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女权的呼声——试评吉尔曼的《黄色糊墙纸》
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作者:
陈婷婷
来源:
台州学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
糊墙
男权社会
女作家
妇女文学
女权主义者
妇女运动
理解和信任
丈夫
妻子
女权思想
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描述:
作者吉尔曼是一位激烈的女权主义者,《黄色糊墙纸》是她的代表作。作品中她将矛头指向以丈夫为中心的男权社会,为此她选择了一个中产阶级的“模范丈夫”为抨击对象,使女权呼声更加嘹亮,更能引起读者的共鸣。作为丈夫的男主人公似乎是尽职的,妻子也确信丈夫对自己是爱怜的,并努力调整自己来适应他。其实他们的爱情缺少理解和信任,他们的婚姻关系被异化了,结果致使妻子成了疯子,这里有深刻的历史渊源和社会原因。
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从传统到现代:新时期女性文学中的角色建构
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作者:
荀羽琨
来源:
小说评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
角色建构
家庭角色
新时期
男权文化
男权社会
女性角色
女性写作
角色意识
女性文学
女性觉醒
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描述:
角色意识的建构是贯穿20世纪女性写作的核心命题,体现了女性突破男权文化禁锢,追求独立人格的现代品质。"五四"新女性觉醒的标志就体现在对家庭角色的叛离,新时期女性文学也是在对这一母题的继承中宣告开始的。在社会和家庭角色的抉择
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关注女性文学
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作者:
暂无
来源:
博览群书
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
人文思想
女性作家
男权社会
女性意识
女权运动
“历史”
女性文学
自我发现
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描述:
在很长一段时间内,无论是东方或西方的语言中,“人类”、“人”、“历史”等词语都不包括女人,女人在人和历史的范畴中是不在场的缺席者。随着现代人文思想、价值深入人心,女性也逐步完成了自我发现和觉醒的过程,女性文学和女性作家随之应运而生。伴随着女权运动和女性意识的觉醒,在“男权社会”里,
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女性文学的道德力量与文学的社会学道义问题
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作者:
蒋济永
来源:
华中科技大学学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
反抗
男权社会
道德力量
社会道义
文学创作
社会学
女性文学
女性运动
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描述:
本组笔谈是本刊2009年第六期相同主题笔谈的续篇,起于2010年6月30日的相同主题的又一次跨学科论坛活动。这次研讨学者们就性别公正的相关概念进行了辨析;不同学科还在各自研究领域以性别视角讨论了本学科的问题;也由此提出了性别地理学的前沿研究和性别现象学的研究方向。本次研讨不仅从概念/理论层面和实证层面,而且从形上层面和经验层面进一步深化了性别公正问题的理论研究,并在实践层面实现了理论与现实的实质性的沟通。这里将各家观点整理成文刊出,以飨读者。本刊愿以社会公正视野下的性别问题为题,持续开展系列论坛活动,促进
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二十世纪台湾女性文学创作边缘视野观
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作者:
彭燕彬
来源:
名作欣赏
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
新女性主义
台湾文坛
女性作家
男权社会
女性主义文学
文学创作
知识女性
二十世纪
台湾女性文学
台湾社会
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描述:
一二十世纪中叶,以女性作家特有的同情、爱、坚忍、与包容的品性来着重反映女性在男权社会中的苦闷、哀怨、彷徨、抗争,反映女性意识觉醒的富有特色的女性文学已逐渐占
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女性文学的历史补接与发展启示——《夜如年》意义解读
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作者:
刘家思
蒋意春
来源:
当代文坛
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
发展启示
女性生活
封建男权
男权话语
客家女性
男权社会
女性意识
女性解放
悲剧命运
女性文学
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描述:
温燕霞的长篇小说《夜如年》以她的故乡———江西赣南客家人的生活为取材视域 ,以客家人的围屋为审美视点 ,站在女权的立场 ,从历史与现实的结合处入手 ,对旧社会客家妇女的屈辱生活作了深切的描写 ,典型地反映了封建男权社会中女性的悲惨命运 ,自觉不自觉地显示了作为女性文学的价值与意义。女性历史的文学补接众所周知 ,整部人类文明史是一部以男权文化为中心、描述男权立场和男性话语的历史 ,女性在这一历史文本中作为“盲点”而失语。中国几千年的封建统治就是男权对女性所实施的一种非人的摧残与压迫。在这里 ,女性一切都是为
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夹缝中的河流:新时期女性文学简论
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作者:
唐利群
来源:
理论与创作
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
新时期
男权社会
女作家
妇女解放
中国妇女
女性自我
女性命运
“新女性”
女性文学
现代女性
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描述:
夹缝中的河流──新时期女性文学简论唐利群当劳拉·莫维尔说“我们无法在男权文化的苍穹之下创造出另一种语言系统来”的时候,她实质上也指明了女性文学面临的最根本的困境:运用已被男权社会污染的语言,女性写作是否能够逃脱主流、中心的意识形态——话语体系的囚禁,...
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没有航向的女性“诺亚方舟”:从当代女性文学中的“女性乌托邦”现象看女性解放
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作者:
陆璐
来源:
当代文坛
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
诺亚方舟
男权社会
女性意识
王安忆
女性自我
男性叙事
女性解放
知识女性
女性乌托邦
当代女性文学
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描述:
“方舟并骛,俯仰极乐”①该是人类对理想的两性关系的经典阐释。然而,理想虽美好,现实却是残酷的。现实中的两性关系从来都是以男性为中心,女性的传统生存价值和理想生存范式一直被父权社会界定为“家庭里的天使”、“男性的奉献者”。某种意义上,女性历史就是一部陷入家庭的历史。而人类自进入近代以来,随着作为社会解放运动组成部分之一的妇女解放运动的蓬勃发展,女性意识在走过慢慢长夜之后开始“浮出历史地表”。正如人类自我意识首先是把人从自然的统一中分离出来一样,女性自我意识首先是把自身从父权社会对妇女规定的种种功能角色以及关
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从人到女人再到个人,女人比男人更是人
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作者:
丁满
来源:
新作文(高中生适读)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
主体性
男权社会
沉淀物
个人
林白
女性文学
女性人文主义
男人
集体无意识
中国女性
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描述:
最近把"夜不能寐"都献给了女性文学。其中有重读的,有新读的。不管怎样,从林白读到虹影,一个感受越来越强烈,那就是女性的××意识。这个××处可以填的词语很多,比如隐忍,比如苦难,比如奉献。总之在一个男权社会中,××与美好无关。我自觉女性生来就带着一种奴性,尤其是中国女性。这是一种集体无意识,按照荣格的说法,就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。而之所以能代代相传,正
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从格温的《颁奖》看女性的崛起
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作者:
向兰
来源:
飞天
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
男权社会
教授
女子学校
男女性别
诗歌
女权运动
社会地位
澳大利亚
女性文学
男性
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描述:
自有文明史以来,男权优势一直左右着历史的发展,女性则受歧视。古代哲人孔子说唯女子和小人难养也。近之则不孙,远之则怨。[1]苏格拉底认为