浅谈鲁迅笔下的女性形象

作者： 王远卓   来源： 中国文艺家 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统道德   鲁迅   女性形象  

描述： 鲁迅先生一生致力于剖析国人灵魂,尤为关注妇女问题,在人的价值、生命意义方面给人以思考和启迪。她在其作品中生动描述了一系列女性的不幸遭遇和悲惨命运,塑造了栩栩如生的女性形象,充分反映了封建宗法制度和封建传统道德对女性的种种压迫和摧残,鞭策妇女们逐渐觉醒和反抗。

论转型期文学中的农村女性形象

作者： 余芳   来源： 农业考古 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 转型期文学   传统道德   文学市场   农村女性形象  

描述： 当前批评界对当代中国农村女性形象研究过少,对其进行一个整体性的关照几乎是一片空白。其实,对其进行研究是有着重要现实意义的。大概来说,转型期文学中主要有两类当代农村女性形象,这两类女性形象的产生有一定的生活基础,但同时也各有自身独特的创作原因。

女性主义理论下的《美狄亚和她的孩子们》

作者： 王真祯   来源： 北方文学(中旬刊) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性主义理论   传统道德   美狄亚和她的孩子们  

描述： 女性主义理论是当代文学发展的重要趋势,它试图展现一种既非男性化的、也不是纯粹女性化的“第三态”思维.A.E.乌利茨卡娅是20世纪著名的俄罗斯女作家,她的作品《美狄亚和她的孩子们》中,虽然借用了古希腊神话中杀子复仇的女巫美狄亚的名字,却塑造了一个截然不同的女性形象,从而启示人们回归传统道德.

晚清女诗人刁素云诗作“德”之表征论

作者： 贺闱   来源： 南华大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 刁素云   诗作   传统道德   表征  

描述： 刁素云的诗歌表现出对传统"妇德"与"母德"意识的自觉表现和遵从,明确显露其创作的"德"之表征。通过对刁素云诗集《红薇阁诗草》细致的文本解读,即可了解"德"是认知其生平经历和诗歌创作的关键词,组诗《春闺十二咏》更是典型具有不涉艳语的悱恻情致。刁素云及其《红薇阁诗草》所呈现出的"德"性色彩,与明清江南女性创作的总体风貌不尽相同,亦为更为全面、切实地识见中国女性文学的历史面目提供管窥之机。

真切文字蕴情性：晚清女诗人刁素云及其创作简论

作者： 贺闱   来源： 常州大学学报：社会科学版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 刁素云   真实   传统道德   《红薇阁诗草》  

描述： 晚清女诗人刁素云的诗歌创作,存在较为明显地遵循＂妇德＂与＂母德＂意识的现象,在描写自身生活和日常情境的文字中,表现出作者对传统道德的接受及所受之影响。这一特点在她的诗集《红薇阁诗草》中有着具体而深刻的体现。题材内容方面,刁素云的诗作主要围绕平常的家庭生活展开笔触,思夫与教子主题占据一定的比重;同时,其作品呈现出温柔敦厚、含蓄的艺术风格。与柳如是、吴藻等女性作家所着力表现的个性独立和精神自由不尽相同的是,刁素云及其《红薇阁诗草》具有浓重的德性色彩,展示出明清女性文学发展真实而丰富的格局。

宿命中的悲剧

作者： 刘亚飞   来源： 山东师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传统道德   《德伯家的苔丝》   宗教伦理   宿命论  

描述： 的批评，哈代宣布他从此不再写任何小说了。1928年1月11日，哈代在多赛特郡逝世，骨灰被安葬在威斯敏斯特教堂的“

女性笔下的自我救赎：以女性主义批评理论解读《美狄亚和她的孩子们》

作者： 王真祯   来源： 新疆大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性主义批评理论   传统道德   美狄亚   自我救赎  

描述： 从女性主义批评理论研究文学是当代文学的重要发展趋势。女性主义致力于突破传统的话语意识，力图展现一种话语方式的、既非男性化的、也不是纯粹女性化的“第三态”思维。女性主义批评家的目标就是试图在一切方面建立起独立于男权主义、有自身性别特征的文学、文学史和文学理论，以追求在人权上与男性的平等。《美狄亚和她的孩子们》是典型的适用于女性主义批评理论的研究文本。Л.Е.乌利茨卡娅是20世纪著名的俄罗斯作家，是女性文学作家的杰出代表，也是“拥有读者最多的俄罗斯女作家”，其文笔细腻、情感丰富。在20世纪末充满动荡的俄罗斯社

中国传统诚信思想略论

作者： 蒋璟萍   来源： 求索 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统道德   诚信思想   中国  

描述： 中国传统诚信思想在晚商至春秋时期开始萌芽，战国时期形成系统的理论，宋明时期进一步提升。古代先哲们以人学理论为基础，深刻地阐述了诚信范畴的涵义、诚信的道德本质及道德功能等问题。其特点是主要从基础道德、实质理性和伦理思想的角度研究诚信。

全文：中国传统诚信思想在晚商至春秋时期开始萌芽，战国时期形成系统的理论，宋明时期进一步提升。古代先哲们以人学理论为基础，深刻地阐述了诚信范畴的涵义、诚信的道德本质及道德功能等问题。其特点是主要从基础道德、实质理性和伦理思想的角度研究诚信。

中国传统诚信思想略论

作者： 蒋璟萍   来源： 复印报刊资料(伦理学) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统道德   诚信思想   中国  

描述： 中国传统诚信思想在晚商至春秋时期开始萌芽 ,战国时期形成系统的理论 ,宋明时期进一步提升。古代先哲们以人学理论为基础 ,深刻地阐述了诚信范畴的涵义、诚信的道德本质及道德功能等问题。其特点是主要从基础道德、实质理性和伦理思想的角度研究诚信。

全文：中国传统诚信思想在晚商至春秋时期开始萌芽 ,战国时期形成系统的理论 ,宋明时期进一步提升。古代先哲们以人学理论为基础 ,深刻地阐述了诚信范畴的涵义、诚信的道德本质及道德功能等问题。其特点是主要从基础道德、实质理性和伦理思想的角度研究诚信。

中国传统诚信思想略论

作者： 蒋璟萍   来源： 伦理学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统道德   诚信思想   中国  

描述： 中国传统诚信思想略论