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根据【关键词:社会秩序】搜索到相关结果 10 条
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《图雅的婚事》:正在消失的彼岸
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作者:
冯欣
来源:
电影艺术
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
想象
性秩序
社会秩序
婚事
女性形象
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描述:
女性的想象和对女性的想象在社会秩序越来越趋于严密,父性秩序愈来愈趋于牢固的时代背景下,对于一个持续把饶有意味的女性形象置于其表述核心的男性导演,我们似乎没有任何理由不去关注他。王全安从他的第一部影片
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文学与文化的互文——论十九世纪英国女性文学
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作者:
龚北芳
来源:
大庆师范学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
文学
历史文化
社会秩序
十九世纪
英国
文化背景
女性
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描述:
英国十九世纪的女性文学是在世界上最独特的民主制的文化背景下产生,同时它又在女性视力所及的范围,表达着英国十九世纪历史文化的特征:民主,自信和对社会秩序的遵守,体现了女性文学与英国文化的互文。
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“妇女争评”之“退评”风波
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作者:
潘洁
来源:
21世纪经济报道
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
大中华
香港
活动期
社会秩序
妇女运动
诺贝尔奖
内化
港台
知识女性
价值观
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描述:
“妇女争评”之“退评”风波
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丁玲早期小说中的女性形象分析
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作者:
周铭文
王艳
来源:
西江月
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
莎菲
女性意识
自杀
日记
社会秩序
丁玲
早期小说
女性自我
意识觉醒
女性形象
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描述:
丁玲小说中的女性形象引人注目,有一种特殊的魅力,"娼妓、天使、英雄、圣哲、独行侠、弱者、淑女特点集于一身,卑贱与高贵集于一身"。她早期的小说,如《梦珂》、《阿毛姑娘》、《在暑假中》、《自杀日记》、《莎菲女士的
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被规训的女性身体:影片《画皮》的女性形象分析
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作者:
谢太平
廖金英
来源:
写作
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
意识形态
身体形象
社会秩序
规训
对立面
影片
妖魔化
女性形象
男人
男性
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描述:
19世纪以前,身体一直被意识和思想控制和宰制着。身体或被等同于欲望,是罪恶的源泉,或被认为是真理的对立面。尼采给身体松了绑,他认为人的一切思想和精神都来自身
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男权秩序中挣扎的女性类型
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作者:
贾浅浅
张晓倩
来源:
小说评论
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
男权社会
现实存在
女性价值
社会秩序
文化秩序
贾平凹
男权秩序
男性文本
女性形象
女性自我意识
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描述:
贾平凹的探索历程中,女性这一社会群体是其不能回避的现实存在。研究女性在男权社会秩序中的现状,一方面要"内省"式的分析女作家的女性文本中的女性形象内涵,另一方面,女性在男性文本中的
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铁爱花《宋代士人阶层女性研究》评介
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作者:
刁培俊
王菲菲
来源:
中国史研究动态
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女性生活
性别秩序
女性研究
士大夫
社会秩序
女性问题
阴阳学说
宋代女性
女性形象
士人阶层
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描述:
如所周知,传统帝制时代有关女性的记载,绝大多数是男性士大夫文字的遗存,历史遗存的镜像更多呈现出的是男性的生活世界,而鲜见女性的身影——其中的女性形象,多是被隐藏了、遮蔽了的历史影像;即或闪现出少许记载,也难免被扭曲。
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男权意识的一次走神--《聊斋志异 ·颜氏》解读
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作者:
徐大军
来源:
名作欣赏
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
颜氏
男权社会
《聊斋》
蒲松龄
社会秩序
《聊斋志异》
男权意识
男权传统
女性形象
男性中心主义
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描述:
历来言《聊斋志异》中的女性形象,多着眼其不让须眉的才智和能力,体现了可贵的进步思想和那个男权社会中女性的理想指向,但我们不能忽略那注视她们的是一双充满男权意识的眼睛。蒲松龄并未赋予这些动人的形象以真正的独立和觉醒,也并未给她们充分发挥才能的环境和一往无前的意识。
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女性主义批评与莎士比亚研究
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作者:
陈晓兰
来源:
国外文学
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
莎士比亚研究
克里奥
社会秩序
父系文化
安东尼
女性主义批评
《哈姆莱特》
《特洛伊罗斯与克瑞西达》
女性形象
女性人物
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描述:
女性主义批评与莎士比亚研究陈晓兰女性主义批评在“最具父权特征的莎士比亚的文本上大显身手,是不可避免的”。①诸种观点的对立与矛盾也是可预见的,然而对莎士比亚的女性主义阅读最终成了一种独立的批评却是人们始料未及的。始于六、七十年代的莎士比亚女性主义阅读,...
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女权主义理论的危机
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作者:
E.凯勒
欧渤芊
来源:
国外社会科学
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
社会分类
危机
女权主义理论
社会秩序
女权主义者
社会现象
文化特征
传统文化
女权主义运动
理性
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描述:
世上是否曾有过真正崭新的观念?对于前人未曾思考过的事物,我们是否真的有可能去思考,或是将它用文字记载下来?或者,对于那些已不止一位前人,不止一次地思考过,甚至已诉诸文字的事物,我们是否真的仍有可能再去思考,再将其付诸文字呢?人们必定都曾对此感到过疑惑。然而这些疑虑终有消失的一刻,那时,我们则会清楚地意识到自己是新生事物破土而出的见证人。十多年前,我们曾亲眼目睹了这样一个时代的开始。在60年代和70年代的妇女运动中,出现了一个大胆的、堪称卓越的观点,显然这个新观