好莱坞电影中的中国女性形象解读

作者： 高兴梅   来源： 电影文学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义   好莱坞电影   中国女性形象  

描述： 好莱坞电影一直具有东方"女性化"的传统,银幕上展现的中国女性形象,实际上传递的是美国社会对中国的他者想象。好莱坞在西方和东方二元对立的模式中建立男性对女性的支配关系,突出西方凌驾于东方之上的种族和文化优越感。好莱坞对中国女性形象的塑造经历了消极向积极、负面向正面、两极化向多元化、刻板化向丰满化、程式化向个性化的演变过程。文章从萨义德的东方主义视角,解读好莱坞电影中的中国女性形象嬗变的原因,揭示其背后的西方文化的殖民属性。

叛逆的闺中天使——《群芳亭》中的中国女性形象分析

作者： 龙丹   来源： 江苏大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义   西方的中国女性形象   《群芳亭》   赛珍珠  

描述： 在赛珍珠作品中,《群芳亭》销量仅次于《大地》。赛珍珠通过书写民国大宅院妇女的婚姻、生育、精神追求等塑造了一群智慧、美丽、具有自由精神的中国妇女,其中吴太太是理想女性的代表,她既具备传统的女性美德,又追求女性自由。这些形象有力地颠覆了西方人心目中扭曲的中国妇女形象。

从女性形象刻画看《支那崽》中的反“东方主义”元素

作者： 纪小军   来源： 时代文学(下半月) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义   《支那崽》   华裔女性形象   颠覆  

描述： 在"东方主义"西优东劣的视角下,英美主流文学作品将华裔女性刻画为脸谱化、"他者化"的负面形象。小说《支那崽》塑造了一位美丽善良、勇敢机智、形象鲜明的华裔女性形象丁黛丽,而白人艾德娜则被刻画为一个恃强凌弱、虚伪霸道、令人生厌的女人。这一正一反的形象塑造,颠覆了鼓吹白人至上的"东方主义"谬论,具有反"东方主义"色彩。

后殖民视角下《花鼓歌》女性形象分析

作者： 李翔   聂翔   来源： 北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 同化   东方主义   殖民内化   文化霸权主义  

描述： 后殖民主义理论为文学批评实践提供了全新的视角和方法,其中的东方主义、文化霸权主义以及殖民内化等核心概念更是为文学解读提供了强有力的话语.将后殖民理论应用于华裔美国文学作品的批评实践已屡见不鲜,但将其应用于作品中女性角色的分析上,就是凤毛麟角了.本文旨在将后殖民主义理论应用于<花鼓歌>中女性形象的分析,给予被双重边缘化的华裔女性一个崭新而独到的诠释.

好莱坞电影中的华人形象研究——以《末代皇帝》为例

作者： 王杰   来源： 大众文艺 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义   末代皇帝   女权主义   华人形象  

描述： 从默片时代开始,好莱坞影片就开始了对华人形象的塑造,在过去一个世纪里,华人被制作成与白人完全相异的、落后的“他者”。纵观百年来的西方电影,西方电影中对华人的形象有一套“定型化”的描述,并且在不同的历史时期,中国人形象呈现出不同的风格,或者凶狠狡诈,或者谦卑恭顺,总是在肯定和否定的两极之间摇摆。西方通过将东方妖魔化,弱化和消声以期达到赛义德所说的“控制、重建和君临东方”,从而确保西方话语的霸权地位。影片的女性形象也是十分重要的,本文从东方主义角度并结合女权主义理论对影片《末代皇帝》中人物形象进行分析解读,剖

《华女阿五》体现出的“东方主义”偏见探析

作者： 邓萍萍   来源： 白城师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义   特色   《华女阿五》  

描述： “华女阿五”在一定程度上打破了美国社会对华裔女性的偏见,转变了被传统美国文化界妖魔化了的华裔女性形象,构建出人格独立、具有东方特色的华裔女性新形象。文章在简要介绍作者和作品后,着重探析了《华女阿五》所体现的东方主义内涵、东方主义风俗和东方主义家庭道德观,展示出《华女阿五》塑造的华裔女性形象。

浅析《蝴蝶君》对东西方主义的双重批判

作者： 吴楠   来源： 宁夏师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方主义   东方主义   颠覆   双重批判  

描述： 黄哲伦的戏剧作品《蝴蝶君》讲述的是一个由于东西方主义偏见造成的悲剧。这部剧作颠覆了西方传统认知中的东方女性形象和东西方话语权力关系。剧作表现了要消解东西方主义的偏见、避免悲剧与毁灭,就需要对东方主义和西方主义进行双重批判的观点。

从《巴别塔》看“东方主义”的概念及改变

作者： 牛艳   来源： 湖南大众传媒职业技术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义   变化   文化交流   巴别塔  

描述： 在技术化时代,“东方主义”对东方的认识发生了两极的改变。从萨达尔在《东方主义》中宋丽玲式的神秘待调教女性形象转变成原始与技术异化的两极。东方主义是西方通过东方对自身定位的一种方式,也是在技术化与全球化的今天,东方定位自我所必需的认知。

解构东方主义：论严歌苓的小说《扶桑》

作者： 倪元元   程丽蓉   来源： 考试周刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 解构   东方主义   严歌苓小说《扶桑》   大勇  

描述： 一直以来,西方作品中就存在一种东方主义的倾向,男性都是软弱、怯懦的形象,而女性都是美丽的受害者形象,而严歌苓在其作品《扶桑》中颠覆了这种刻板的印象,写出了高贵、充满雌性的女性形象扶桑和勇敢、刚毅的男性形象大勇,解构了东方主义的霸权,力图将真实的东方展现在西方世界面前,重现被文本历史排斥在外的那个团体的真实面貌,为被主流历史消音了的集体找回了声音。

女性主义与东方主义之争：以谭恩美小说《接骨师之女》为个案

作者： 王雅萍   来源： 长春理工大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义   谭恩美   女性主义  

描述： 从谭恩美小说诞生之日起,批评界就存在对其作品中女性主义与东方主义的争论。针对某些批评者指出的谭恩美作品对女性主义的探索是一种东方主义的再现,笔者认为谭恩美在选择女性主义的主题时并没有妥协性地"自报家丑",而是刻画了独立自主的华人女性形象和儒雅深情的男性形象,并通过对中国意象的书写提高了自己作品的美学价值。同时,在此尝试用中国的一些文学批评观点去阐释作品中的部分内容,为美国华裔文学研究提供些许有意义的尝试。