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论经典美术作品中女性形象的程式
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作者:
戴璐
山郁兰
来源:
国画家
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
社会文明
艺术作品
程式
社会生活
女性形象
美术作品
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描述:
作为世间生灵的重要构成,作为人类审视对象的另一半形象,作为社会文明图像中无法割裂的客观存在,女性,以其纯粹却又复杂的情态鲜活于社会生活以及艺术作品之中。单从浩如烟海的美术作品而论,女性形象,是数量非常庞大的一个组成。我们如何将它
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中国传统绘画中的女性形象
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作者:
孟春艳
方玛丽
来源:
国画家
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
异性交往
中国传统绘画
性别倾向
性别隔离
中国传统思想
女性形象
男性霸权
辛亥革命
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描述:
中国传统绘画的创作,有着特定的性别倾向,常见题材是清一色的男性,女性的出场只不过是作为男性霸权的表征。这种男性主导的偏见,已经深深植根于中国传统思想命脉中。儒家圣人孟子就曾说过:“男女授受不亲”。其结果是女性不允许和她直系家族之外的异性交往。家庭内外的界线极其分明。辛亥革命之前,这种性别隔离一直是社会固守的习俗。在这种限制之下,没有一个男性画家试图以居家的女性作为人体或肖像模特儿。
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谈中国画中仕女形象的演变
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作者:
孟红霞
来源:
国画家
年份:
2017
文献类型 :
期刊
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描述:
从古至今女性形象都是各时代画家主要描绘对象,并通过塑造典型优美的女性形象来反映当时的社会生活的基本状态,传达特定的审美标准,通过对古代仕女画发展脉络的梳理,我们不难看出:古人对“美人”的界定,画中描绘的女性大都是拥有高尚的情操、高雅的品位,但同时反映当时社会的审美倾向。在中国工笔人物画坛上需要体现除带有传统女性美的影子之外的“美”,即表现女性
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浅论唐代美术中的女性文化
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作者:
陈茜
刘新华
来源:
国画家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
女性生活
曲线造型
中晚唐
成武
女性地位
女性文化
墓室壁画
虢国夫人
美术作品
仕女画
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描述:
唐代女性地位空前提高,伴随着女性地位的提高,社会、生活、文化等多个方面显示出了不同以往的特征。正是因为唐代女性生活内容越发丰富,唐代女性文化充满自由和活力的艺术魅力,从而对唐代的美术产生了相应的影响。通过唐代杰出的美术作品,我们也可以窥见唐代女性文化的别开生面之处。丰富多彩的女性形象在唐代仕女画、墓室壁画、雕塑等美术作品中都得以体现。通过对仕女形象的观察分析,我们看到仕女的造型由初唐早期那种头大身细的稚气相貌,变为初唐后期的矫健匀称甚至高大的体态;进而转化成武周时期的修长体态和腰腹间富有扭动的曲线造型;再
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君子好色:传统仕女画四题(上)
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作者:
徐建融
来源:
国画家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
窈窕淑女
传统
美术创作
女性形象
仕女画
好色
君子
永恒题材
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描述:
一、衣冠文明爱美之心,人皆有之。而天地间的万物,最美的莫过于美女,所以被称为尤物。窈窕淑女不仅为君子好逑,也为我见犹怜,美丽的女性形象正因此而成为古今中外美术创作的永恒题材。
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明清仕女画的社会生成
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作者:
王宗英
来源:
国画家
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
相对稳定
世俗生活
陈洪绶
世俗文化
社会生成
明清时期
女性形象
仕女画
审美倾向
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描述:
仕女画发展到明清时期,以一种相对稳定的程式固定下来,塑造了具有病态美的纤弱清秀的女性形象。此类审美倾向风行于整个明清画坛,除陈洪绶、吴昌硕等少数大家能跳出窠臼自创一格,多数画家均以此作为创作导向,遂形成了明清以阴柔、赢弱、忧郁为主要特征的仕女画风。尚难是历代仕女画共同追求的目标,明清仕女画也不外乎此。与此同时,由于明清世俗生活的丰富,世俗文化的盛行,使明清仕女画又增加了与前代仕女画不一致的因素,那就是纯粹观赏性的特征以及尚雅不避俗的双重性。在“阴柔为美弱为用”的审美思想指引下,“脱去脂粉华靡之气”而不失“
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花的隐喻——岳海波作品印象
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作者:
张荣东
来源:
国画家
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
连环画
诗性
创作技艺
人物造型
创作题材
岳海波
《七夕的传说》
隐喻手法
《孔子》
女性形象
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描述:
好的艺术总会蕴含着内在的诗性光芒,它们不是喧嚣的、躁动的,而往往以一种雪落无声的方式浸润我们的心灵,甚至,改变我们眼中的世界。岳海波早期的创作在技艺上达到了很高的成就,他画连环画《孔子》、《七夕的传说》等等,深得用线之妙,包括他后来的一些主题性创作,在人物造型及构图方面都有新的突破,在当时就有很多的效仿者,已具有了某种范本的意义。但真正使
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开垦你自己的“家园”
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作者:
陶咏白
来源:
国画家
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
女画家
绘画语言
男女平等
现实生活
双重性
中国画
女性文化
女性形象
男性
文化体系
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描述:
作为文化的女性绘画,它本身具有双重性,女性文化是总体文化的社会存在,她既是总体文化成员,又有她自己特有的领地。英国两位人类学家秀利·阿登那和埃德汶·阿登那认为:在男权文化体系中女人构成了一个“失声的集团”,其文化和现实生活圈子与(男性)主宰集团的圈子的相重合,却又不被其完全包容。这两
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绚丽多姿的敦煌绘画——海外珍藏中国名画欣赏之二
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作者:
顾平
来源:
国画家
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
欣赏
莫高窟
绘画艺术
唐代
佛教崇拜
敦煌艺术
当今世界
敦煌壁画
女性形象
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描述:
中国的敦煌艺术在世界艺术史上享有极高的声誉,虽因历史的变迁、人为的破坏和风沙的侵蚀,莫高窟至今仍存洞窟492个,壁画四万五千余平方米,彩塑两千余身,堪称当今世界上保存最好,石窟数量最多的佛教艺术宝库。敦煌遗址初建于公元366年,后经各代不断增建扩充,到唐代达到了它的极致,敦煌绘画艺术表现的内容异常丰富,有描写佛教崇拜的各种神像,有以佛经为依据的故事画、经变画,有以表