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- 自我画像．条贯穿共和国60年女性美术的叙述脉络
- 作者： 姚玳玫 来源： 美术杂志 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性艺术家 社会主义 新时代 自画像 女性创作 艺术创作 自我形象 女性形象 共和国 美术学
- 描述： 20世纪上半叶,中国接受现代美术科班教育的女性陆续走上历史舞台。其时学习西画的女性多数以肖像或自画像著称,以此形成她们艺术演绎的主线索。这种现象既与西画技法训练方式相关,更与当时女性的个人主义觉醒相关;更有意思的是,这种自画像方式作为20世纪中国女性艺术创作的一种图式,一直被保存下来,贯穿于1949年中华人民共和国成立至今60余年的女性艺术创作之中,构成20世纪中国女性艺术表达的一种重要现象。共和国60年,于女性艺术而言,是一个曲折迂回、各时期发展极不平衡的60年。自画像方式在不同历史阶段被潜在或显在地沿
- 从吴友如到张爱玲：19世纪90年代到20世纪40年代海派媒体“仕女”插图的文化演绎
- 作者： 姚玳玫 来源： 文艺研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 摩登女郎 百艳图 莎乐美 丑女
- 描述： 1890—1940年代的海派媒体一直保持着“仕女图”的插画体例。从吴友如的“百艳图”到叶灵凤的“唯美/颓废主义”装饰画到郭建英的“新感觉主义”漫画到张爱玲的丑女系列,一代又一代海派艺术家以插图参与文本叙事,制造时尚潮流,开辟媒体叙述的多重空间,彼此构成一种呼应、衔接、超越、更替的关系。不同代际的“女性”形象,深藏着不同的文化意蕴,将这条线索连串起来,可以看出近现代市民文化演变的脉象。
- 《海上花列传》叙事的近代转型
- 作者： 姚玳玫 来源： 学术研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 自主自为 德欲辩难 近代转型 想象女性
- 描述： 《海上花列传》在晚清结束了“红楼”传统而另辟蹊径,通过相应的叙述策略实施,包括女主男次、叙事主体移位、女性角色的多重虚拟、女性欲望的多元表达和世俗日常化的情境定位等,重新想象并塑造了女性,尤其是狭邪处境中的女性。本文以女性主义批评理论为参照,从小说叙事的角度,就《海上花》的“想象女性”问题展开论述,探究晚清小说女性形象内涵变化的新动向及其现代意蕴。
- 如花美眷 民国时期大众媒体中的“女性”图像
- 作者： 姚玳玫 来源： 东方艺术 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 体例 民国初年 女子 吸引读者 画面 封面 图像 大众媒体 女性形象 仕女画
- 描述： 19世纪20至30年代,上海的媒体业已是高度发达,铺天盖地的出版物上缀满各种“美女”图像。“封面女郎”在文艺类、电影类、生活消闲类刊物中,变得不可或缺,成为刊物的形象代言人。这种体例的产生意味深长,它为早期的大众媒体开辟了类似于亨里克·达尔(Henrik Dahl)所说的说服性传播的途径。中国的媒体业萌生干晚清,成熟于民国初年。其成熟的标志之一便是将中国人以文字阅读为习惯的方式加以扭转,在图像阅读上做文章,
- 冰心·丁玲·张爱玲：“五四”女性神话的终结
- 作者： 姚玳玫 来源： 学术研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 张爱玲 丁玲 冰心 现代文学 文学评论 “五四“新文学 女性文学
- 描述： 冰心·丁玲·张爱玲———“五四”女性神话的终结姚玳玫到了本世纪初，帝制的推翻使中国人渐渐悟到个人的价值，而女性觉醒作为个人觉醒的副产品也悄然临世。一批才华横溢的女作家脱颖之初都自觉不自觉地充当了女性代言人的角色，她们有意无意地站在“五四”新文学的旗帜...
- 现代女性双重追求的冲突与互补——从丁玲、冰心早期小说的比较谈起
- 作者： 姚玳玫 来源： 当代文坛 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代生活 女作家 中国妇女 心理状态 丁玲 先驱者 早期小说 冰心 现代女性 现代女性文学
- 描述： 她是一颗星, 她也是一颗星, 两颗星——相近、又相离…… 她们是中国现代史上第一代最杰出的女作家,也是中国现代女性文学的奠基者和先驱者。在这个中国现代女性刚刚觉醒的特别时期,在中华民族由传统生活开始向现代生活艰难蜕变的交叉点上,她们以女作家特有的细腻与多情,以觉醒期女性特有的大胆与狂热,第一次任情地亮出了中国妇女求发展、求自由、求解放的旗帜,多侧面、多角度地展现了女性在这个特殊时期迷惘、焦灼、苦恼、渴望的心理状态以及祈望挣脱各种沉重枷锁的苦斗历程。
- 想象女性:海派小说的文化特征与性别姿态
- 作者： 姚玳玫 来源： 中山大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生活方式的 性别姿态 女性自我叙述 海派另类 想象女性 现代化
- 描述： 海派小说在自清末至民国时期中国文学叙事的整体结构中处于一个十分特殊的位置上，它远离同时期宏大的“民族/国家”的表述模式，从小处着眼，定位于“人情/世情”叙述之上，侧重于对个人、家庭生活和两性关系的描述，由此形成它边缘化、另类化的叙事姿态。这类小说得以传播的，不是借助近代政治文化改革的力量，而是借助上海城市经济的力量，依靠近现代的商业出版机制而生存、发展和嬗变，自成一统。它形成两方面的特征：一是自觉地扮演着城市文化/生活代言人和演绎者的角色；二是在小说的形象/图象展开方面，紧紧依靠“女性形象”。从某种角度说