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关键词
- 论李清照词中女性形象的中性化
- 作者： 胡秀春 来源： 文化学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 士大夫 唐宋词 女性形象 中性化
- 描述： 古典诗词中,男性视角观照下的女性形象都是作为男性的附属品来写的,是男性言说的代符号,因此呈现出普泛化、类型化的特征。例如晚唐花间词中出现的大量代言体作品,其中的女性形象并不是作为主体呈现的真正的女性,而是男性欲望和审美的客体。而李清照则在她的词中塑造了中性化的真实的女性自我形象,体现出女性作者冲破男性强势话语的胸襟。
- 论冯延巳词柔婉清雅的词体特征
- 作者： 张永文 孙艳红 来源： 社会科学战线 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 冯延巳词 柔婉清雅 词体 士大夫 女性化
- 描述： 意识。冯延巳词超出了男子作闺音的传统模式,在本应欢畅的环境中融入了词人本体与时代的忧思,表现出深沉的人生悲慨,是冯延巳自身的士大夫情感,带有文人的特征,具有女性与文人形象合二为一的意味。然而这种情感的表达是婉曲含蓄、纤细敏感的,呈现出柔婉清雅的女性化词体特征。
- 苏轼的妇女观与女子教育思想
- 作者： 江晓梅 来源： 暨南大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女子教育思想 士大夫 苏轼 妇女观 北宋
- 描述： 在中国传统社会中，女性的社会地位是较为低下的。然而历代都有一些学者从不同侧面或多或少地肯定女性的社会地位。作为宋代士大夫的代表人物之一——苏轼即具有这种意识。 苏轼一生作品丰富，那感人肺腑
- 铁爱花《宋代士人阶层女性研究》评介
- 作者： 刁培俊 王菲菲 来源： 中国史研究动态 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性生活 性别秩序 女性研究 士大夫 社会秩序 女性问题 阴阳学说 宋代女性 女性形象 士人阶层
- 描述： 如所周知,传统帝制时代有关女性的记载,绝大多数是男性士大夫文字的遗存,历史遗存的镜像更多呈现出的是男性的生活世界,而鲜见女性的身影——其中的女性形象,多是被隐藏了、遮蔽了的历史影像;即或闪现出少许记载,也难免被扭曲。
- 商界“士大夫”胡葆森
- 作者： 周末 来源： 企业观察家 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 企业界 内圣外王 房地产企业 足球俱乐部 士大夫 河南 媒体 企业家群体 女性形象 职业经理人
- 描述： 一在河南,建业是企业界的代表,胡葆森是企业家群体中的典型。几乎不用明说,大家就是这么认定的。一个房地产企业,能做到这种程度,挺不容易。当然其中也有大众和媒体捧场的份儿,日积月累使然。建业具有港资背景。虽说现在满街都是港台企业,它已不算什么了
- "玉人"缘何指须眉
- 作者： 杨秀英 来源： 河北学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性美 士大夫 《聊斋志异》 《诗经·国风》 《汉语称谓大词典》 审美趣味 《汉语大词典》 《世说新语》 女性形象 玉人
- 描述： 在中国古典文学中,"玉人"通常是女性美的代称。从《诗经·国风》"有女如玉"及唐代《莺莺传》"月移花影动,疑是玉人来",到《聊斋志异》中的"玉人",都是温婉可人的女性形象。而魏晋直到南朝时期,史书中记载的美男子也多是"玉人"形象。《晋书·卫玠传》说卫玠"乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都";《南史·谢晦传》言"晦美风姿,善言笑,眉目分明,鬓发如墨。……时谢琨风华为江左第一,尝与晦俱在武帝前,帝目之曰:’一时顿有两玉人耳’";反映当时名士生活的《世说新语》一书,也不乏此类记载。为何"玉
- 从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
- 作者： 喻进芳 来源： 人文论谭 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 话语模式 女性生活 墓志铭 宋代 理想女性 曾巩 士大夫 角色定位 根本问题 女性形象
- 描述： 之大义也。家有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。" [1]（P129） ,把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始
- 郑怀兴历史剧中的知识分子与女性
- 作者： 吴新苗 来源： 戏曲研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代知识分子 戏曲研究 傅山 士大夫 主题意蕴 历史真实 女性形象 理论与实践 儒家 历史剧
- 描述： 郑怀兴是当代著名的历史剧作家之一,读过其历史剧作后的初步印象,即剧中基本以知识分子和女性为主角。《要离与庆忌》似乎应当例外,这是写刺客和勇士的一部剧作,取材于历史著作《吴越春秋》和小说《东周列国志》,故事中本来与知识分子无关,与女性也没有什么关系——只隐隐的有一个无辜