平成元年から平成10年までの日本女性文学の一考察

作者： 李光华   来源： 2012年大学日语教育与日本学研究国际研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文

描述： 平成元年から平成10年までの日本女性文学の一考察

清代台湾封旌女性现象的时代变迁

作者： 刘佳   来源： 中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛（2011年卷） 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文

描述： 一学术回顾妇女史近些年较引人注目,研究也逐渐深化,成果亦很多。其中台湾地区的妇女史研究颇受学界关注,材料选取不断丰富,研究角度也趋向多样。首先,学术界对台湾女性文学进行了深入研究与发掘。如徐学《钟怡雯散文的感性与知性——兼谈台湾女性文学》、樊洛平《男权话语遮蔽下的

《从隐喻到反讽：论中国女性诗歌中的修辞方式》

作者： 朴南用   来源： 全球文化融合与冲突中的国际修辞学：东亚与世界——2012年世界汉语修辞学会第三届年会暨修辞学国际学术研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文

描述： 1.引言·传统修辞学以演说家修辞技巧为手段,修辞学家或政治家为说服听众、达到政治目的而形成的。·但,这只不过是男性中心话语中产生的。传统修辞学完全排除了女性。在传统修辞学的历史上,有关女性文化和女性

中等职业学校师生文明礼仪读本

作者： 蒋璟萍   来源： 长沙：湖南人民出版社 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 礼仪   中等专业教育   教材  

描述： 学校学习2年和企业实习1年，正是从未成年到成年的阶段。礼仪教育应该列为中等职业学校德育课的重要内容，礼仪修养应该成为每个中等职业学校学生提高自身综合素质的自觉行动，礼仪示范应该成为中等职业学校每个教师

女性创新人才培养的文化路径探讨

作者： 罗婷   宋兴明   来源： 国家教育行政学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性创新人才   大学文化   路径  

描述： 借鉴国内外著名大学和女子院校的成功办学经验，立足我国女性创新人才培养的现实需要，我们可以从培育先进的性别文化、构建良好的学术文化、建设适切的教学文化、培植创新的社团文化以及建立以人为本的管理文化等五个方面，构建我国女性创新人才培养的大学文化，有效促进我国女性创新人才培育，推进我国创新型国家建设。

全文：借鉴国内外著名大学和女子院校的成功办学经验，立足我国女性创新人才培养的现实需要，我们可以从培育先进的性别文化、构建良好的学术文化、建设适切的教学文化、培植创新的社团文化以及建立以人为本的管理文化等五个方面，构建我国女性创新人才培养的大学文化，有效促进我国女性创新人才培育，推进我国创新型国家建设。

湖湘女性文化与创新型湖南建设

作者： 罗婷   来源： 中国艺术报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 湖湘女性文化与创新型湖南建设

《钟形罩》中埃斯特自我实现的悲剧历程

作者： 刘敏艳   来源： 湘潭大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自我实现   《钟形罩》   西尔维娅?普拉斯  

