叶芝抒情诗中的视觉艺术

作者： 周丹   来源： 中南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 抒情诗   叶芝   视觉艺术  

描述： 爱尔兰著名诗人叶芝明确认可其诗歌创作与艺术之间的联系。由于家学与个人艺术趣味的影响，他摈弃了同时代诗人无病呻吟的诗风。他从视觉艺术作品中汲取了不少创作灵感，其抒情诗中显现出鲜明的视觉艺术主题、技巧和风格特色。本文立足于此，探索叶芝在不同时期对于前拉斐尔画派、古希腊雕塑艺术、中世纪拜占庭艺术、日本能剧与中国山水画等视觉艺术形式及其中蕴含的美学思想的吸收，揭示各艺术形式对其诗歌创作的影响以及他对于多种文化的认同。本文以叶芝抒情诗为研究对象，着重分析叶芝抒情诗中显现的视觉艺术元素，发掘其在选材、风格和表现手法上

福柯权力话语理论视野下《飞越疯人院》的解读

作者： 刘敬敏   来源： 中南大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 肯·克西   话语   权力   《飞越疯人院》   福柯  

描述： 本文选取美国嬉皮士时代小说家肯·克西(Ken Kesey)的代表作《飞越疯人院》(One Flew over the Cuckoo’s Nest)为研究对象。小说在有限的场景之内对20世纪60年代的美国社会进行了完整而又有所侧重的勾勒,清晰地呈现出了当时人们的权力和话语状态。作者以福柯的权力话语理论为理论视角对小说进行解析,试图揭示出美国各个人群的权力和话语状态以及镶嵌在当时美国社会的权力机制,证明在当时的权力机制作用下,所有的人群都被剥夺了话语权,成了被人描述的沉默“他者”。本文的论述通过三章展开。本文

女性意识在王尔德戏剧汉译本中的体现：以《新青年》上的《意中人》和《遗扇记》为例

作者： 赵启红   来源： 中南大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新青年   王尔德戏剧   女性意识   救亡图存   女性翻译家  

描述： 20世纪80年代,翻译研究“文化转向”的大潮中,女性主义翻译理论以鲜明的女性主义政治诉求在新兴的翻译理论中引入瞩目,性别研究视角为翻译研究注入了新的活力。但目前我国对女性主义翻译研究还停留在梳理和介绍阶段,很难找到对女性翻译家进行深入研究的专著,大量的女性译者被湮没在历史的长河中。女性意识是影响女性主义翻译很重要的因素之一。它影响着翻译的各个环节,包括原文的选择、原文的理解以及翻译策略的运用。由于受到不同的历史和文化的影响,西方的女性意识比较激进,中国女性意识则比较温和。但是这并不表明,中国的女性主义译者

论池莉的女性观

作者： 陈俊平   来源： 中南大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 写实小说   池莉   女性观   女性意识   女性形象  

描述： 池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家，这使人们对她的小说形成了一种误读，忽略了女性观在其作品中自然的潜性的显现。其实，池莉的小说自始至终都以鲜明的女性意识观照和表现着女性的生存本相，深刻挖掘着根深蒂固的父权意识下的女性生命力和创造力，力图确立女性独立的人格和价值观。 本文将池莉的创作以20世纪80年代末和90年代末为两个分界点，分为前期、中期、后期三个阶段来探讨池莉女性观的成长和成熟。 文章认为，前期，池莉对于传统的女性角色持认同态度，其笔下塑造的女性形象都处于边缘地位，是依附

毕飞宇小说中的女性书写及其认知

作者： 刘明   来源： 中南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 毕飞宇   女性书写   悲剧命运  

描述： 作为一位以塑造女性形象见长的男性作家，毕飞宇的作品中渗透着对女性的关注和同情，具有鲜明的个性特征。本文旨在立足于文本，对毕飞宇小说中的女性书写及认知做一个整体的研究和分析。本文共分为三个部分：第一部分：结合毕飞宇的具体作品，依据其小说中女性不同的生存状态将之分为三种类型：母亲类群像、欲望化群像、边缘人群像，分别体现出毕飞宇对女性爱、欲与追求的基本认知。第二部分：在剖析作品的基础上，对毕飞宇三类不同群像中女性悲剧命运进行思考，认为其悲剧命运中包含了善、美与人的悲剧三层内涵，进而揭示女性艰难的生存景观，叩问坎

