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根据【关键词:女性主义批评】搜索到相关结果 175 条
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女性神话的重建:当代西方女性主义文学批评简论
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作者:
罗婷
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
文学批评
女性神话
女性经验
当代西方
女性主义者
女性文学传统
女性主义批评
女性写作
女性形象
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描述:
女性主义文学批评是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。本文从以下三个方面概括论析了西方当代女性主义文学批评的风貌:一是解析男性本位的神话;二是建构女性文学的王国;三是理论上的反思。
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全文:女性主义文学批评是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。本文从以下三个方面概括论析了西方当代女性主义文学批评的风貌:一是解析男性本位的神话;二是建构女性文学的王国;三是理论上的反思。
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当代法国女性主义文学批评简论
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作者:
罗婷
来源:
复印报刊资料(外国文学研究)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
文学批评
当代法国
语言
法国女性主义
象征秩序
女性话语
“女性写作”
女性主义批评
女性形象
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描述:
当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯(男性)象征秩序(语言)的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)、埃莱娜·西苏(HeleneCixous)、露丝·依利格瑞(Luce Irig Irigarayara)等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...
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全文:当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯(男性)象征秩序(语言)的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)、埃莱娜·西苏(HeleneCixous)、露丝·依利格瑞(Luce Irig Irigarayara)等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...
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美国少数族裔女性主义批评简论
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作者:
罗婷
来源:
复印报刊资料(外国文学研究)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
文学批评
批评理论
社会性别
黑人女性主义
黑人女作家
白人女性主义
女性主义者
女性主义批评
女性文学
美国少数族裔
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描述:
美国少数族裔女性主义批评源于主流女性主义批评,但其独特的文化与种族语境又使它游离主流女性主义批评,具有自身的特色。它既反对父权制文化观念和男性文学批评标准,又质疑特定意义上的白人女性主义批评理论,认为它们浸润着浓厚的男性本位主义思想或殖民主义意识,从而希冀通过文学创作和批评使少数族裔妇女摆脱多重歧视和多重压抑的历史格局.由边缘走向中心。
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全文:美国少数族裔女性主义批评源于主流女性主义批评,但其独特的文化与种族语境又使它游离主流女性主义批评,具有自身的特色。它既反对父权制文化观念和男性文学批评标准,又质疑特定意义上的白人女性主义批评理论,认为它们浸润着浓厚的男性本位主义思想或殖民主义意识,从而希冀通过文学创作和批评使少数族裔妇女摆脱多重歧视和多重压抑的历史格局.由边缘走向中心。
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当代法国女性主义文学批评简论
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作者:
罗婷
来源:
湘潭师范学院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
文学批评
当代法国
语言
法国女性主义
象征秩序
女性话语
“女性写作”
女性主义批评
女性形象
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描述:
当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯(男性)象征秩序(语言)的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)、埃莱娜·西苏(HeleneCixous)、露丝·依利格瑞(Luce Irig Irigarayara)等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、委屈求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养,但都没有独立的人格,只不过是男人?
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全文:当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯(男性)象征秩序(语言)的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)、埃莱娜·西苏(HeleneCixous)、露丝·依利格瑞(Luce Irig Irigarayara)等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、委屈求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养,但都没有独立的人格,只不过是男人?
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美国少数族裔女性主义批评简论
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作者:
罗婷
来源:
湘潭大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
文学批评
批评理论
社会性别
黑人女性主义
黑人女作家
白人女性主义
女性主义者
女性主义批评
女性文学
美国少数族裔
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描述:
美国少数族裔女性主义批评源于主流女性主义批评,但其独特的文化与种族语境又使它游离主流女性主义批评,具有自身的特色。它既反对父权制文化观念和男性文学批评标准,又质疑特定意义上的白人女性主义批评理论,认为它们浸润着浓厚的男性本位主义思想或殖民主义意识,从而希冀通过文学创作和批评使少数族裔妇女摆脱多重歧视和多重压抑的历史格局.由边缘走向中心。
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全文:美国少数族裔女性主义批评源于主流女性主义批评,但其独特的文化与种族语境又使它游离主流女性主义批评,具有自身的特色。它既反对父权制文化观念和男性文学批评标准,又质疑特定意义上的白人女性主义批评理论,认为它们浸润着浓厚的男性本位主义思想或殖民主义意识,从而希冀通过文学创作和批评使少数族裔妇女摆脱多重歧视和多重压抑的历史格局.由边缘走向中心。
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女性神话的重建──当代西方女性主义文学批评简论
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作者:
罗婷
来源:
湘潭大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
文学批评
女性神话
女性经验
当代西方
女性主义者
女性文学传统
女性主义批评
女性写作
女性形象
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描述:
女性主义文学批评是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。本文从以下三个方面概括论析了西方当代女性主义文学批评的风貌:一是解析男性本位的神话;二是建构女性文学的王国;三是理论上的反思。
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全文:女性主义文学批评是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。本文从以下三个方面概括论析了西方当代女性主义文学批评的风貌:一是解析男性本位的神话;二是建构女性文学的王国;三是理论上的反思。
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女性主义批评与女性形象研究
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作者:
赵洋
来源:
短篇小说(原创版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女性批评
男性作家
文学世界
伍尔芙
女性主义批评
女性形象
性别意识
话语权
男人
女性主义文学批评
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描述:
不同于传统的文学批评和20世纪西方文学批评的其他流派,女性主义文学批评以其鲜明的理论特征独占鳌头。女性主义动摇了长久以来人们所赖以生存的文化基础和思想观念,其震撼和冲击不言而喻。女性主义强调的是性别意识,这是有别于传统文化的。女性主义批评向传统的文学批评观念发出了挑战,不仅打破了男性以自我为中心的历史,而且为女性批评话语与男性批评话语平等创造了有利
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女权主义姿态下操持着男性话语的女性——《无穷动》中女性形象刍议
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作者:
杨晓林
来源:
电影文学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
女性电影
男性话语
女权主义者
双性同体
女性主义批评
主流电影
无穷动
女性形象
男性世界
女性人物
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描述:
近几年来,中国涌现了许多女性电影,2001年的《今年夏天》、2002年的《西施眼》、《哭泣女人》、《心心》、2003年的《我和爸爸》、《我的美丽乡愁》、2004年的《一个陌生女人的来信》、2005年的《青红》、《红颜》、《姐姐词典》、《孔雀》等,塑造了许多女性形象,从不同侧面对男权社会中女性的社会地位、经济状况、个人的情感和欲望等诸多方面所面临的压迫和挫折进行了探讨与表
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女性主义批评与《荒原》中的女性形象解读
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作者:
王军
来源:
国外理论动态
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
男性作家
女性主义文学
妇女解放运动
女性主义视角
女性主义批评
《荒原》
解读
女性形象塑造
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描述:
女性主义批评与《荒原》中的女性形象解读
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现代女性主义批评视阈下的广告女性形象
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作者:
相喜伟
来源:
新闻爱好者·下半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
广告
19世纪中叶
视阈
女性主义批评
20世纪五六十年代
女性主义思想
女性形象
现代
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描述:
女性主义作为一种思想潮流和政治策略已有很长的历史。19世纪中叶到20世纪初的第一次妇女运动浪潮诞生了自由女性主义思想,强调两性自由、平等权利和机会均等。本文所谓的现代女性主义伴随着20世纪五六十年代的第二次女性主义运动而产生.
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