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- 《贵妇人画像》中的“新女性”形象
- 作者： 许佳 来源： 北方文学(下旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 欧洲大陆 美国人 创作手法 文学主题 现实主义 “新女性”形象 《贵妇人画像》 文学评论家
- 描述： 亨利?詹姆斯是享誉世界的文学创作家，文学评论家。他在文学主题和创作手法上都有独特的见解和尝试，一直致力于把美国的浪漫主义糅合现实主义。作为一名多产的作家，亨利?詹姆斯的作品主体广泛，其中国际性的主题成为他独特的标志性主题。他大部分以国际性为主题的作品主要展示了淳朴，善良的美国人的性格和心态的发展历程。由此，反映出新旧大陆，即美国和欧洲大陆之间的文化冲突。
- 解读《骆驼祥子》中虎妞的精神世界
- 作者： 肖莉 来源： 文学教育(上半月) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 虎妞 代名词 精神世界 解读 传统女性 制造者 《骆驼祥子》 文学评论家
- 描述： 老舍先生的名著《骆驼祥子》成功塑造了虎妞和祥子两个人物,给读者留下了鲜活的印象。尤其是虎妞被老舍先生刻画得栩栩如生、入木三分,她的出现完全颠覆了中国传统女性的形象,既没有娇美的容貌,也没有女性的温柔和
- 笨花时代:铁凝小说中的男性形象——构建两性和谐的“村庄”
- 作者： 段惠芳 来源： 短篇小说(原创版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性形象 女性欲望 象征物 男权文化 男性人物 竹西 战争背景 铁凝小说 两性和谐 文学评论家
- 描述： 有文学评论家曾指出,“铁凝笔下的男性永远是小说的背景、附属物或象征物,她笔下男性‘缺席’,并永远‘缺席’。人们难以说出铁凝笔下男性的确切个性,男性的面孔总是模糊的,甚至成了一种单纯的象征符号。在《玫瑰门》中‘男人’有了点儿模样,但却是一个个软弱的、垂死而不堪一击的废物”。笔者认为,上述评论过于笼统与片面。从整体上看,铁凝笔下的男性人物确实不如女性人物积极、丰满,甚至在《玫瑰门》中为了刻意凸显司猗纹和竹西的强悍,铁凝设置了一群软弱、畏缩的男性形象,但我们不能
- 简析《自己的一间屋子》的女性文学观
- 作者： 郭丽丽 史翠苹 来源： 芒种 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 伍尔夫 传世之作 意识流小说 女性主义文学 湖畔派诗人 文学传统 双性同体 奥斯汀 女性写作 文学评论家
- 描述： 弗吉尼亚·伍尔夫(1882—1941)是英国著名的小说家和文学评论家,她的意识流小说和女性主义文学批评既为她赢得了广泛的称誉,也使她饱受非议。她在八十多年前根据自己在剑桥大学某女子学院所做的演讲而创作的《自己的一间屋子》是女性主义文学的传世之作。本文将在细读这部缘起
- 简析《自己的一问屋子》的女性文学观
- 作者： 郭丽丽 史翠苹 来源： 芒种(下半月) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗吉尼亚 女子学院 意识流小说 文学观 小说家 剑桥大学 女性主义文学批评 文学评论家
- 描述： 弗吉尼亚·伍尔夫（1882—1941）是英国著名的小说家和文学评论家，她的意识流小说和女性主义文学批评既为她赢得了广泛的称誉，也使她饱受非议。她在八十多年前根据自己在剑桥大学某女子学院所做的演讲而创作的《自己的一间屋子》是女性主义文学的传世之作。本文将在细读这部缘起于“女性与小说”主题的作品基础上，主要从三方面分析其女性文学观。
- 维·萨·托卡列娃的小说《幸福鸟》的翻译报告
- 作者： 聂正雅 来源： 北京外国语大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 写作手法 句法方面 男性作家 百科知识 莱纳 三剑客 修辞色彩 苏联时期 心理描写 文学评论家
- 描述： 本文是一篇文学翻译的项目报告类论文。项目内容为维多利亚·托卡列娃的小说《幸福鸟》的翻译报告。维多利亚·托卡列娃是俄罗斯当代著名的女性作家三剑客之一。几乎她的每部作品一经问世,便会得到文学评论家的密切关注,而且她也是唯一一位从苏联时期至今,在俄罗斯以及多国一直保持很高发行量的女性作家。其写作手法不同于男性作家,更为细腻柔软,注重人物的心理描写,见闻感触,以女人的角度写女人,更能塑造出一个丰满的女性形象。托卡列娃的小说深受中国读者青睐,其多部作品已有译文,而本篇小说尚无任何译本,而且通过阅读本篇小说,读者可以
- 女性主义视角下的《利雅得女郎》研究
- 作者： 金丹 来源： 上海外国语大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 米歇尔 男权 文学作品 瓦哈比派 情感经历 文学创作 世俗 争取自由 叛逆个性 自主婚姻 沙特阿拉伯王国 妇女解放 生活经历 女作家 石油时代 女子教育 利雅得 婚姻的 文学评论家 自由恋爱
- 描述： 2005年，沙特年轻女作家拉加阿·萨尼耶的小说《利雅得女郎》（（？））一经出版就在阿拉伯世界引起了强烈反响，被誉为“一部预示着沙特社会变革潮流即将到来的崭新作品”。沙特人继承了游牧社会的部落传统，同时又深受瓦哈比教义的影响，针对妇女的清规戒律尤其繁多，妇女世代生活在男权制的阴影下。但是进入石油时代后，沙特的社会财富呈井喷式的增长，为国家各项事业的发展奠定了有利的物质基础，其中自然也包括妇女解放事业。在几十年的时间里，沙特在女子教育、妇女就业等领域获得了长足进步，女性的生活处境明显改善，社会地位显著提高。随