海明威小说中的女性书写及其认知

作者： 周雳   来源： 中南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化   女性认知   女性书写   海明威  

描述： 在任何作家笔下,女性都是值得关注的一个话题。随着女性主义批评的兴起,人们得以从一种新的角度去审视文学,女性主义文学批评在性别独特性和文化独特性方面的深入探索和丰富表现,开辟了当代文学研究的新境界。因此,本文从女性主义的角度研究海明威。文章分为三个部分:第一部分:男权语境中的女性形象。海明威作品中的女性形象可分为天使型、魔女型和挣扎型。天使型女性是作家心目中的理想类型,从女性主义角度而言,它反映了海明威作为一个男性作家对女性的期待。对魔女型女性的塑造,更加体现出作者对前一类女性的偏爱。而对挣扎型女性的关注,

从缺失到觉醒：《圣经·旧约》中女性主体意识的拉康式解读

作者： 黄佳文   来源： 中南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《圣经·旧约》   缺失   觉醒   女性主体意识   女性  

描述： 《圣经·旧约》由三十九卷书构成,它们均为男性作者所写。《圣经·旧约》中的绝大部分女性处于屈从、忍让和被欺凌的生存状态,从而缺乏平等、自主和独立的主体意识。然而,细读《圣经》文本后发现,其间也不乏对具有平等、自主和独立意识的女性形象的描写,这无疑体现了父权制文化中女性主体意识的觉醒。本文拟运用拉康的主体性理论从平等意识、自主意识和独立意识三方面对《圣经·旧约》中女性主体意识的缺失和觉醒做一尝试性的探析。除绪论和结论外,全文共分四章。第一章简介拉康的主体性理论,并简析《圣经·旧约》中女性所处的地位。第二章分析

《欲望号街车》中布兰奇的错觉

作者： 肖宇香   来源： 中南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 布兰奇   错觉   田纳西·威廉斯   《欲望号街车》  

描述： 田纳西·威廉斯尤其擅长细腻刻画女性人物的复杂心理,并因此而闻名于世。《欲望号街车》中的布兰奇是他创作的诸多女性形象中最让人难忘的一个。布兰奇的一切都引起了国内外评论家、学者的极大兴趣,当然也包括了她的错觉,但是绝大多数人对其错觉研究都只是浅尝辄止,基于此,本文作者决定进行此项研究。论文主体由三章组成:第一章对布兰奇错觉的表现进行了探讨。首先,无论她的追求者们有多么不同,他们和艾伦区别有多大,布兰奇把所有有艾伦特征的人都定义为她的理想爱人。其次,布兰奇盲目地把她的摧毁者们奉为救星,因为她没有能力看透他们,没

《远大前程》中的郝维仙小姐心理原型的研究

作者： 郭荣   来源： 中南大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 狄更斯   人格面具   阿尼玛和阿尼姆斯   悲剧命运   自性   郝维仙小姐   阴影  

描述： 在《远大前程》(1861)中,狄更斯(1812-1870)把郝维仙小姐描述成一位怪异的女性形象,狄更斯为什么运用郝维仙小姐来颠覆维多利亚时代传统的女性形象?在小说中,郝维仙小姐的心理特征和心理活动是如何展现的?从心理学角度分析,是什么导致了郝维仙小姐的悲剧命运?本文试图运用荣格心理学中的原型理论来分析《远大前程》中郝维仙小姐的悲剧命运,为上述问题寻找答案。全文一共分为三章。在文章的主体部分中,作者将运用荣格的原型理论(阿尼玛和阿尼姆斯、阴影、人格面具、自性)来分析《远大前程》中郝维仙小姐的悲剧命运。在介绍

论屈原的女性观

作者： 李兰   来源： 中南大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性观   巫文化   弃妇意识   屈原   忠于祖国  

描述： 屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人,其作“惊采艳艳”,穿越古今,其人“与日月争光”,伟大的人格为后世所尊崇。屈原在作品中提到诸多女性(包括其自比的女性形象),他在她们身上倾注了真情实感,在我手写我心的宣泄中,其对女性存在的本质、状况及价值的认识,即屈原的女性观,在作品中得到体现。屈原欣赏、张扬女性本身的美,同时也注重女性的内心修养,承认女性的智慧。他主张非“女祸”论,但反对女性干政,这体现在他对末嬉、妲己等女性的评价之中。他极力要求男女平等,注重夫妻间的真情与忠贞,从其对女媭的态度与禹婚姻的评价及对羿材料