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论《毛诗序》女性礼教体系及其影响
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作者：
吴从祥
来源：
山东女子学院学报
年份：
2013
文献类型 ：
期刊
关键词：
女性礼教
《诗》学
《毛诗序》
汉代
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描述：
在二＂南＂中,《毛诗序》作者以后妃和夫人为典范,树立了女性规范标准,在十三国《风》中,作者借助对女性行为的批判与赞颂,突显和强化了这些女性规范,从而形成了完整的女性礼教体系。在《毛诗序》中,作者是通过组诗贯讲、＂美刺＂以及女性形象礼教化解读来构建其女性礼教体系的。《毛诗序》女性礼教体系代表着秦汉《诗》学发展方向,以礼说《诗》,导致《诗》情感的失落;以《诗》传礼,《诗》沦为宣扬女性礼教的工具;学《诗》习礼,促进女性礼教化。
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论《诗经》与《圣经》中的女性形象
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作者：
陈忠祥
来源：
短篇小说(原创版)
年份：
2016
文献类型 ：
期刊
关键词：
诗歌总集
思无邪
诗教
中国文学
一个女人
子衿
《毛诗序》
《诗经·国风》
诗三百
温柔敦厚
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描述：
中国最早的诗歌总集,儒家奉为经典的《诗经》是中国文学的主要源头。《诗经》在中国流传已经有两千年之久了,一直受到历代读书人的尊崇。《诗经》已久成为我们文化不可分割的一部分,已融入到我们思想意识形态里面。孔子对于《诗经》的评价是“诗三百,一言以蔽之,思无邪”“温柔敦厚,诗教也”。《诗经》中不乏对女性形象的描述,这些女性或勤劳聪慧,或美丽贤德,或大胆发出对爱情的渴望。
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试论《诗经》中的“他者”女性形象
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作者：
陈醒芬
来源：
美与时代(下旬刊)
年份：
2013
文献类型 ：
期刊
关键词：
郑交甫
周代社会
游女
程俊英
《毛诗序》
媒氏
秦风
邶风
东方之日
诗三家义集疏
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描述：
《诗经》中的女性形象大体分为女性"自我形象"和女性"他者形象"两大类。在男尊女卑的男权社会,女性在男性眼中只是传宗接代的工具,是他们的附庸,男性依照自己的需要与喜好创造出了他们所认可的女性形象,又用自己的口吻定义了多种女性形象。"淑女"和"奔女"两种女性"他者"形象是其中的典型代表。