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- 简·爱性格浅论
- 作者： 祁晓冰 来源： 伊犁师范学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《简·爱》 主人公 自我意识 夏洛蒂·勃朗特 家庭教师 罗切斯特 性格 内心世界 圣约翰 女性形象
- 描述： 读者的心中.今天,再读《简·爱》,掩卷之后,不由还要拿起笔,再谈一谈关于它的一个古老而陈旧的话题:《简·爱》魅力之源.简·爱以她鲜明的个性吸引了读者,征服了读者.它的全部魁力都来自主人公简·爱独具一格
- 重折安娜·卡列尼娜
- 作者： 陈婷婷 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 主人公 列夫·托尔斯泰 卡列宁 重折 悲剧 丈夫 爱情 米兰·昆德拉 《安娜·卡列尼娜》 女性形象
- 描述： 翻开托尔斯泰的长篇小说,那么多可爱动人的女性形象活跃于眼前,使人难以忘怀,奏响了一首女性交响曲。但是,由于人们的价值观点和欣赏水平不同,对《安娜·卡列尼娜》中的安娜众说纷纭。有人把安娜的悲剧归罪于“官僚机器”卡列宁和“花花公子”渥伦斯
- 道教文化与唐代豪侠小说的特色
- 作者： 路云亭 来源： 太原师范学院学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 豪侠小说 道教文化 《史记》 叙事文学 主人公 司马迁 神仙道教 唐代道教 民间道教 女性形象
- 描述： 道教在中国,与其说它是一种宗教,更不如说它是一种文化。就其实质而言,道教可分为以老庄思想为代表的道教哲学与道教雅文化,以及以神仙道教与民间道教为代表的道教迷信与道教俗文化。唐代,由于李唐王朝尊道教之主老子(李聃)为“太上玄元皇帝①”与“太圣祖大道玄元皇帝②”,
- 试论茅盾的《野蔷薇》--兼评对它的几种批评
- 作者： 陈锐锋 来源： 重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 短篇小说集 兼评 主人公 小资产阶级 《野蔷薇》 茅盾 旧道德 作品 环小姐 女性形象
- 描述： 《野蔷薇》是茅盾的第一个短篇小说集,主要收集了一九二八年二月至一九二九年三月所作的《创造》、《自杀》、《一个女性》、《诗与散文》、《昙》等五篇小说。当时对这些作品的评论毁誉均有,而批评指责却是主要的。在茅盾的整个创作中,《野蔷薇》也并不占有重要地位,因此在相当长的时期内,对它很少评论,在一些文学史中甚至连提也不提。近几年来对这个短篇集又有所研究,其中有真知灼见,但有的论述还可商榷。本文也想就这个短篇集,谈点个人浅见。
- 草原·女人·河——关于张承志《黑骏马》与《北方的河》的心理分析
- 作者： 田密 来源： 河西学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 主人公 新时期 客观写实 存在意义 大男子主义 心理分析 《北方的河》 张承志 《黑骏马》 女性形象
- 描述： 张承志的创作,在新时期的文坛上有非常重要的意义。与新时期大量沉醉于客观写实的作家相比,他显得是那样的强悍、孤独、深沉而又不乏空灵和潇洒,他的作品,充满了对存在意义的深刻探求,对人生哲理的渺远思索,对生活信仰的宗教般的虔诚,这种血性男儿的阳刚之气,这种英雄般的气魄令我们为之折服,张承志堪称是中国当今文坛最具特色的作家。
- 安娜·卡列尼娜与简·爱形象比较浅议
- 作者： 宋建峰 来源： 楚雄师范学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 《简·爱》 主人公 形象比较 上流社会妇女 列夫·托尔斯泰 罗切斯特 简·爱 爱情 贵族社会 《安娜·卡列尼娜》
- 描述： 一八四七年,《简·爱》以它深沉蕴籍的力量震撼了整个英吉利海峡傲慢守旧的人们,二十年后,列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》也同读者见面了。岁月的苍桑,人世的浮沉,一百多年过去了,这两部作品不仅没有消失或褪色,相反,却以它深刻的社会内容,脍炙人口的艺术形象以及广阔的异域生活画面,起各国学者和人民的珍视。尤其是作者倾其心力刻画出来的两个女性形象,凝重而厚实地描叙了十九世纪中期妇女寻求自身解放的曲折道路。尽管这两个女性形象最终走向了不同的结局,但在她们成长的过程中
- 日本少女的漫画世界
- 作者： 吕衍姝 来源： 日语知识 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 母亲形象 大众消费社会 主人公 再婚家庭 现实社会 日本女性 漫画 女性形象 同父异母的兄弟姐妹 电视演员
- 描述： 日本少女的漫画世界
- 西飏的小说
- 作者： 葛红兵 来源： 南方文坛 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 主人公 作家 茨威格 花旦 中国现代文学史 舞蹈 自由发挥 女性形象 奥地利小说 事实参照
- 描述： 让我们从《青衣花旦》开始认识西飏。“舞池中,唯独两个姑娘,她们相距很近,正缓缓地舞蹈。因为两个人的形体实在是有很大的相似,有时她们就像一个人,一个站在镜子前独舞的女子和她的影子。她们差不多一样高矮,胖瘦也一致,而且她们沉浸在相同的情绪中,进行中的舞蹈显然属于她们的独创,是纯粹的自由发挥,舞蹈的过程始终是相互模仿和追随。”这是一种非常细致而有富于韵味的笔法,对两个舞蹈着的少女的细密描摹,就如一个人在抚摸着一件珍藏,它的基调是安宁的、平静的,字里行间看不出丝毫煽情的成份,