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《醒世姻缘传》对儒家传统的颠覆与回归
作者: 樊荣   来源: 新疆师范大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 颠覆   《醒世姻缘传》   回归   儒家传统  
描述: 《醒世姻缘传》是我国明清之际的一部长篇白话小说,作品以因果报应为框架,描写了一个冤冤相报的两世姻缘的故事。由于作家对社会现实进行了详尽而深刻的描写,因此作品囊括了社会生活的各个方面。在对作品进行了反复阅读的基础上,本人着力探讨了作品表现出的对儒家传统颠覆者的批判和通过批判以回归传统的思想。文章首先根据儒家思想的流变界定了儒家传统的概念。其次,文章从当时的社会思潮、作家的命名、作品的创作缘由三个方面探讨作家矛盾心态下旨在劝世、醒世的创作宗旨。再次,本文重点论述了两类颠覆者:具有叛逆思想的女性和追逐私利的世人
晚明士子和妓女的交往与儒家传统
作者: 赵轶峰   来源: 中国史研究 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 世风   明代     妓女   儒家传统  
描述: 晚明士人中盛行和具有文化修养的妓女交往。这种现象以娼妓制度存在为基础 ,但比前代更为普遍 ,并与士人集会风气相结合。这类行为与当时国家典制相矛盾 ,反映了法典与社会实际的脱离。其形成与经典儒学本身固有的内在矛盾、心学的影响、明代儒生的文士化、以及明末政局造成的士人失意与狂放心态都有相当的关联。其于女性文学在晚明的活跃提供了一定的条件
华裔作家林语堂英文作品人物研究:姚木兰是“儒”而非“道”
作者: 赵英华   王玉   来源: 芒种 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 《京华烟云》   人物研究   华裔作家   人物形象   人生理想   理事情   传统儒学   作品人物   宗教哲学   儒家传统  
描述: "两脚踏东西文化,一心评宇宙文章"的林语堂在《京华烟云》中塑造的完美女性形象姚木兰在哲学体系上的儒、道归属问题,一直颇有争议。大多数研究者也倾向于认同姚木兰是道家,笔者大胆地提出不同意见———姚木兰是"儒"而非"道"。在本文中,笔者将简单地讨论把姚木兰归为道家一派的一些提法,进而从作家个人的宗教哲学体系构成、作家个人的人生经历、姚木兰这一人物形象在生活中的原型,作家以及封建男权时代的局限、婚恋观和家庭伦理等方面探讨姚木兰符合"儒家女儿"的基本特征。(鉴于篇幅原因,作家及其封建男权时代的局限、姚木
向世界发出“女性声音”
作者: 肖慧   来源: 走向世界 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 思想源头   社会公正   国际劳工组织   社会性别视角   性别文化   女性角色   女性研究   妇女研究所   尼山   儒家传统  
描述: "世界不管什么模式的发展,都离不开一个健康、先进的社会性别文化。尼山论坛开启了从社会性别视角来参与文明对话的先河,对建立健康、新型的社会关系至关重要,意义重大。人分男女,自然造就,然生而平等,为此目标我们需共同努力。"5月22日晚,由联合国国际劳工组织性别平等局首任局长张幼云女士发起和主持主题为"文明对话中的女性角色——女性在世界文明对话中的独特作用"的论
“五四”时期妇女解放运动对儒家女性观的冲击
作者: 董珏   刘鲁红   来源: 学习月刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 思想变革   女性观   妇女解放运动   历史篇章   中国妇女   劳动妇女   妇女解放思想   历史时期   思想解放   儒家传统  
描述: "五四"时期是中国的思想变革的重要时期,在这一历史时期中新思想不断涌现,新式的思想解放运动也在踊跃进行中,在进步人士和思潮的引领下,妇女解放运动开始走入国人的视野,并在社会生活中产生重要作用,让世代被传统礼教所压迫的中国妇女看到了自由的曙光。在长达几千年的封建统治中,真正自觉的妇女运动是在五四运动中发源的,可以说,"五四"运动开创了中国妇女解放运动的新的历史篇章,妇女的觉醒与争取解
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