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报纸新闻报道中的女性歧视探论
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作者:
罗文
来源:
新闻三昧
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
新闻报道
性别歧视
不合理现象
女性主体意识
女性歧视
妇女发展
女性形象
纸媒体
主流报纸
健康发展
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描述:
在当今的报纸媒体中,尽管突出女性的报道比比皆是,女权主义也是方兴未艾,但有些新闻报道却以其更复杂和更隐蔽的方式有意无意地忽视甚至歧视女性。我们时时可以从传统贤妻良母、现代漂亮花瓶的女性形象中,嗅到陈腐的价值观和性别歧视的气息。消除这种不公平、不合理现象,对促进女性权益保护、新闻事业的健康发展和社会的进步,都具有重要意义。
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当下相亲类电视节目中的女性形象分析
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作者:
朱丽
罗文
来源:
中国报业
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
社会性别
相亲类电视节目
女性形象
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描述:
当前以《非诚勿扰》为代表的相亲类电视节目在全国范围内热播,为受众展现了拜金女、花瓶女、女强人、贤妻良母等不同类型的女性形象。从社会性别的视角出发来审视这些现象,解读其表面形象之下的社会性别内涵,有助于媒介和受众构建合理的社会性别观念,进而促进整个社会文化规范的健全发展。
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广告性别歧视十年没大变化
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作者:
罗文胜
来源:
中国妇女报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
女主角
电视广告
首都
女性角色
性别歧视倾向
监测网络
传媒
女性形象
性别观念
男性
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描述:
广告性别歧视十年没大变化
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美女文化后的潜规则
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作者:
罗文浩
来源:
中国妇女报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
关键词:
社会性别
潜规则
女性中心
调查研究报告
肥皂剧
美女文化
存在类型
女性形象
电视媒介
性别身份
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描述:
美女文化后的潜规则
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评析蒲松龄笔下悍妻妒妇题材文学的社会意义
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作者:
罗文革
来源:
蒲松龄研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
蒲松龄
悍妻妒妇
妇女观
婚姻观
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描述:
蒲松龄作品中的悍妒妇女,面目有别、性情各异,是文学史上一种"另类"的女性形象。悍妻妒妇题材的创作从另外一个角度对蒲松龄的"知己之爱"的爱情观进行了验证。她们在婚姻家庭体制内对家庭地位、爱情独占性的追求,体现了悍妇们的自发抗争精神,展示了当时社会妇女朦胧的女权意识。蒲松龄捕捉到了这一反常的社会现象,并加以文学刻画。
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浅谈《简·爱》中人格魅力
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作者:
罗文丽
来源:
西江月
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
反抗
独立
简爱
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描述:
《简·爱》是一部经典的名著,它具有在当时社会背景下的现实意义,而更多的是作者本人的人格魅力的表现.作品反映了当时英国女性的追求平等权利的问题,通过一个普通妇女的爱情故事,让我们看到了一个体现新兴阶级的女性形象.
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藏传佛教祭法器——嘎巴拉碗
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作者:
罗文华
来源:
紫禁城
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
西藏
藏传
佛教
印度密教
心理承受能力
印度教
祭法
道德的宗教
藏文
女性形象
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描述:
嘎巴拉碗又称颅器,为藏传佛教中一种代表性的人骨法器。世间曾有传闻,称此类器物为杀戮无辜或随意掘取死者之首所制,此说纯系好事者的无稽之谈。能以颅骨为嘎巴拉碗者,身份约非平常之人,而是高僧大德圆寂前发下大慈悲,以智慧之颅作施舍,制成法器,利益众生,故此藏区广大僧谷乃至元朝以后的历代皇帝,都对此器礼敬有加。
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中华女子学院 我是朝阳人,我住育慧东路1号
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作者:
罗文华
来源:
课堂内外(高中版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
通行无阻
实践机会
二字
英文原著
外国友人
女性学
中华女子学院
外语培训
第二年
英语专业
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描述:
“朝阳群众”,我住育慧东路1号。虽然没有肩上的大袖章,没有执勤的小红旗,但我有一张通行无阻的北京市朝阳区居民身份证。只不过,于我而言,这已经是从前的事。至少,一想着我的履历表上写着“在北京市朝阳区育慧东路1号中华女子学院外语系英语专业读书”就倍感自豪。
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论中国传统戏曲与曹禺戏剧创作
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作者:
罗文婷
来源:
河南师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
影响
话剧
曹禺
戏曲
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描述:
话剧作为一个西方化的文学形式传入我国,先天地与外来文化有着极为密切的联系,如何把这种外来艺术形式和民族传统有机结合,使之在中国的大地上生根发芽,在话剧的发展历程中留下了许多剧作家探索的脚步,曹禺的话剧真正实现了中国话剧民族化地成功探索。虽然曹禺的戏剧创作十分明显地受到了西方戏剧的影响,但是其作品血脉中所融化的仍旧是从中国传统戏曲中一脉相承而来的民族审美传统和民族审美精神。正是中国传统戏曲养分的滋养,加之外来文化的催发,使曹禺的戏剧实现民族化、大众化,得以延续长久的艺术生命力。他深深扎根于中国传统艺术土壤来
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为虎妞“平反”:《骆驼祥子》中虎妞形象重读
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作者:
王学松
罗文珍
来源:
名作欣赏
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
虎妞
人性光辉
女性主义
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描述:
老舍先生的《骆驼祥子》成功塑造了虎妞和祥子这两个人物。虎妞的出现完全颠覆了中国传统女性的形象,丰富了文学人物画廊。自虎妞问世以来,人们就对其误读着。本文抛开男性阅读的立场,试图从女性主义批评的角度重新厘定虎妞形象的成因及其所彰显出来的人性之美。