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- 尚门新展一枝秀——记第13届中国戏剧梅花奖获得者鞠小苏
- 作者： 于学剑 来源： 走向世界 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏剧梅花奖 山东省 发展流派 京剧院 不断学习 艺术探索 昭君出塞 女性形象 阳刚之美 表演风格
- 描述： 五月花开时节,北京传来喜讯:尚派再传弟子、山东省京剧院演员鞠小苏荣获第13届中国戏剧梅花奖。京剧四大旦角流派中的尚派艺术独具雄姿。它以刚健挺拔、满台烟云的表演风格,开掘了中国传统女性的阳刚之美,塑造了中国女性卓然独立、气势拓展的姿质风貌。无论是丰富艺术欣赏,还是刻划女性形象,尚派艺术都展现出自身独有的价值。鞠小苏,出身梨园家庭,6岁练功,11岁入潍坊戏校。之后,在潍坊市京剧团、济南军区京剧队、山东省京剧院不断学习进取。在艺术探索中,她钟情于尚派艺术。值得庆幸的是,尚派始祖尚小云先生的次子尚长麟,直承父业,
- 向世界发出“女性声音”
- 作者： 肖慧 来源： 走向世界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想源头 社会公正 国际劳工组织 社会性别视角 性别文化 女性角色 女性研究 妇女研究所 尼山 儒家传统
- 描述： "世界不管什么模式的发展,都离不开一个健康、先进的社会性别文化。尼山论坛开启了从社会性别视角来参与文明对话的先河,对建立健康、新型的社会关系至关重要,意义重大。人分男女,自然造就,然生而平等,为此目标我们需共同努力。"5月22日晚,由联合国国际劳工组织性别平等局首任局长张幼云女士发起和主持主题为"文明对话中的女性角色——女性在世界文明对话中的独特作用"的论
- 招远网扣绣花
- 作者： 徐志刚 来源： 走向世界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生产停顿 国家商标局 实业杂志 长老会 地方国营 新产品开发 《天津条约》 大里村 招远 妇女组织
- 描述： 网扣绣花,起源于近代烟台,是中国传统的民间织绣工艺与欧洲刺绣编结工艺相结合的产物。1858年6月,中英《天津条约》签订,烟台成为山东省第一个对外开埠的口岸,各国纷纷在烟台设立领事馆。1890年,马茂兰和夫人利蕾从上海搭乘轮船到达烟台传教,马茂兰夫妇发现烟台妇女个个心灵手巧,会绣花,会剪纸,鱼网也织得非常漂亮。于是他们就产生了利用传教把这些妇女组织起来,向她们传授一门谋生手艺的想法。
- 伟大女性影响世界
- 作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 国际妇女节 克拉拉 芝加哥 妇女运动 世界 女性
- 描述： 100年前，1910年，德国妇女运动先驱克拉拉·蔡特金提议，为纪念1909年3月8日美国芝加哥妇女举行的大罢工而设立“国际妇女节”，这是“国际妇女节”的缘起。
- 五四名人在青岛
- 作者： 庄晓蓉 来源： 走向世界 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东 爱国 郭隆真 妇女运动 青岛大学 学院院长 党组织 梁实秋 清华大学 五四运动
- 描述： 轰轰烈烈的五四运动不仅成为中国历史里程碑式的伟大事件,而且造就了一批时代精英,这些时代精英在活跃在中国现代政治、文化舞台上,引领着现代中国前进的脚步,他们中的一部分人在五四之后来到作为五四运动导火索的城市--青岛,在这里,他们有的继续着火热的革命事业并为之献身,有的则在文化领域施展其才华,为青岛、为中国现代文学、为中国的教育事业做出了不朽的贡献.
- 回眸NGO
- 作者： 李霞 来源： 走向世界 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 世界妇女大会 大型会议 积极参与 联合国 妇女运动 会议室 非政府组织 世界各国 奥林匹克体育 国际惯例
- 描述： 前不久,我有幸出席了联合国举办的第四次世界妇女大会’95北京非政府组织妇女论坛。世界各国妇女积极参与的精神及其对全球各个领域的问题的广泛关注,都给我留下了深刻的印象。怀柔变成了小联合国按照国际惯例,联合国的大型会议一般都分为政府与非政府两种会议,非政府组织以民间的方式表达意愿,向政府间会议施加影响,是政府会议的辅助部分。这次联合国第四次世界妇女大会的NGO(非政府组织的英文缩写)会场设在北京以北50公里的怀柔县,来自世界各国关注妇女运动的人们飞跃千山万水汇聚在这座长城脚下的美丽小城,怀柔骤然间变得格外热闹
- 呼唤女性的“半边天”
- 作者： 帕特里莎·梅 李江红 来源： 走向世界 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 职业女性 半边天 性别歧视 创造性 妇女地位 妇女运动 男子 女性气质 淑女风范 男性
- 描述： 古往今来,人们总是把男子看作强者,而将女子视为弱者;总是认为妇女生就感情脆弱,作事不果断,认为女性天生不如男性聪明,缺乏创造性。表面看,这种说法不无道理,实则不然。研究表明:女性与男性的情绪化程度基本相同,且女性与男性有着同等的智慧和创造性。许多社会学家和人类学家指出:各种传统习惯总是教导女孩的言行应遵守许多既定的模式,以显示所谓"女性气质"、"淑女风范",而正是这些习俗人为地限制了女性的发展,从而使"女性天生是弱者"的偏见沿袭至今。