐含作者又放任笔下的人物,对主动追求爱情的女性提出种种不公平的指控,并运用作者和叙述者的权威剥夺这些女性为自己辩护的权利。《围城》的男性偏见由于与作品的现代主义思想交织在一起,尤其富有遮蔽性。

海明威笔下的女性与海明威的妇女观

作者： 李玲   来源： 安徽广播电视大学学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 女姓形象   海明威   妇女观  

描述： 从海明威刻划两类女性形象 ,简述了海明威的复杂矛盾的妇女观 ,以及从海明威个人生活经历、所接触的女性中揭示海明威复杂矛盾的妇女观的成因。

女性文学主体性论纲

作者： 李玲   来源： 南开学报（哲学社会科学版） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性   隐含作者   女性文学   对话  

描述： 作为确立女性文学内涵的女性主体性,应是专指隐含作者的女性主体性,而非作品中女性人物的主体性或叙述者的主体性;而且,此种主体性剔除了霸权,因而实际上是一种主体间性.女性文学应该在女性隐合作者与作品中男性人物、女性人物之间建立主体间的对话关系.在目的论层面上,女性文学应该能够守护男女两性的本真存在、追问可能生活的维度,因而能够超越现代性反思语境中的怨恨情结.

超越怨恨——论张爱玲创作中的主体间性思维

作者： 李玲   来源： 中国文化研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 张爱玲   主体间性   怨恨   小说  

描述： 张爱玲小说在多数时候都能超越创作主体个体与性别的身份自恋,反思女性人物与男性人物心中的怨恨情结,建构关爱生命、理解人性的价值原则,从而在创作主体与笔下男女之间建立起主体间共在的亲近关系;但在少数时候,创作主体不免把笔下男女视为可憎的"他者",隔绝了自我与外部世界主体间共在的关系。

以女性风情阉割女性主体性

作者： 李玲   来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性   《长恨歌》   王安忆   女性  

描述： 王安忆《长恨歌》在铺写既日常又时尚的上海风情方面卓富才情,但在叙事立场方面却存在着价值缺憾。该文本在营构女性人物关系时,认同了以情色等级、世俗精明程度评定女性生命价值的世俗观念;在设置男女人物关系时,欣赏的是女人自愿为女奴的乖巧、势利;在品鉴日常生活情味时,表露出的是对女性身上的奴性只有体恤没有反思的态度。这样,《长恨歌》文本就确定了它认同女性女奴身份的文化立场,完成了它阉割女性主体性的文化作用。