饥饿女儿们的追寻

作者： 刘芹利   来源： 四川大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 父权制   身份   食物   心理分析   女性亚文化   女性主义  

描述： 黄玉雪(1922-2006)，汤亭亭(1940-)以及谭恩美(1952-)是美国华裔文学界最具影响，最知名的三位女作家。其中黄玉雪1945年发表的《华女阿五》最早获得美国主流的认同。这本书被认为是亚裔美国文学早期的经典作品，至今从未绝版。深受黄玉雪的鼓舞，汤亭亭出版了她的第一部同时也是她最著名的作品《女勇士》(1976)，并荣获了美国国家图书批评界非小说奖。她的重要作品还包括《中国佬》(1980)，《孙行者》(1989)等。虽然汤亭亭的作品招致了一些猛烈的批评，但是她那令人震撼的文字大大充实与丰富了当代美

论夏洛特·帕金斯·吉尔曼女权主义乌托邦三部曲中的母职主题

作者： 龙沁   来源： 湘潭大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 母职   身份   乌托邦三部曲   吉尔曼   责任   权利  

描述： ，吉尔曼勇于打破传统父权社会的制度性母职观，通过揭示母亲独特的身份，明确母亲的神圣职责，赋予母亲不可侵犯的权利，建立了女权主义的新型母职观。 论文主要选取吉尔曼乌托邦三部曲《移山》、《她乡》以及《与她

温庭筠词女性形象辨析

作者： 徐薇   来源： 学习月刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 常州词派   女主人公   身份   作者   描写   温庭筠词   青楼女子   类型化   女性形象   词作  

描述： 《花间集》收录温庭筠词66首,除少数几首可解为羁旅行役之作外,大半描写闺情。可以说,温庭筠是第一个专力写词的作者,也是第一个专力在词中刻画女性的作者。温词中的女性形象有其隐晦不明之处:是实有其人还是虚拟假托?

隐忍中的美丽：《桃花运》女性形象分析

作者： 郑磊   来源： 阅读与写作 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 婚姻观念   现代社会   身份   观众   性格   影片   爱情   真爱   形象分析   女性形象  

描述： 马俪文导演的新作《桃花运》是讲述一群身份、年龄、观念各异的都市男女怎样寻找爱情和命运的贺岁影片。既是贺岁剧不免会有很多搞笑的场面,但一路看下来,观众在酸甜苦辣、喜怒哀乐中品味着剧中女主人公们的曲折

女人不坏 男人不爱

作者： SEVEN   来源： 半岛新生活 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活   身份   体验   女子   现代都市   扮演   影片   作品   女性形象   男人  

描述： 徐克与同时代大部分男性导演所不同的是,在他的作品里常常塑造出一个个具有非常独特的魅力的女性形象,如林青霞这个曾在琼瑶电影中扮演柔情女子的台湾女星,在徐克的镜头里则呈现出男儿气概与女儿之媚的双面,包括《刀马旦》中的革命者、《东方不败》中的为情牺牲的枭雄、《新龙门客栈》中的侠客等。

人流广告中“女性代入感身份”的符号生成机制

作者： 张少元   来源： 符号与传媒 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 广告   意识形态   无痛人流   身份   生成机制   画外音   女性形象   符号化   男性   终止妊娠  

描述： 在鲍德里亚看来,女性范例是消费逻辑对"女性依附于男性、其审美价值来自于男性"这一机制所进行的符号化规训过程。在女性消费广告中,女性范例通过符号机制将女性置于消费逻辑的隶属之下来完成。通过将广告中女性的言语、姿态、表情、形象等各种能指进行编码,先将女性个性、特性统统纳入女性范例的逻辑之中,而后通过

不同时代的魅力女人

作者： 本刊辑部   来源： 晚晴 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性美   时代   身份   八十年代   作家   燕子   中国   林徽因   妻子   女性人物  

描述： 一种温婉似水的美；她们或意气风发，恣意天下，有一种纵情洒脱的美……她们不断刷新我们对于女性的印象，不断刷新我们对女性美的标准。 宋庆龄：1949年10月1日，她是唯一一位在开国大典显著位置出现的女性，她

另类典范：当代台湾比丘尼的社会实践

作者： 陈美华   来源： 台大佛学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 典范   社会实践   身份   形象   传统   主动能动性   身体   规范   性别  

描述： 本文希望在台湾民间／佛教女性的范域内，略尽棉薄之力，经由对当代台湾比丘尼「另类典范」的理论化建构过程，为广泛历史意涵之「另类历史」，迈开一个小脚步。基本上，我认为要探讨在何种意义与脉络下，有一群尼师们是「另类典范」，应该放在战後台湾社会文化的脉络里来建筑。在此脉络中，至少有三个子脉络是需要检视的：首先是台湾汉人父系／权社会，其次是佛教传统，再则是女权运动和女性主义新潮流。这三个脉络都是与一般社会对女性的规范和观点有关，也就是在战後不同时段里，对比於社会对女性的强势知识、价值体系，来谈比丘尼的另类知识、价值

虹影 我们都是好儿女花

作者： 那子   凌代军   来源： 北京纪事 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 私生   真实   爱情生活   作家   身份   母亲   伦敦   婚姻   重庆   自我救赎  

描述： 虹影享誉世界文坛的著名作家、诗人。中国新女性文学的代表之一。1962年生于重庆。18岁当天知晓了自己的私生女身份,之后浪迹四方,于国际文坛声名鹊起。现居北京和伦敦两地。代表作:《k》《女子有行》《饥饿的女儿》《伦敦,危险的幽会》等。2009年新作《好儿女花》面世,是自传体小说《饥饿的女儿》的后续。

大众文化时代与女性“行为写作”——关于大众文化对当代女性文学的影响

作者： 采薇   来源： 文艺评论 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 时代   自身   作家   性文学   大众文化   身份   无奈   事实   当代女性   默认  

描述： 大众文化产业化趋势正以一种势不可挡的架式直逼作家艺术家，迫使其接受与市场对接的创作理念。阵痛已经过去，回过头来看当代文化的商品化市场化倾向，对于“文化”在中国一度曾有的精英身份的涂沫和改造得到多数