铁屋里的女人：浅论鲁迅《伤逝》、《祝福》中的妇女解放问题

作者： 林俊   来源： 北方文学(中旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   铁屋   女人  

描述： 为文学界塑造了“祥林嫂”、“子君”新旧女性形象，也触及到了女性解放的某些核心问题，隐匿在女性解放问题中的男性启蒙者们的困惑。论文正是通过这种双向视域的建立，试图对鲁迅在《伤逝》、《祝福》中对妇女解放问题的文学想象做出更为贴切的思考。

翻译与性别：论林纾的女性观

作者： 罗列   来源： 社会科学家 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   女学   林纾   女权  

描述： ,成为不同文化力量关注的焦点。本文拟探讨林纾的女性观,还原其历史背景,以揭示林纾在清末女权启蒙运动中的贡献。

论沈从文小说中的女性形象

作者： 杨利香   来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈从文   启蒙   自我意识   女性  

描述： 的“人”缺乏自我意识、人格意识。这种梦想和现实的矛盾是作家情感和理性的内心冲突。由此,沈从文曲折、隐晦地表达了他的社会忧患意识和启蒙意识。

论鲁迅小说中的悲剧性女性形象

作者： 张佳惠   来源： 晋东南师范专科学校学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   悲剧性   女性形象  

描述： 文章通过对《明天》、《祝福》、《离婚》中的三个女性形象的解读 ,阐述了鲁迅对封建宗法制度的整性批判

天使型女性:男性自我拯救的道具

作者： 李玲   来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   男性中心意识   革命   女性形象  

描述： 中国现代男性叙事中温柔、纯洁、富有自我牺牲精神的天使型女性形象,不过是男性启蒙、革命时代依然蒙昧从夫的封建妇德典范。她们所尊奉的奴性化的爱的哲学,慰藉着受难中、奋斗中的男性主人公;她们受难甚至于死去

从生活真实到艺术真实的转化：电影文学剧本《妈妈的故事》的创作阐释

作者： 闫鹏   来源： 南京大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性情感   启蒙   农村教育  

描述： 电影文学剧本《妈妈的故事》讲述了知青林梦婕下乡后的事业情感的故事。她嫁给当地人高磊之后,在1976年在北方农村创办了一个幼儿园,经历了重重困难和阻碍,在幼儿园终于落成踏入发展正轨之后,她又毅然选择与丈夫离婚,返城读大学,终身从事幼儿教育事业并终身未嫁。剧本还原了当时的社会环境,通过主人公林梦婕的女儿林以诺对母亲身前故事的追忆,展现一个知青女性对于理想的不懈追求与尝试、对于爱情婚姻坚守自己选择的人生态度的故事,表现了人物从个人失爱到个人大爱的转变过程,塑造了一个勇敢、坚毅、刚强富于大爱的女性形象,并且通过在

赋权女性：晚清民国女子教科书的启蒙诉求

作者： 吴小鸥   李想   来源： 华东师范大学学报(教育科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   教科书   晚清民国   女子   赋权  

描述： 、代数、几何、化学、物理、生理、矿物、动物、植物为主。女子教科书的启蒙诉求集中表现在对女子教育享有权、自主发展权、工作参与权、身心健康权的赋权增能,超越了当时社会上一些先进知识分子关于女子及女子教育

一曲悲壮的赞歌：论《法国中尉的女人》萨拉的“病”

作者： 程美林   来源： 海外英语 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   萨拉   “病”   追求   自由  

描述： 时代,萨拉似的新女性形象是不被接受的,是遭唾弃的、是病态的。是什么原因造成了萨拉的"病"呢?它将从萨拉勇于追求欲望,萨拉自制恶名和萨拉对查尔斯·斯密森的自我意识的启蒙三个方面来加以分析。

晚清上海画报中的女性形象研究

作者： 金佳丽   来源： 兰州大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启蒙   画报   娱乐   女性形象   社会变革  

描述： ,早期画报以娱乐、说教为主,清末画报以启蒙为主,这鲜明地反映出时代的变化。第二章主要分析画报中女性的社会活动,她们

狂欢与启蒙——王小波《黄金时代》系列小说研究

作者： 谷丙水   来源： 河北师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启蒙   王小波   生存状态   《黄金时代》   狂欢  

描述： 狂欢化手法是由诙谐因素组成的一种特殊的语言或符号系统,它的主要精神是:颠覆等级秩序,主张开放性与平等对话的精神。狂欢式的语言容纳了粗俗化的广场语言以及象征、模拟、调侃等手法,从其审美特征看则包括丑、幽默、荒诞、喜剧性等因素。王小波的《黄金时代》系列小说,其语言可以说充满了狂欢化的色彩与语调。小说里的人物尤其是王二极具狂欢精神,像小丑、傻瓜、骗子等,这些粗俗、怪诞的意象也都具有深刻的象征意义。这种手法使人摆脱僵化、静止的教条和等级秩序的束缚。然而小说里的人物,无论是王二这样一个特立独行的人物形象,还是陈清扬