“五四”女性文学中的性爱意识

作者： 李玲   来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性文学   五四   性爱意识  

描述： 女性性爱意识的现代觉醒是"五四"女性主体性觉醒的一个重要内容.从向父母争取性爱权利,到审视男性世界、辨析性爱标准;从坚守禁欲的爱情观,到建立灵肉相统一的性爱观念,"五四"女性文学在发展中逐渐培养出健全的女性性爱意识.

当代女性文学创作中性爱意识的嬗变

作者： 邝金丽   来源： 漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 嬗变   女性文学   性爱意识  

描述： 女性文学的发展历程，是女性心理的、情感的、生命的历程，是女性自我追求、自我生存的心灵记录。对当代女性文学中性爱意识的研究，使我们看到女作家由对性的回避到对性的关注，再到对女性性心理的揭示的演变过程，这正表明了女性生命意识觉醒的历程。

李劼人性爱思想研究

作者： 刘嫄媛   来源： 东北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 李劼人   自然主义   女性形象   性爱意识  

描述： 法国文学与巴蜀文化共同形成了李劼人独特的性爱观。本文从李劼人文本塑造的诸多女性形象入手,剖析人物心理流露的性爱意识,关注作者自然主义叙述方式的艺术表现,最终完成对李劼人性爱思想的探讨。 李劼人的性爱思想包容、开放,是非常有现代意识的。在作品中,作者没有刻意地赋予社会性内容于性爱表现之上,在文本的女性心中,性爱是欲望,更是生存方式,她们既在意自己的感受,又充分认识到性爱的功力作用,性爱成为独立的存在,它与政治无关。李劼人理解、同情和正视人的情欲冲动和满足方式,他将精神之爱与肉体之爱相分离,不偏向“灵

论二十年代女作家恋爱小说的女性心理

作者： 贾登娉   来源： 兰州大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性意识   女性心理   现代女作家   性爱意识  

描述： 随着“五四”新文化运动的爆发,经受过“五四”浪潮洗礼的女性开始觉醒,走出家庭投入社会的洪流之中,勇敢去争取人格独立和自我解放。二十年代女作家的恋爱小说以鼓励和歌颂自由恋爱,激烈抨击封建传统婚姻制度为主,塑造了一系列热情而勇敢的人物形象。冰心、庐隐、冯沅君、凌叔华、丁玲和沉樱等女作家以笔奏响了属于女性的灵魂之歌,为女性文学的发展和女性解放作出了贡献。通过对作品主要人物的深入分析,我们能看出那个时代女性对恋爱的态度以及她们为争取恋爱自由所作出的努力。同时,通过对作品中所体现出的女性意识和性爱意识的解读,我们能

性爱意识与我国现当代女性文学创作

作者： 邝金丽   来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学创作   当代   女性文学   现代   性爱意识  

描述： 性爱意识与我国现当代女性文学创作

灵与肉的分离:现代文学中女性性爱悲剧的描述

作者： 丁帆   齐红   来源： 江苏社会科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 两性之爱   张爱玲   罗维娜   灵与肉的分离   现代文学   凌叔华   性意识   女性形象   性爱观   性爱意识  

描述： 一、性爱，在长久的放逐之后在希腊神话与传说中，两性之爱的主宰是爱神厄洛斯。厄洛斯（Eros）的意译是“爱欲”．罗洛·梅解释说这意味着“爱神”必须是“爱”（情）与“性”（欲）的统一，一旦二者分离，两性之爱将失去活力，变得毫无激情，毫无“生命气息。”①可见，没有爱与欲、灵与肉的统一，就没有厄洛斯的成长，人类的两性之爱就是残缺不全的。但厄洛斯在世俗社会中却陷入了永恒的悲哀：爱（情）与欲（性）的冲突可谓是一种世界意义的文化现象，二者的不可调和性注定了尼洛斯的残缺，它一直无可奈何地停留在“长不大’划生命状态之中。人

