本土视阈下的百年中国女性文学

作者： 张岚   来源： 北京：中国社会科学出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 妇女文学   文学研究  

描述： 浙江省哲学社会科学规划课题研究成果:本书立足民族本土的文化立场，对西方女性主义文学批评进行了选择和扬弃，以综合与超越的自觉意识对百年中国女性文学作了全方位、多角度的探讨。

城/乡双重文化空间中的女性写作

作者： 张岚   来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 城/乡文化空间   女性创作   都市写作   乡土中国  

描述： 新文学创始以来,中国女作家在城市和乡村的双重文化空间中塑造了许多有别于男权文化想象的真实的女性形象,提供了丰富的女性视角下的城/乡文化信息,但其中也存在着一些误区和不足。比如创作集中于城市题材而缺少对乡村女性的关注;多写城市世俗生活和私人经验,过于物质化,缺少对城市的批判意识和透视深度;在乡村文化书写上,对农业文明和乡土文化表现出过多的情绪化眷恋,出现了理性把握不足的欠缺。随着城市化进程的加快,随着商品经济的发展,人们原先固有的城/乡文化观念正在面临着现实严峻的挑战,对于女性创作在城/乡文化空间中新的话语

《喜福会》中母亲形象的颠覆与重塑

作者： 张岚   来源： 时代文学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊

描述： 著名华裔女作家谭恩美的<喜福会>自发表以来好评如潮,给作者带来不少荣誉.我认为这部小说更多地呈现了美国对华人的东方主义和对对华人女性形象的重塑.在这里我着重探讨谭恩美在这部作品里对母亲形象的颠覆与重构.

一个富有悲剧意识和英雄气质的女性：《永别了,武器》中的凯瑟琳

作者： 张岚   来源： 绵阳师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 凯瑟琳   武器》   悲剧意识   英雄气质   《永别了  

描述： 长期以来人们对海明威的《永别了,武器》中的女主人公凯瑟琳的评价各说一词,但总体上有两种相反的观点:要么是美丽、温顺的天使,要么是具有破坏力的妖魔。但细读文本笔者认为作家在凯瑟琳这个女性人物身上不仅表现了作家本人的悲剧人生观,而且体现了他在其他作品中在男性人物身上所一贯表现的硬汉精神和英雄气质。

启蒙叙事传统中的中国女性文学

作者： 张岚   来源： 浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 启蒙   个性主义   群体主义   女性文学  

描述： 将中国女性文学纳入启蒙叙事传统中,通过启蒙思潮与女性文学的内在一致性、启蒙话语下女性文学的文本特征、启蒙对女性创作的启示三个方面,阐述女性文学的诞生与启蒙思潮的不解渊源、女性解放的主题与启蒙主题目标的高度一致、女性文学的两大高峰与启蒙的两大高峰相互应和、启蒙的先天不足造成女性创作的后天失调等现象和原因,指出在当下"启蒙死了"的哀悼声中,作为个人自由的启蒙精神将永存。启蒙思潮促生了现代意义的中国女性文学,而女性文学走向个性化又进一步深化了启蒙文化的意义,为启蒙提出了新课题。

本土视阈下百年中国女性文学的艰难步履

作者： 张岚   来源： 南京社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 消费主义   百年中国女性文学   本土视阈   时代呐喊   启蒙话语  

描述： 中国女性的性别境遇主要由中国本土的文化传统、时代环境所决定,中国女性文学创作及其批评的产生和存在也有着其内在的文化动因。但是长期以来对这一学科的研究基本上借助西方女性主义批评话语而漠视中国本土的特殊文化语境。本文主要从本土历史文化的视角扫描中国女性文学发展的百年历程,从文学史纵向发展的梳理中关注中国女性文学的生存土壤、特殊境遇,以便厘清中国女性文学的历史、现状以及前瞻未来的发展。

政治无意识与女性性别自觉——中国女性创作的跨文化解读

作者： 张岚   来源： 中国文学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态   性别自觉   政治无意识  

描述： "政治"与"性别"在女性文学批评界并非陌生的话题.本文的创新点在于将"政治"作为女性创作文本中的无意识形态,认为它渗透在两个不同的层面:"意识形态"和"性别自觉"上.文章剖析了两者的辨证关系及女性创作在这两个层面上的利弊得失,认为两者的共存扩展了女性文学的空间.女性创作不应该受这两者或此或彼的局限,而应将两者作为助力,创作出具有独特个性和风格的作品.

论儒文化辐射下的世界华文女性创作

作者： 张岚   来源： 贵州社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 异质变奏   儒文化   同根相承   世界华文女性创作  

描述： 当今学界对女性文学的研究大多借鉴西方舶来的女权主义、解构主义等理论,如果换一个角度,尝试从传统文化的视角介入,则可发现联系着世界华文女性创作的除了女性主义之外,还有深厚的儒家文化的影响力,而儒文化对女性创作的影响又表现为相反相成的两个方面。笔者采用内外两种视角,一方面着力于将世界华文女性创作作为一个整体,挖掘其相对于西方女性文学和男性创作的独特性;另一方面从内部剖析各大地域板块间华文女性创作在长期分流状态下形成的各自特殊形态。

偏文化的同根传承与异质变奏－世界华文女性文学“仁爱”化抒写比较

作者： 张岚   来源： 浙江海洋学院学报：人文科学版 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 异质变奏   儒文化   同根相承   “仁爱“  

描述： 由于女性文学的研究主要借鉴西方的女权主义、解构主义等理论，批评方法的单一造成了研究视野的相对狭窄，生硬的理论套用又极易陷入西方语境而产生读。因此，尝试从传统文化的视角介入女性文学的研究，通过华文女性“仁爱”化抒写的比较，认为中国大陆和台港澳暨海外华文女性创作在亲友之爱、乡邻之爱的描写上，在对现代工业文明带来的人性异化和情感焦虑上，具有同质异构的现象。

儒文化的同根传承与异质变奏——世界华文女性文学"仁爱"化抒写比较

作者： 张岚   来源： 浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 异质变奏   "仁爱"   儒文化   同根相承  

描述： 由于女性文学的研究主要借鉴西方的女权主义、解构主义等理论,批评方法的单一造成了研究视野的相对狭窄,生硬的理论套用又极易陷入西方语境而产生误读.因此,尝试从传统文化的视角介入女性文学的研究,通过华文女性"仁爱"化抒写的比较,认为中国大陆和台港澳暨海外华文女性创作在亲友之爱、乡邻之爱的描写上,在对现代工业文明带来的人性异化和情感焦虑上,具有同质异构的现象.