驱散菲勒斯中心主义的阴霾：论当代台湾电影中女性形象的嬗变

作者： 孙慰川   王欣   来源： 江苏社会科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 菲勒斯中心主义   女性形象   台湾电影  

描述： 20世纪60至70年代,台湾电影里的女性形象被菲勒斯中心主义的阴霾所笼罩,她们被矮化、边缘化和色情化。80年代,大胆反抗男权、走向独立自主的女性形象登上银幕。90年代以来,女性形象更趋多元化,并受到酷儿理论的影响。从总体上看,当代台湾电影中的女性形象经历了一个从被刻意歪曲、到被努力还原、继而被深度探究的嬗递过程。这一过程也是当代台湾电影与菲勒斯中心主义艰难博弈的过程。

论《嫁得西风》中的知识女性形象

作者： 王卉   来源： 江苏社会科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《嫁得西风》   形象   知识女性  

描述： 加拿大华人双语小说作家李彦的长篇小说《嫁得西风》,描写了一群性格各异、观念不同的华人移民女性在枫叶国的生活经历和情感历程。作者对其中三位知识女性的刻画尤为用力:她们有的毕生沉浸于对初恋情人的守望;有的重复感受着爱人离去的失落;有的因理解的缺失,使婚姻陷入僵局,爱情迟迟未得圆满。作品成功塑造了这些个性鲜明、经历曲折,对爱情充满虔诚和渴望的知识女性形象,体现了作者对海外华人女性命运的关注和思考。

托妮·莫里森小说中的自然和女性形象

作者： 熊文   来源： 江苏社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制   生态女性主义   自然   女性  

描述： 从生态女性主义的视角解读托妮·莫里森作品中的自然和女性形象,可以使我们充分感受到她对自然和女性的关注和同情,更加深切地体会西方"父权制"文化对自然和女性的双重压迫,有助于引导我们积极建构人与自然、人与人之间关爱友善、互利互惠的和谐关系。

“忧郁”的写作:川端康成与沈从文

作者： 杨经建   来源： 江苏社会科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 忧郁化写作   沈从文   东方语境   川端康成  

描述： 作为典型的东方作家,川端康成与沈从文在文学是"忧郁"的象征上体现出心灵契应和艺术遇合,他们的《雪国》和《边城》不啻为忧郁化写作的审美标识。详而究之,他们的忧郁化写作首先体现在对"美与爱"的创作诉求上,这种创作诉求又都是通过美丽纯情的女性形象来表述。其次是艺术表现层面上的情调化,两者都注重用感觉去触摸生命,讲究作品的意蕴和情致,揭示人生形式"美丽的忧伤"。其三,尽管各自偏重不同,但两者都将日本传统的"物哀美"和中国传统的"物感说"通融,在作品中传达出古典诗意或不合时宜的美好在渐行渐远中所透露出的挽歌意味。

论满映的女明星形象及其文化内涵

作者： 丁珊珊   来源： 江苏社会科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 李香兰   “满映”   《迎春花》   摩登女性   明星  

描述： "满映"全称是"株式会社满洲映画协会","满映"成立于1937年8月21日,1945年9月结束,拍摄的影片大体分为启民映画和娱民映画两种。启民映画是用于宣传的纪录片和教育片,而娱民映画则是包括国策片、家庭伦理片、武侠片、喜剧片等在内的故事片。本文从"满映"的故事片《迎春花》和"满映"女明星李香兰说起,具体考察了"满映"时期电影中的女性形象特征、明星的培养机制以及女明星的另类摩登形态,由此折射出独特年代中独特的电影现象,从而为我们在政治性读解之外,探讨包括"满映"在内的沦陷区电影提供了多种维度。

威拉·凯瑟的女权主义思想倾向在《啊!拓荒者》中的体现

作者： 宋彦   来源： 江苏社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女权主义倾向   边疆神话   女性神话   拓荒   他者   自我  

描述： 本文运用女权主义和神话的文学理论来分析《啊!拓荒者》中的女主人公亚历山德拉在西部拓荒过程中所表现出的种种女权特质。同时对比亚历山德拉和小说中的另一女性玛丽,以及作家其他作品中的女性形象,并结合作家本身的生活经历来论证威拉.凯瑟在作品中表现出的女权主义倾向。

江南女性与清初才子佳人小说的盛行

作者： 邱江宁   来源： 江苏社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 天花藏主人   才子佳人小说   江南女性  

描述： 本篇从江南女性角度考察清初才子佳人小说盛行的原因,认为江南仕女阶层的崛起为才子佳人小说的兴起准备了充分的外因,而女作家天花藏主人对才子佳人小说的定位意义重大,使得关注与反映新女性形象成为才子佳人小说的重要特征,加之才子佳人小说适应市场的需要从而真正导致了此派小说的盛行。

论叶嘉莹对花间词美学特质成因之探讨

作者： 朱巧云   来源： 江苏社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 叶嘉莹   美学特质   花间词   成因  

描述： 本文主要分析叶嘉莹运用西方女性主义文论中的女性形象、女性语言、“双性人格”、解析符号学等理论对中国花间词美学特质成因的探讨,认为她的探讨具有自觉的理论意识,得出的一些结论有新意和学术价值,对当代词学研究有重要意义。

灵与肉的分离:现代文学中女性性爱悲剧的描述

作者： 丁帆   齐红   来源： 江苏社会科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 两性之爱   张爱玲   罗维娜   灵与肉的分离   现代文学   凌叔华   性意识   女性形象   性爱观   性爱意识  

描述： 一、性爱，在长久的放逐之后在希腊神话与传说中，两性之爱的主宰是爱神厄洛斯。厄洛斯（Eros）的意译是“爱欲”．罗洛·梅解释说这意味着“爱神”必须是“爱”（情）与“性”（欲）的统一，一旦二者分离，两性之爱将失去活力，变得毫无激情，毫无“生命气息。”①可见，没有爱与欲、灵与肉的统一，就没有厄洛斯的成长，人类的两性之爱就是残缺不全的。但厄洛斯在世俗社会中却陷入了永恒的悲哀：爱（情）与欲（性）的冲突可谓是一种世界意义的文化现象，二者的不可调和性注定了尼洛斯的残缺，它一直无可奈何地停留在“长不大’划生命状态之中。人

三位短篇小说大师女性审美观聚焦

作者： 胡贤琴   来源： 江苏社会科学 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 妇女解放   羊脂球   鲁迅   中国妇女   女性题材   莫泊桑   女性审美   精神气候   女性形象   短篇小说  

描述： 比较三位中外短篇小说大师若干篇最负盛名的女性题材作品，发现了他们──莫泊桑、契河夫和鲁迅──迥异的女性审美观，即作家在观照女性题材、进行文学创作时，自觉或不自觉地流露出的对女性的存在价值、美丑判断所持有的基本观点。本文将就此略作评析。性别压迫随着私有制的产生，阶级压迫的产生而产生。阶级社会的形式几经更迭，男尊女卑的两性关系仍未从根本上得到改变。在那种男权中心社会里，女性沦落为依附于男性的“第二性”，其全部价值就是性功能──繁衍后代和满足男性的性要求。莫泊桑的女性题材作品传达出的正是这种传统的女性审美观。莫