描述： 西尔维娅•普拉斯(Sylvia Plath, 1932-1963)是二十世纪中期美国著名的自白派女诗人、小说家。自上世纪 80 年代普拉斯被介绍入中国以来,她对我国的诗歌创作产生了重要影响,对她诗歌的相关评论与鉴赏也都纷至沓来,但对她的小说却一直少有问津。《钟形罩》是普拉斯唯一的长篇小说,长期以来都被淹没于她的诗歌之后,大多只是将它视为理解其诗作的生活背景资料与参照,未能得到学术界足够的重视。这种研究上的不平衡并不合理,虽然《钟形罩》只是她写作生涯中的唯一一部小说,但它对国内外读者产生的影响却是不可估量的。事实上,《钟形罩》不仅是普拉斯个人生活的写照,更是那个时代女性处境与命运的缩影。 本文试图以马斯洛(Abraham H Maslow, 1908-1970)的需要层次及自我实现理论对《钟形罩》进行解读,对导致女主人公埃斯特悲剧性的生命历程和结局进行抽丝剥茧式的剖析,探索其深层次的根本原因。小说中的女主人公与作者为何会在刚刚绽放的年华里试图自杀,她们对生命产生矛盾纠结背后的深层原因以及促使其走向极端的推动力究竟是什么？ 埃斯特在“钟形罩”般令人窒息的生活处境中徒劳挣扎的过程彰显了作者追求自我实现之路的坎坷,她们的悲剧历程有如一次艰难的朝圣之旅。论文也依此大致分为三章。 第一章论述埃斯特最初满怀希望的阶段,即以写作为依托赢得自我认同。她切身体会到父权社会中女性的边缘化角色及其“他者”地位,寄希望于手中唯一的武器——笔,试图在创作中构筑理想的自我,得到男权中心社会的认可,获得女性的一席之地。 第二章中埃斯特白日梦幻灭,由希望转为失望,开始对男性的凝视进行解构,以疯癫作为避身之处,以期自我救赎。当写作,这作为在男性世界中赢得自我认同的方式,并未对生活起到实质性作用,反为主流价值所不屑时,希望之塔便轰然倒塌。埃斯特转而退缩至自己的理念世界中,被贴上疯癫的标签,从而名正言顺地“反其道而行”,对现有的父权中心秩序做出自己的反思与审视。 第三章分析埃斯特觉得四面楚歌,找不到光明与出路,陷入深深的绝望之中,企图以自杀来获得最终的自我实现。挣扎无望之际,当最初的梦想与希冀渐渐远去时,她被迫走向极端,想从永恒的回归中寻求解脱,涅槃重生。死亡,虽然从艺术的角度来看,有其永恒的一面。但以现实意义来讲,以生命为筹码的代价终究过于沉重,从而使作者与女主人公自我实现的坎坷之旅都不可避免地蒙上了悲剧性色彩。 普拉斯与埃斯特寻求自我实现的轨迹,一方面表明了作者对现实世界认知的逐步深入与觉醒；另一方面也映证了她们为追求理想自我所做的不懈反抗与斗争,写作、疯癫、自杀成为了埃斯特与普拉斯共同的人生三部曲。虽然作者与女主人公最终的选择都过于极端,但她们不向生活常规妥协,敢于对权威做出自己的质问、反思,并发起挑战,从当时的背景来讲,正彰显了女权主义思想的核心,是不愧于“先锋”、“女勇士”称号的。这也正是《钟形罩》风靡一时,被冠以“写给女性读者的《麦田里的守望者》”的原因。至少,她们用笔乃至生命发出了自己的声音与呐喊。而她们所遭遇的困惑、对理想的执着,对于今天的女性亦是极具启示和教育意义的。因此,从女性自我实现的意义上理解《钟形罩》,不仅是对作品的一种女性主义解读,同时也是对作家本人女性身份与女性经验的一种诠释,从而为普拉斯本人及其作品的研究提供新的参照。

论夏洛特·帕金斯·吉尔曼女权主义乌托邦三部曲中的母职主题

作者： 龙沁   来源： 湘潭大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 母职   身份   乌托邦三部曲   吉尔曼   责任   权利  

