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根据【关键词:温柔敦厚】搜索到相关结果 5 条
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清代闺秀诗学观念论析
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作者:
宋清秀
来源:
文学遗产
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
诗史特征
温柔敦厚
学以济诗
审美理想
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描述:
女作家及诗文集刊刻的数量表现了清代女性文学的繁荣程度,但真正使女性文学成为中国文学史上重要组成部分的则是闺秀在其擅长的诗歌领域内创作优秀作品的同时,构建了具有鲜明特色的性别诗学理论:尊崇温柔敦厚诗学
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论《诗经》与《圣经》中的女性形象
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作者:
陈忠祥
来源:
短篇小说(原创版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌总集
思无邪
诗教
中国文学
一个女人
子衿
《毛诗序》
《诗经·国风》
诗三百
温柔敦厚
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描述:
。孔子对于《诗经》的评价是“诗三百,一言以蔽之,思无邪”“温柔敦厚,诗教也”。《诗经》中不乏对女性形象的描述,这些女性或勤劳聪慧,或美丽贤德,或大胆发出对爱情的渴望。
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《蝶恋花·庭院深深深几许》赏析
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作者:
周玉明
来源:
语文教学与研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人比黄花瘦
蝶恋花
首词
文坛领袖
身世之感
词学
乐而不淫
温柔敦厚
类词
庭院深深
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描述:
在繁花锦簇的词学世界里,活跃着众多多情妩媚的女性形象。她们或为"人比黄花瘦"的侯门思妇,或为"垆边人似月"的小家碧玉,或为"记得小萍初见"的歌姬舞女,群芳尽现,妖娆无比。作为领一代风骚的文坛领袖,欧阳修的此类词作,大多以体谅与同情的态度描写女性,把女性作为自身命运的代言者,寄托着宦海浮沉的身世之感。王国维认为"词之雅郑,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格"。欧阳修继承了中国传统的"男子作闺音"的
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明末清初戏曲的女性书写与易代之思:以苏州派曲家李玉的传奇史剧为核心
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作者:
马思聪
来源:
戏曲研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
深层文化
才子佳人戏
士风
苏州派
中国古典戏曲
女性叙事
温柔敦厚
戏曲创作
女性书写
叙事功能
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描述:
中国古典戏曲中的女性是学界近年来关注的热点,然而在明清"传奇十部九相思"的创作面貌下,以往学人讨论多集中在戏曲中"佳人"形象上。不过在生旦并重的传奇体制中,女性的叙事功能并不仅仅在内容情节上,局限于女性形象内涵的传统研究,并不能从性别书写的双向观照中发掘戏曲中女性的深层文化意蕴。尤其在明末清初的易代史剧中,女性殉节的复现和巾帼女杰的立异隐含有归有光所论的
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清代女性文学群体及其地域性特征分析
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作者:
宋清秀
来源:
文学评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
诗教
多层性
文学传统
地域性特征
温柔敦厚
闺秀诗话
诗学传统
薛绍徽
文学理论
曲江亭
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描述:
清代女性文学具有家族性、群体性、地域性特征,三者互为因果、相互依存,而地域性在三者中处于中心地位。本文从地域性入手,分析地域分布的广泛性与不均衡性表明了女性文学的多元性与丰富性特征;不同地域的同一性与同一地域的差异性显示了女性文学理论的多层性与复杂性特征。女性文学的多元性、丰富性与文学理论的多层性、复杂性足以说明清代女性文学已经是一支独立成熟的文学分支,在文学史上具有重要地位。