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关键词
姚木兰是“儒”而非“道”
作者: 赵英华   来源: 学术交流 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 封建男权   完美女性   儒家思想   婚恋观  
描述: 对于林语堂在《京华烟云》中塑造的完美女性形象姚木兰在哲学体系上的儒道归属问题,一直颇有争议。大多数研究者也倾向于认同姚木兰是道家,笔者大胆提出不同意见,认为姚木兰是"儒"而非"道"。本文将简单讨论把姚木兰归为道家一派的一些提法,进而从作家个人的宗教哲学体系构成,作家个人的人生经历,姚木兰这一人物形象在生活中的原型,作家以及封建男权时代的局限,婚恋观和家庭伦理等方面探讨姚木兰符合"儒家女儿"的基本特征。
封建男权的牺牲者和抗争者:评《白鹿原》中人物田小娥形象
作者: 黄迪艺   来源: 大众文艺 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 封建男权   牺牲者   田小娥   《白鹿原》   抗争者  
描述: 田小娥是陈忠实在《白鹿原》中塑造的一位悲剧女性形象。以小说发展的时间顺序,分析田小娥与几位男性的关系,可见其作为一位封建男权的牺牲者和抗争者的形象。田小娥形象中蕴含的人文精神和人性关怀,也值得当代作家的学习和理论工作者的探讨。
封建男权的牺牲者和抗争者
作者: 黄迪艺   来源: 大众文艺(理论版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 封建男权   牺牲者   田小娥   《白鹿原》   抗争者  
描述: 田小娥是陈忠实在《白鹿原》中塑造的一位悲剧女性形象。以小说发展的时间顺序,分析田小娥与几位男性的关系,可见其作为一位封建男权的牺牲者和抗争者的形象。田小娥形象中蕴含的人文精神和人性关怀,也值得当代作家的学习和理论工作者的探讨。
贾宝玉形象的女性化分析
作者: 陈远洋   来源: 西北大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 封建男权   女尊男卑   人性   贾宝玉   女性化  
描述: 女性在封建社会,被视为邪恶的象征。封建社会的“女儿祸水论”,贬低了女性的社会价值,并以政治的、道德的力量将女性压迫在社会的最底层,女性因此被排除在正常的社会进程之外。从《诗经》开始,中国古典文学塑造了许多美丽的女性形象,她们的悲剧人生从不同角度揭示了造成女性不幸的主要思想根源,那就是封建社会男尊女卑的观念形态。然而,在曹雪芹以前,还没有谁以如此严肃的态度、深情的投入、伟大的悲剧感来揭示女性的不幸根源,还没有谁以对女性的崇拜来批判男尊女卑的社会观念,而且,还没有谁塑造出公然否定男性价值,肯定女性价值的男性形
女性文学回归现实的新变信号——评方方新作《奔跑的火光》
作者: 黄柏刚   来源: 当代文坛 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 封建男权   农村女性   《奔跑的火光》   回归现实   男女平等   农村妇女   妇女问题研究   方方   女性文学   女性人物  
描述: 女性文学回归现实的新变信号——评方方新作《奔跑的火光》
女性文学的历史补接与发展启示——《夜如年》意义解读
作者: 刘家思   蒋意春   来源: 当代文坛 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 发展启示   女性生活   封建男权   男权话语   客家女性   男权社会   女性意识   女性解放   悲剧命运   女性文学  
描述: 温燕霞的长篇小说《夜如年》以她的故乡———江西赣南客家人的生活为取材视域 ,以客家人的围屋为审美视点 ,站在女权的立场 ,从历史与现实的结合处入手 ,对旧社会客家妇女的屈辱生活作了深切的描写 ,典型地反映了封建男权社会中女性的悲惨命运 ,自觉不自觉地显示了作为女性文学的价值与意义。女性历史的文学补接众所周知 ,整部人类文明史是一部以男权文化为中心、描述男权立场和男性话语的历史 ,女性在这一历史文本中作为“盲点”而失语。中国几千年的封建统治就是男权对女性所实施的一种非人的摧残与压迫。在这里 ,女性一切都是为
青春女性的独特情怀——“五四”女作家创作论
作者: 李玲   来源: 文学评论 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   封建男权   女性情怀   苏雪林   “五四”女作家   冰心   儿童世界   “五四”女性文学   凌叔华   陈衡哲  
描述: 本文从创作实际入手,着重考察“五四”女作家的女性情怀及其审美表现,从而把握她们所开创的中国现代女性文学的新传统与思想艺术价值。
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