追寻爱的和谐:对新时期女性文学性爱意识流变的片断思考

作者： 刘蕾   来源： 淄博师专学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命本体   孤独感   新时期   王安忆   文化模式   情与欲   弗洛伊德   女性文学   性爱意识   女性情爱意识  

描述： 那句镌刻在阿波罗神殿上的著名箴言“认识你自己”表达的全部人类智慧,促使新时期女性文学将关注、探寻、思索的目标对准了既是认识主体又是认识客体的人自身。女性文学的情爱意识经过了苦难岁月的锤打,与传统的伦理道德进行了一番艰苦的较量,继而进入了对生命本体进行探索的河道。性,作为人类存在的一个基本问题,在久遭禁锢之后开始出现于文学的创作视野中。性爱不仅是人的本性的自然构成因素,同时又是一个承载了丰富的社会文化意蕴的社会现象。古人曾言食色乃人之本性,那么作为人类基本属性之一的性爱便应理所当然地走进文学的殿堂,因此,性

悄悄的行动:80年代中期以来女性小说的性爱意识

作者： 黄开发   来源： 江淮论坛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 80年代   女主人公   女性经验   女性小说   女作家   王安忆   父权制文化   女性主义   男性中心主义   性爱意识  

描述： 这里所说的女性小说指的是由女作家创作．真实地表达女性经验，带有明显的女性话语特征的小说本文。和80年代中期以前一样，在80年代中期以后的女性小说中性爱内容仍然占据着最主要的地位，女性意识其它方面的内容往往是通过性爱这个棱镜折射出来的。80年代中期以后．社会对女性文学创作表现出了更大的宽容度，心态亦趋成熟。在这样的大背景已女性小说的性受意识也发生了重要乃至革命性的变化。女作家们不再象80年代前期那样项影自怜、叫屈和愤激，而是从性爱的各个方面对男性中心观念进行颠覆。从创作主体方面来看，一批在80年代中期以前成

追寻爱的和谐——对新时期女性文学性爱意识流变的片断思考

作者： 刘蕾   来源： 山东理工大学学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命本体   孤独感   新时期   王安忆   文化模式   情与欲   弗洛伊德   女性文学   性爱意识   女性情爱意识  

描述： 那句镌刻在阿波罗神殿上的著名箴言“认识你自己”表达的全部人类智慧,促使新时期女性文学将关注、探寻、思索的目标对准了既是认识主体又是认识客体的人自身。女性文学的情爱意识经过了苦难岁月的锤打,与传统的伦理道德进行了一番艰苦的较量,继而进入了对生命本体进行探索的河道。性,作为人类存在的一个基本问题,在久遭禁锢之后开始出现于文学的创作视野中。性爱不仅是人的本性的自然构成因素,同时又是一个承载了丰富的社会文化意蕴的社会现象。古人曾言食色乃人之本性,那么作为人类基本属性之一的性爱便应理所当然地走进文学的殿堂,因此,性

来自高门巨族里觉醒女性的呼唤--凌叔华小说创作概观

作者： 杨洪承   来源： 松辽学刊(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性作家   五四女作家   现代性爱   《花之寺》   丈夫   小姐   凌叔华小说创作   家庭   女性文学   性爱意识  

描述： 在五四女作家群中,凌叔华并不是十分突出的,但她的艺术世界却有自己独特的天地。早在三十年代中期,鲁迅先生便独具慧眼地指出,凌叔华“恰和冯沅君的大胆、敢言不同,大抵很谨慎的、适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的女性。……所描写的绝不相同的人物,也就是世态的一角,高门巨族的精魂”。(《小说二集序》)我们的概观不想死守机械的思想性、艺术性文学批评模式,作补充说明。这里仅试图从现代性爱意识的觉醒,五四时代女作家群的崛起,以及女性文学的意义等较广阔的背景中,重新审视凌叔华小说创作的个性特征。