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论张爱玲小说的女性形象
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作者:
赵慧玲
来源:
文学教育(上半月)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
现代文明
曹七巧
十里洋场
张爱玲小说
主旋律
小说作品
封建文化
旧上海
文化背景
女性形象
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描述:
张爱玲笔下的女性形象是纷繁驳杂的,但是却又从某种意义上说是具有很多的相同和相似的,因为他们似乎生来就是为了最终走向一段悲剧。在她的作品中,主要刻画的是旧上海的都市女人,她们都是古老与繁华不太协调的糅合,她们的命运一般以悲剧收场。对张爱玲的小说作品进行考察,我们能够发现,"欲的自由"和"生的苦闷"是她自己作品的主旋律,描写的是"香港"和大上海"十里洋场"社会的现代文明和封建文化交织渐变的文化背景下的普通女性。综观她的小说中的女性形象,大致可以分为以下四种类型。
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晚明拟市人小说中的"婚外恋"女性形象探析
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作者:
吕玲
来源:
现代语文(文学研究)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
婚外恋
拟市人小说
女性形象
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描述:
在明代晚期的拟市人小说中,出现了诸多的丰富而饱满的"婚外恋"女性形象,她们严重地背叛了封建礼教和封建伦理纲常,然而她们的行为却并没有为多数人所诟病,却为社会所容忍接纳,她们带有新的意识和行为,在女性形象发展史上有着不可忽视的影响.
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相同相似岂偶然——中国古典小说对赛珍珠小说女性形象描写的影响
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作者:
张桂玲
来源:
宿州学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古典小说
女性形象
赛珍珠
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描述:
美国著名作家赛珍珠长期在中国生活,其生活习惯、性格、文学创作都深受中国传统文化的影响,她小说中女性形象的塑造充分体现她承袭了中国古典小说的优良传统。
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《紫钗记》和《威尼斯商人》中的女性形象
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作者:
张玲
来源:
文史知识
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
《威尼斯商人》
新女性形象
《紫钗记》
封建传统
人文关怀
莎士比亚
人的价值
汤显祖
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描述:
汤显祖和莎士比亚在《紫钗记》和《威尼斯商人》中塑造了一系列反封建传统的新女性形象,从人性和人的价值角度探寻女性的处境和命运,为女性提出了作为人的生命欲求,呼唤人性的解放。汤显祖和莎士比亚的女性观是他们人文关怀的最伟大、最集中的体现。在人文关怀的大主题上,两位戏剧家是如此地不谋而合。他
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晚清至五四时期知识分子的性别话语及其社会文化意蕴
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作者:
张素玲
来源:
妇女研究论丛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
民族主义
性别
性别话语
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描述:
本文主要从性别分析视角,通过梳理晚清至五四运动时期精英知识分子关于妇女解放的话语,揭示女性与中国现代性之间的关系,探讨这一时期女性形象如何被不断建构,从而展现性别化了的历史图景。文章认为性别的变化并不只是女性社会地位的变化,从某种意义上说,女性是作为一种文化符码被纳入到了知识分子的话语系统与现代民族国家的建构之中的,民族主义一直是性别表述的主旨,同时,女性形象的变化也与精英知识分子自身的身份认同危机紧密相关,性别变化背后有着丰富复杂的社会文化内涵。
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反讽艺术与男性立场叙事——对《县领导》的一种解读
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作者:
王百玲
来源:
飞天
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
立场
反讽艺术
官场小说
柯文
解读
中篇小说
女性形象
全知视角
男性
政府领导
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描述:
《县领导》是史生荣继《所谓教授》之后的又一力作,从内容来看,基本上属于官场小说。作者并非初次涉足官场题材,数年前的关
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旦本元杂剧寡妇形象分析
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作者:
冯晓玲
来源:
广西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
元杂剧
旦本
寡妇
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描述:
元杂剧分旦本和末本,以女性角色主唱的为旦本。旦本杂剧在塑造女性形象方面取得了突出的成就。而作为封建贞节观最为关注的人群——寡妇,在旦本元杂剧中仅有《感天动地窦娥冤》、《望江亭中秋切鱼会》两部作品。从数字上虽较单薄,但两部作品却较全面地反映了元代贞节观的两重性。
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女性文学主体性论纲
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作者:
李玲
来源:
南开学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
主体性
隐含作者
女性文学
对话
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描述:
作为确立女性文学内涵的女性主体性,应是专指隐含作者的女性主体性,而非作品中女性人物的主体性或叙述者的主体性;而且,此种主体性剔除了霸权,因而实际上是一种主体间性.女性文学应该在女性隐合作者与作品中男性人物、女性人物之间建立主体间的对话关系.在目的论层面上,女性文学应该能够守护男女两性的本真存在、追问可能生活的维度,因而能够超越现代性反思语境中的怨恨情结.
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以女性风情阉割女性主体性
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作者:
李玲
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
主体性
《长恨歌》
王安忆
女性
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描述:
王安忆《长恨歌》在铺写既日常又时尚的上海风情方面卓富才情,但在叙事立场方面却存在着价值缺憾。该文本在营构女性人物关系时,认同了以情色等级、世俗精明程度评定女性生命价值的世俗观念;在设置男女人物关系时,欣赏的是女人自愿为女奴的乖巧、势利;在品鉴日常生活情味时,表露出的是对女性身上的奴性只有体恤没有反思的态度。这样,《长恨歌》文本就确定了它认同女性女奴身份的文化立场,完成了它阉割女性主体性的文化作用。
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以女性风情阉割女性主体性——对王安忆《长恨歌》叙事立场的反思
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作者:
李玲
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
主体性
《长恨歌》
王安忆
女性
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描述:
王安忆《长恨歌》在铺写既日常又时尚的上海风情方面卓富才情,但在叙事立场方面却存在着价值缺憾。该文本在营构女性人物关系时,认同了以情色等级、世俗精明程度评定女性生命价值的世俗观念;在设置男女人物关系时,欣赏的是女人自愿为女奴的乖巧、势利;在品鉴日常生活情味时,表露出的是对女性身上的奴性只有体恤没有反思的态度。这样,《长恨歌》文本就确定了它认同女性女奴身份的文化立场,完成了它阉割女性主体性的文化作用。