描述： 夏洛特·帕金斯·吉尔曼(1860-1935)是第一波女权主义运动浪潮中的重要作家、理论家和社会学家，是 19 世纪末 20 世纪初最有影响力的女权主义者之一，在上世纪70 年代被“重新发现”后重回经典作家之位。这位多产的作家不仅有社会学著作也创作了多部小说、诗歌、戏剧等文学作品。吉氏乌托邦小说主要包括“三部曲”——《移山》、《她乡》和《与她同游我乡》，和一些中、短篇小说，如《黛安莎的作为》、《黄色墙纸》等。目前，国内外学者对吉氏文学作品的研究大多集中在短篇小说《黄色墙纸》和乌托邦小说《她乡》上，其他乌托邦作品尚未得到学术界的重视。 母职研究是女权主义理论中的重要内容之一，更是吉尔曼文学创作中至关重要的一个主题，特别体现在其所创作的乌托邦作品中。吉尔曼敏锐地意识到父权社会冠以母亲至高无上的荣耀，她所构建的乌托邦世界里的母亲们勇于摘下这道光环，敢于打破家庭的桎梏，大胆的迈入公共空间，实现自我的社会价值。母亲不再是家庭的专职“保姆”，她们有权自由选择、全面发展。在吉尔曼看来，人类的繁衍需要母亲，家庭的维系离不开母亲，和谐社会的建造更是少不了母亲。她们可以将千百年来“持小家”的能力运用到“管大家”的使命当中，将母职文化传播开来。然而在父权社会，制度性母职借赞扬母亲之名施禁锢之举，这严重阻碍了母亲作为社会人的个体性发展。因此，破除父权制母职建构新型母职观有其迫切性与重要性。在其乌托邦作品中，吉尔曼勇于打破传统父权社会的制度性母职观，通过揭示母亲独特的身份，明确母亲的神圣职责，赋予母亲不可侵犯的权利，建立了女权主义的新型母职观。 论文主要选取吉尔曼乌托邦三部曲《移山》、《她乡》以及《与她同游我乡》作为研究文本，拟通过分析其中的母职主题，试归纳出吉氏母职观的三层深刻含义：即母职不仅是种独特的身份，还是神圣的职责，更是不可侵犯的权利。作品借由描绘乌托邦世界的美好以及现实世界的混沌，揭示了制度性母职的罪行，号召母亲走出“家庭集中营”的桎梏，使她们能够自主、充分的提升自我，实现其作为社会人的价值。吉氏母职观具有前瞻性，对当今女性运动具有启发性，它使母亲远离抑郁和卑微，不再以光环和鲜花遮掩其汗水和泪水。母职文化宛如一把钥匙，能够开启社会进步之门。

美国汉学界的丁玲研究

作者： 顾娟   来源： 湘潭大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 意识形态   丁玲研究   美国汉学界   女性主义  

描述： 作为20世纪登上文坛的湖南女作家，丁玲的一生创作了约430万字的文学作品，其中以小说为主。1928 年，随着《莎菲女士的日记》的发表，丁玲跻身中国文坛，震撼整个文艺界。 美国汉学界的丁玲研究属于其“中国研究” 门类下的“中国现当代文学研究”，从更大的层面上来说亦属于西方汉学的研究范畴。美国汉学界对丁玲的研究可以追溯到20世纪30年代，至今已产生了丰硕成果。作为一种异域的视角，由于研究立场不同、思想方法不同，美国汉学界的丁玲研究呈现出客观性、超越性与反思性，是西方世界对丁玲研究的一种新观照。探讨美国汉学界的丁玲研究，是一种研究的再研究，亦是对美国汉学界的丁玲研究的一次梳理和总结。 宏观上，我们关注的是美国汉学界丁玲研究的概况，从线性的角度把握汉学家丁玲研究的不同历史时期，这期间经过研究的起步阶段，犹疑静观期，转折期，到现在新的繁荣期。同时本文将总结各时期主要研究者的研究成果及研究特点。微观上本文将探讨美国汉学界是运用何种理论方法来解读丁玲的作品及人生，大多数学者都是从意识形态、女性主义、思想艺术、比较文学甚至心理学等视角对丁玲生平和她的作品进行探讨。意识形态是一种观念的集合，意识形态牵制、左右甚至主导文学写作和文学评论，在二十世纪是一个极为普遍的现象。研究者前见的意识形态立场，也会对研究结果构成影响。20世纪80年代美国汉学界掀起从女性主义角度研究丁玲的再解读浪潮。女性主义归根到底就是一句话：实现男女平等。美国汉学界有相当一部分的研究者从女性主义的角度解读丁玲作品及生平，这些研究主要集中于丁玲早期创作所体现的女性意识以及丁玲创作是如何受到女性意识和革命意识双重因素影响的。故对美国汉学界丁玲研究的整体概况做出梳理是非常有意义的工作。

女子大学特色校园文化探讨

作者： 罗婷   宋兴明   来源： 中国高教学会高教管理研究会2012学术年会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 活动   女子大学   内涵   特色校园文化   精神  

描述： 女子大学特色校园文化是女子大学办学特色和核心竞争力的体现。它具有女性特色、传承性、熏陶性、主体多元性等特征，应从提炼历史文化、融合地域文化、培育文化特色、提高文化主体自觉意识等维度培育女子大学特色校园文化精神，可从打造校园文化活动品牌、明确校园文化活动主体、创新校园文化活动机制等方面，探寻女子大学校园文化活动的规律。