按文献类别分组
关键词
佛经文学中女性形象概观
作者: 赵杏根   来源: 中国文化研究 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教   比较文学   佛经文学   女性形象  
描述: 佛经文学作品中慈母、孝女、深情女、智女、妒妇、荡妇等女性形象 ,诠释、宣传佛教某些思想观念 ,如以人生为痛苦、否定一切人性和感情。这些作品对我国文学也有一定影响。
佛教戒色思想对《水浒传》中女性形象塑造的影响
作者: 刘冠芳   来源: 东京文学 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 水浒传   淫妇   佛教   戒色  
描述: 作为中国古代女性贤良形象的一个对立面,《水浒传》中淫乱女性形象的出现也绝非偶然。除受宋元时期妇女贞节观念强化的影响外,佛教“戒色”思想的影响也不可小觑。
论观音形象的女性化
作者: 徐一丹   来源: 华人时刊(中旬刊) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教   观音形象   女性化  
描述: 观音原本是男性形象,传入中土后就渐渐转变为女性形象,并固定在人们的观念之中。温金玉学者在《观音菩萨与女性》一文中也提出:“几乎所有的宗教最后都以母爱为依归,以母爱作为慈爱的代表。所以观世音菩萨在佛教
“欲洁何曾洁,云空未必空”
作者: 朱曰辰   来源: 文教资料 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   佛教   槛外人   内在苦痛  
描述: 有欲却深陷佛门。最后阐述其"欲洁何曾洁"的痛苦根源是她崇尚道家的思想,却身在佛门必须无欲则刚。本文旨在揭示妙玉悲剧的思想根源在于佛教和道家截然对立的境界,造成的内在矛盾与痛苦。
“欲洁何曾洁,云空未必空”——槛外人妙玉的苦痛
作者: 朱曰辰   来源: 文教资料 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   佛教   槛外人   内在苦痛  
描述: 有欲却深陷佛门。最后阐述其“欲洁何曾洁”的痛苦根源是她崇尚道家的思想,却身在佛门必须无欲则刚。本文旨在揭示妙玉悲剧的思想根源在于佛教和道家截然对立的境界,造成的内在矛盾与痛苦。
佛教文化对宫体诗的影响
作者: 罗浩   来源: 金田 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教   以欲破欲   如实观照   梁代宫体诗  
描述: 梁代宫体诗中的女性描写多流于艳俗,长期被认为是艳情诗。宫体诗人对女性的歌咏近乎一种咏物的角度,与我国“风骚”文学传统中的女性形象迥然相异。佛教与宫体诗几乎同时盛行,而宫体诗人又大多是佛教信徒,这不由引人深思。印度佛教的东传,尤其是佛教妇女观的东传,影响了梁代诗人观照女性的方式,改变了诗人描写女性的方式。
佛教对梁代宫体诗的影响
作者: 吴从祥   来源: 绥化学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教   宫体诗   佛经   梁代  
描述: 佛教促进了人们文学观念和描写女性方式的转变,这为宫体诗的产生奠定了基础,同时佛经也为宫体诗创作提供了范例。为了使众生免于色欲的诱惑,佛经教导众生将女性视为丑陋的有害的物品,同时面对美色不失其清净
中国大陆佛教女性研究述评
作者: 张文学   来源: 妇女研究论丛 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教女性观   佛教   佛教女性  
描述: 本文回顾了中国佛教女性研究的缘起和发展,并从佛教的女性观、佛教女性主体两个方面,对该领域国内的研究现状进行了归纳和评述。
中日古代女性的文学书写与佛教——以朱淑真与藤原道纲母为例
作者: 陈燕   来源: 日语学习与研究 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 藤原道纲母   佛教   文学书写   朱淑真  
描述: 在宋代女诗人朱淑真的诗词作品中,与佛教相关的词句时有出现,反映了宋代士人阶层女性对于佛教的理解与接受。在日本平安朝贵族女性藤原道纲母的《蜻蛉日记》中,也有诸多关于参拜礼佛的叙述,成为考察平安朝贵
《宫木之塚》中的游女与佛教:以《春雨物语》及同类小说之间的比较为主轴
作者: 张明然   来源: 北京外国语大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 神圣性   佛教   游女   《宫木之塚》  
描述: 的话,则未免略欠妥当。本论文以上田秋成晚年的小说集《春雨物语》其中的第八篇小说《宫木之塚》,一篇描写摄津国神崎游女短暂一生的悲恋物语作为出发点,同时围绕“游女”和“佛教”这两个中心词逐渐深入,展开
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