性别与传播：网络媒体中“被看”的女性形象

作者： 曾长秋   李斌   来源： 兰州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   “被看”   网络媒体   女性形象  

描述： 网络的发展并不必然促进社会性别的和谐发展,网络媒体对女性身体的聚焦与凝视,建构了网络中"被看"的女性形象,这是对女性形象的一种贬损和歪曲。商业利益与传统性别观念,共同助推了这一现象在网络中的生成和发展。网络受众对此所选择的沉默方式,进一步导致网络媒体更加热衷于塑造"被看"的女性形象。运用先进的性别文化将慎独与网络规制结合起来,是在网络上塑造积极女性形象的一个有效途径。

屠隆《昙花记》中的女性形象解读

作者： 徐美洁   来源： 兰州学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《昙花记》   屠隆   女性形象  

描述： 晚明被誉为思想史上的解放时期,众多的戏曲传奇作品,以表现女性挣脱束缚,追求幸福的爱情婚姻生活为主题。痴情而又勇敢,是该时期女性形象的主流,而屠隆作为同时代的著名曲家,其曲作《昙花记》中的女性形象却与主流创作大相径庭,她们主动放弃世俗社会中家庭、婚姻的幸福,追求宗教修持上的功德圆满。这缘于屠隆对女性真实境遇的冷静观察:自由与幸福并未为当时的女性敞开大门。于是,宗教的修持是他为女性设想的一个乌托邦避世之所,借由剧中人物予以表达。

论女性形象的再现机制：对电影《时时刻刻》的文化解读

作者： 刘颖   来源： 兰州学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   《时时刻刻》   再现   女性形象  

描述： 电影《时时刻刻》是作为一部女性主义影片获得成功和被接受的。但是通过对它的文化解读我们可以发现,在这部艺术作品中,男性主导话语对女性形象再现过程起着潜移默化的置换和扭曲作用,而在文化研究中,代言人的身份是非常关键的一个考察前提。透过女性身份表现出的男权渗透才是女性文化中最为普遍的现象。

天使《在路上》：解读凯鲁亚克笔下的女性形象

作者： 武光   李晓丹   来源： 兰州学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 解读   在路上   女性形象  

描述： 《在路上》中的女性形象一直是颇受争议的,作者凯鲁亚克对于她们的刻画也远远不如小说中的男性形象那样丰满和深入。如果细细品读,我们便会发现,在这部小说中存在着两种类型的女性形象——母性/天使形象和荡妇形象。由于《在路上》中与萨尔和迪安交往的女性总是不断地以轻浮、反叛、堕落的形象出现,人们便一概对其进行道德谴责,因此也造成了一定的误读。笔者认为,只有与时代背景相结合,才能更深刻地解读她们。

论大众媒介对女性体育形象的失范化再现

作者： 徐叶彤   康健   来源： 兰州学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 体育传播   大众媒介   再现   失范   女性形象  

描述： 现代社会女性参与体育的数量和程度都较之以往有了大幅的提高,不论是在规模宏大的现代奥林匹克运动会中,还是在地区性的小型运动会中,女性运动员靓丽的身影和矫健的身姿都随处可见,也正是女性对现代体育的广泛参与,才使得现代体育更具活力和生命力。但与此相悖的是,在大众媒介的体育传播中女性体育并未得到与其贡献相称的关照,甚至大众媒介体育传播中对女性形象还进行了刻板、扭曲的塑造和再现,这种失范化的再现值得我们深入的思考和研究。

遭遇危机的南方主妇：《来自亚特兰大的少年》的女性形象剖析

作者： 姚颖   来源： 兰州学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 南方主妇   身份危机   莉莉·黛儿   《来自亚特兰大的少年》  

描述： 美国南方剧作家艾伯特·霍顿·福特在《来自亚特兰大的少年》中刻画了莉莉·黛儿为代表的南方主妇形象,现实和精神的双重危机戳穿了美国南方"甜美主妇"的谎言,莉莉·黛儿的身份危机既投射了美国五十年代的多重社会问题,同时也挑战了美国南方社会的男性权威。真正处于危机中的是男性主导的美国社会体系。

解读汤显祖《邯郸记》中的女性形象

作者： 郑艳玲   来源： 兰州学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔氏   《邯郸记》   女性形象   汤显祖  

描述： 汤显祖的《邯郸记》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力,充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象,放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧。作为汤显祖在《邯郸记》中所构筑的一个支点,崔氏既是剧本构成的关键所在,也是充满丰富内涵的剧场角色。

裕固族民间文学中的女性形象

作者： 李静   刘生琰   来源： 兰州学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 裕固族   民族学   民间文学   妇女意识  

描述： 裕固族自古以来就是一个以畜牧业为生的草原游牧民族。草原文化、游牧文化成为他们文化的一个十分重要的主题特征。中国的传统性别分工中总是从生理性别上确定女性地位,女性家庭成员常处于男性的从属地位。在裕固族的传统民间文学作品中,弥漫在文学世界中的是一股浓郁的悲剧气氛,女性往往是其中的主题。他们的女性形象是丰富多彩、灼人眼目的,这些女性形象更加充分地体现了裕固族的民族特征和独特的民族心理。

“无我”,“有我”与“自我”：《红旗谱》中女性形象的文化分析

作者： 李进超   来源： 兰州学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 有我   自我   《红旗谱》   无我   女性  

描述： 梁斌的《红旗谱》在塑造出朱老忠等众多鲜活的革命英雄形象的同时,也塑造出了一些典型的女性形象。严老奶奶身处苦难的老世界,心中时刻牵挂着老伴和儿孙,唯独无我。贵他娘身处战乱频发的年代,不得不考虑自己的生存,是有我的中年女性。青年女性春兰、严萍身处新旧交替的革命时代,追求思想和爱情的自由,显示出了对女性独立自我的渴盼。她们分别代表了20世纪上半个世纪中国北方农村老中青三代妇女的典型形象,她们个性的差异根源于中国历史的巨大变革。《红旗谱》由此也深刻地揭示了时代历史变迁对女性命运的影响,具有深厚的文化意义。

新世纪文学中的中年女性形象叙事研究

作者： 苏奎   来源： 兰州学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 生存困境   灵魂挣扎   中年女性  

描述： 对于女性尤其是中年女性的关注是中国现代文学的一个传统,新世纪以来的文学创作承继了这一主题叙事,展现了在新的社会时代背景下,中年女性所承载的生活困境与灵魂挣扎。文章对新世纪文学中的中年女性主题叙事进行研究,从生存与存在两个角度对众多的中年女性形象进行分析,探讨新的时代情景下的女性命运书写的深度与广度。