男性文化视阈的终结:当前小说创作中的女权意识和女权主义批评断想

作者： 丁帆   来源： 小说评论 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性文化   六十年代   女性意识   小说创作   女权主义文学批评   心理分析   女权主义批评   女性文化   女性形象   女权意识  

描述： A 本世纪六十年代在西方盛起的女权主义文学批评已悄然进入了中国文坛。作为一种全新的文化视阈,这种批评往往给人一种令人悚然的的解读结论。无疑,中国的这批女权主义批评家们一开始自身的批评历程就是侧重用心理分析的方式来摧毁着中国几千年形成的以男性文化视阈为核心的牢固建筑体系,从事物的负面,也就是从女性文化的新视点来营造一个伦理道德观念和对世界认知方式的全新体系。以此来达到对事物“本质”真实的认识,与沿袭了几千年的男性文

女性主义批评与男性文化视阈

作者： 丁帆   来源： 海南师范学院学报(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性诗学   有差异的声音   男性文化视域   基础性建设   女性主义文学批评  

描述： 中国新时期的文学创作与女性文学批评,明显受到西方女性文学批评理论的影响.女性文学研究者从多方面审视西方女性主义批评的现实意义,尝试在拿来与借鉴的基础上,结合中国女性文学的具体实际进行实践,探索具有中国本土特色的女性文学理论.女性文化与文学研究中的另-种极端也值得警惕:有些持女性主义极端理论的人,总是将男人置于自己的对立面,带着一种先入为主的天然仇恨来片面地诠释这个世界.这类女性研究者,其潜意识中隐藏着以男性文化视域为基本价值判断的思维悖论.女性主义文学批评的文化立场、批判姿态与批评实践存在着内部矛盾.

逃逸“战争”的谵语——读陈染的《私人生活》

作者： 丁帆   来源： 雨花 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代   外部世界   男性话语   话语批评   女权主义   陈染   核战争   私人生活   女性文学   小说  

描述： 有理论家预言,未来廿一世纪的战争不再是先进的核战争、电子战争,而是两性之间爆发的大战。其实,在中国的九十年代,已有一批致力于女性文学和女权话语批评的作家与批评家拉开了这场战争的序幕。或许,在中国这个根深蒂固的以男性话语为权力中心的大舞台上,这种呼喊的细语显得十分孱弱而苍白,被那庞大的主流法话语(亦为男性权力机器的象征)挤出了话语中心,成为几个凤毛麟角的女

略论近年小说中女性形象的一种“他塑”

作者： 丁帆   陈霖   来源： 学术研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 新时期小说   古华   主流文学   作家主体意识   女子   美趣   女性形象   张弦   “五四”新文学   《井》  

描述： 我国新时期小说中,女性形象的“他塑”所呈现出的艺术选择和审美趣味的变化,联系着社会深层文化精神的蜕变状况.新时期之初,张弦对存妮、周良蕙、傅玉洁、孟莲莲等一系列女性形象的创造,鲜明集中地显示出主体对“五四”新文学以来主流文学中形成的妇女解放主题的回归与承继,映现出创作主体的一种拯救的精神姿态.这种精神姿态随着作家主体意识中文化观念的自觉与强化,更加深刻地体现在叶蔚林的《五个女子与一根绳子》、古华的《贞女》、陆文夫的《井》等小说对女性命运的描述之中.同时我们也看到,随着现代化进程所带来的两种文化冲突的加剧,

重塑“娜拉”:男性作家的期盼情怀,拯救姿态和文化困惑

作者： 丁帆   陈霖   来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 八十年代以来   男性作家   “娜拉”   妇女解放   作家主体   文化困惑   乡村女性形象   文化意识   男性中心   传统文化  

描述： 本文在较为阔大的文学和文化背景上，从创造主体和创造对象两个方面，考察八十年代以来男性小说家创造的出走的乡村女性形象群落，探求其丰富的文化意蕴、时代精神及作家的价值取向和情感态度，指出它在乡土小说史和妇女解放主题表现上的意义，并在此基础上进一步分析小说家们的男性中心文化心理造成的矛盾困惑及其对把握对象的负面影响，呼唤作家主体对更为博大的现代意识的求致和男性中心文化意识的超越。

月亮的神话——林白小说中女性形象的“原型”解读

作者： 丁帆   齐红   来源： 当代作家评论 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性原则   林白小说   女作家   原型   “女性神话”   女性气质   男性叙述   女性形象   “月亮”   叙述者“我”  

描述： 在90年代文坛上众多的女作家中,“林白”的名字虽然不能算做显赫,但它的确以其强烈的个性色彩在读者记忆中留下深深的印痕。林白总是默默地经营一篇又一篇的小说,这种不露声色的创作态度给她本人和她的创作都蒙上了一层神秘的色彩——这神秘成为一种诱惑,使得我们试图拨开林白文本之上的朦胧面纱而进入那个女性的神话世界。

月亮的神话(林白小说中女性形象的“原型”解读)

作者： 丁帆   齐红   来源： 中国现代、当代文学研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性原则   林白小说   女作家   原型   “女性神话”   女性气质   男性叙述   女性形象   “月亮”   叙述者“我”  

描述： 在90年代文坛上众多的女作家中,“林白”的名字虽然不能算做显赫,但它的确以其强烈的个性色彩在读者记忆中留下深深的印痕。林白总是默默地经营一篇又一篇的小说,这种不露声色的创作态度给她本人和她的创作都蒙上了一层神秘的色彩——这神秘成为一种诱惑,使得我们试图拨开林白文本之上的朦胧面纱而进入那个女性的神话世界。

永远的流浪——知识女性形象的基本心态之一

作者： 丁帆   齐红   来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《在路上》   “家”   疲惫感   新时期   丁玲   爱情   张洁   知识女性形象   新写实小说   家庭  

描述： 永远的流浪─—知识女性形象的基本心态之一丁帆，齐红流浪：一种古老而又现实的心态体验新时期一位女性主义诗人伊蕾在她的诗歌《流浪的恒星》里面曾经写下这样一句诗：“我在被囚中到处流浪／我在流浪中到处被囚，”这几乎成为知识女性所固有的生存处境和基本心态的典型...

永远的流浪(知识女性形象的基本心态之一)

作者： 丁帆   齐红   来源： 中国现代、当代文学研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊

描述： 永远的流浪(知识女性形象的基本心态之一)

灵与肉的分离:现代文学中女性性爱悲剧的描述

作者： 丁帆   齐红   来源： 江苏社会科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 两性之爱   张爱玲   罗维娜   灵与肉的分离   现代文学   凌叔华   性意识   女性形象   性爱观   性爱意识  

描述： 一、性爱，在长久的放逐之后在希腊神话与传说中，两性之爱的主宰是爱神厄洛斯。厄洛斯（Eros）的意译是“爱欲”．罗洛·梅解释说这意味着“爱神”必须是“爱”（情）与“性”（欲）的统一，一旦二者分离，两性之爱将失去活力，变得毫无激情，毫无“生命气息。”①可见，没有爱与欲、灵与肉的统一，就没有厄洛斯的成长，人类的两性之爱就是残缺不全的。但厄洛斯在世俗社会中却陷入了永恒的悲哀：爱（情）与欲（性）的冲突可谓是一种世界意义的文化现象，二者的不可调和性注定了尼洛斯的残缺，它一直无可奈何地停留在“长不大’划生命状态之中。人